中國人是重名的，「名不正則言不順」。中國人的名也是複雜的，姓名之外，還有字號，比如三國人物，姓關名羽字雲長；再比如水滸人物，姓林名沖，綽號「豹子頭」。文人免不了舞文弄墨，於是就有了筆名。筆名的出現，有的是為了躲避文網之災，魯迅的許多筆名就是為此而起，但更多的則是為了追求風雅或者附庸風雅。
大觀園成立「海棠詩社」，首先是黛玉提議：「既然定要起詩社，咱們就是詩翁了，先把這些‘姐妹叔嫂’的字樣改了，才不俗。」李紈馬上附和：「極是。何不大家起個別號，彼此稱呼則雅。」別號也就是筆名。這個提議得到了眾人的響應。起筆名本無一定之規，大觀園中人通常是以居住地來命筆名的，如林黛玉住在瀟湘館，就被探春姑娘命名為「瀟湘妃子」，薛寶釵住在蘅蕪院，就被李紈女士封為「蘅蕪君」。就是不大作詩的李紈、迎春、惜春以及後補的史湘雲，也分別起了「稻香老農」、「菱洲」、「藕榭」和「枕霞舊友」的筆名。
其實，大觀園這些詩人或准詩人，他們的筆名雖然花樣百出，但最值得研究的還是賈寶玉的筆名。雖然他的正式筆名，其命名規則也同他人一樣，叫做「怡紅公子」，但在開初，薛寶釵倒是為他起了兩個很別緻的筆名，一個叫「無事忙」，一個叫「富貴閒人」。寶姑娘還特意作了註釋：「天下難得的是富貴，又難得的是閑散，這兩樣再不能兼有，不想你兼有了，就叫你‘富貴閒人’也罷了。」
寶釵稱寶玉為「無事忙」或「富貴閒人」，並非毫無根據。詩社成立前夕，賈寶玉「每日在園中任意縱情遊蕩，真把時光虛度，歲月空添」。由此可見，這「富貴閒人」主要體現了這個膏粱子弟的錦衣玉食、呼奴喚婢、養尊處優、空虛無聊、飽食終日、無所用心的人生狀態。其實，優越的物質條件，富足的生活境遇，既能使人沉淪，也可使人釋放。由勞而富，由富而閑，大概是一種規律，這其中的關鍵是生產水平的提高與剩餘產品的增加。衣食終身無憂，不須竟日勞作，這就為解放人的情感、智慧創造了前提。富而且閑，固然可能飽食終日、無所用心、鬥雞走馬、驕奢淫逸。同樣，也只有富而且閑，才有可能產生琴棋書畫、詩詞戲曲、建築審美、體育競技。書中稱寶玉「潦倒不通庶務，愚頑怕讀文章」，其實也是偏頗的，他「不通」的是官場應酬的「庶務」，他「怕讀」的是仕途經濟的「文章」，在此之外，他也與各色人等交往，他也翻閱古文詞賦。正因為這樣的雨滴露潤，耳濡目染，他對社會和人生才產生了獨立的思考與判斷。
文學也是如此。衣不蔽體、食不果腹，終日為生計奔波，畢生為口腹忙碌，也可能產生文學上的「杭育派」，卻不可能產生《紅樓夢》這樣的高端批判作品。假如寶玉也像石呆子一樣經商餬口，也像狗兒一樣務農養家，他哪裡還有閑情逸致吟詠什麼海棠和菊花，哪裡還會淒楚哀婉地賦誦什麼《芙蓉女兒誄》。文學固然來自生活，但文學並非生活的攝影或複製。有錢且有閑，既「富貴」且「閒人」，對於普通人當然只是奢望。雖然曹先生今日「茅椽蓬牖，瓦灶繩床」，但他畢竟親歷過「錦衣紈褲之時，飫甘饜肥之日」；雖然他有愧於「背父兄教育之恩，負師友規談之德」，但他畢竟曾經擁有過享受「教育」與「規談」的優越條件。如果沒有這些前提和條件，《紅樓夢》這部偉大作品的問世，顯然是不可能的。
