彭宇案、佛山輾童案的背後

上海陳先生來電，談到小悅悅之死，他先從彭宇案說起，有說到他自己親眼目睹的街頭交通事故，再引述一件轟動全上海的類似彭宇案的事件，他認為沒有自由、民主、法治的社會。就不會有公民；沒有公民的社會莫說沒有公德，連私德也在急劇風化剝落。小悅悅案就是中華民族集體缺德的新標誌。

輾童案還在發酵，並升級成國際事件，這段視頻已播遍全世界，這對人類良心是超越極限的蹂躪。至於負責「引導輿論」的喉舌傳媒，則要掘地三尺蒐集好人好事，證明社會主義道德風尚是如何「代表人類先進文化」，然後找出多少年前某國也曾發生過見死不救的事例，再加以鞭撻和嘲諷。這是老掉牙的一套了。

佛山輾童案無論從法律層面還是道德層面去討論，都已不能探明這個社會的硬傷。而且無論道德倡導還是道德仲裁，都不應由政府充當，這該由公民社會自己去管。然而在專制中國，甚麼都由威權全能政府統管。可以想像，如果小悅悅慘劇在民間觸發一場「道德自拯」的運動，又或者民間自發成立一個「小悅悅基金會」，毫無疑問將被無情封殺，任何不受政府控制的民間組織都絕無存活空間。

全能政府把中華民族的道德也壟斷了，必須由它來宣諭弘揚「代表人類先進文化」的說教，由它來給撿破爛阿嬸的頒發慰問金和獎勵，由它來立道德牌坊。目下拾荒阿嬸已把慰問金全數轉贈小悅悅父母，不管她領不領情，社會主義精神文明這頂桂冠她已戴定了。於是中國社會還是一如既往，在沉悶壓抑中繼續潰爛下去。