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UFO的中文意思是不明飛行物，這一現象是上世紀40年代後出現的一個全球性熱門話題。在北宋的真宗時期，就曾發生過一起疑似UFO事件。
宋真宗天禧二年(1018年)五月，河陽三城(在今河南孟州市)節度使張旻向中央政府報告了一件發生在轄區內的蹊蹺事，稱西京(今洛陽)近日有人盛傳看到天空中有一種奇怪的妖物，形狀如圓形帽蓋，夜間每每飛入人家，頓時變為大狼狀，傷及室內居民。滿城市民驚恐萬分，每到入夜時分便關牢門窗，躲在隱蔽之處。其中也有幾個膽大的，手持兵器，勇敢地捕捉妖怪。當然，結果是一無所獲。
今天我們從張旻的報告中，明顯可以感到當地很有可能遭遇了不明飛行物。但當時不可能有今天這麼科學的表述，而只能用妖魔鬼怪來形容。由於這種妖物形如「帽蓋」，於是，人們便望「形」生義，為其起了一個相當形象生動的名字——「帽妖」。
朝廷為安撫穩定人心，迅速啟動一級應急響應:一面下詔，表示非常關切；一面派出負責紀檢監察的侍御史呂言的事件調查工作組趕赴西京，調查西京留守王嗣宗隱瞞不報的失職行為。除了運用行政手段平息事態，朝廷還祭出了傳統的法寶，設壇祈禱消災避邪。
經過一番虔誠的折騰，事態總算平息下來。朝廷剛想喘口氣，不料更大的麻煩找上門來。
西京發生「帽妖」不足一個月，東京(今開封市)又鬧起「帽妖」，而且傳得有鼻子有眼:「帽妖」從西京轉移到東京，這回來者更加不善，前次在西京只是傷人，而這次在東京則是吃人。傳言越傳越邪乎，弄得京師人心惶惶，「聚族環坐，達旦叫噪」。更可怕的是，民間的恐懼情緒傳染到了軍隊，而且軍營的不穩情緒甚至比民間還要厲害。
回過頭來客觀地看，兩地雖然都鬧「帽妖」，但相比較而言，發生在西京的「帽妖」可信度較高，而發生在東京的「帽妖」，人為的謠言因素似乎更大些。當然，也不能完全排除不明飛行物確曾光顧過京師的可能性。
較之西京的「帽妖」事件，還是有一些人寧願信其有，重災區集中在當時的京師以南地區，這裡的人們依然在天黑後「重閉深處」，不敢正常生活。
應天府的父母官王曾想出一安定民心的高招，下令夜間一律打開里門，開門迎「妖」；同時加強監控，對危言聳聽者發現一個抓一個。還別說，這招挺管用。其實妖怪本不存在，即便真有所謂的不明飛行物，那也是偶爾才能撞見。所以王曾這麼一放膽，反而什麼事也沒了。據史書記載，打這之後，「妖亦不興」。
