2009年11月5日凌晨二點，我擱下提了三個小時的電話機。電話從洛杉磯打來。起因是我發了一封徵求錢寧先生意見的電郵——我準備將她在通信中談到的一件事情上在我的博客上發表。
錢寧，女，1931年生，解放初畢業於清華物理系。1976年1月14日離開中國，1980年任《科技導報》（美國出版）首任主編。
老大姐非常嚴謹，她同意發表，但說必須再作修改，她讓我等她的修改稿。
老大姐也非常健談。三個小時的電話中，她談了令我大開眼界的許多事情，其中一件事情，我被深深震撼。
我將這件事情，告訴大家。
「你知道嗎？1949年10月1日，我參加了開國大典遊行，並且是清華大學學生隊伍中領呼口號的。」
「是嗎？」我特感興趣。
「參加這次遊行，我是提了條件的，而他們都答應了我的條件！」
「您提什麼條件了？」
「是這樣的，那時，從清華到市區是沒有公交車的，校方對同學們是否會步行這麼遠的路去參加開國大典，沒有把握。所以學校裡就找我談，讓我組織學生去參加天安門開國大典——你知道為什麼找我嗎？我在我們那屆清華考生中，考分第一，有影響力。
「我答應組織學生參加遊行，他們又提出，要讓我領呼口號，於是，我提了兩個條件：一，不喊毛主席萬歲；二，不喊共產黨萬歲。」
「您提這樣的條件？」我大為吃驚！
「我有理由哇！我說了如下理由：毛主席不是封建帝王。喊‘毛主席萬歲’，是貶低了毛主席，將革命領袖貶低到了封建帝王，這是對毛主席的極不尊重。
「對共產黨更不能喊‘萬歲’！馬克思說過，黨派消亡了，共產主義才來臨，共產黨如果‘萬歲’了，共產主義來臨不是沒有時日了？
「理論，要有一以貫之的邏輯。不喊‘毛主席萬歲’，不喊‘共產黨萬歲’，這才符合馬克思主義理論的邏輯。」
我聽呆了，並深深地折服。
話筒那邊，大姐爽朗地笑了：「我的條件他們都答應了，我們就去天安門。我就是沒有領喊‘毛主席萬歲’和‘共產黨萬歲’，眾多同學們自然也沒有喊。但有一個同學喊了，他是拚命喊著‘毛主席萬歲’，其他同學都朝他側目：你還來自清華園呢，封建帝王意識！」
不喊「毛主席萬歲」，不喊「共產黨萬歲」，這是1949年中國清華學子的覺悟！了不得的覺悟！
也許，1949年清華學子的覺悟能「代表」當時大學生們的覺悟——因為校方答應了她的「不喊」，絕大多數學生也都「不喊」——不喊，是代表了進步，這是時代的進步！
我突然想起了顧准。
曾有人說，「幸虧有了顧准，才挽回了我們這個民族的思想界在那個可恥年代的集體名譽。」而我認為，顧准幹不了這事。那個年代，中國的思想界本來就不配有名譽。五、六十年代的中國思想界，恐怕還不如四十年代末的中國大學生會「思想」。
在顧准落難的時候，錢寧大姐也落難了，她劃為「極右派」——這也是符合邏輯的。
她進過監獄，與《劉志丹》的作者李建彤關在一個監房。
她差一點點被槍斃——1970年「一打三反」中林彪下令，每縣要限期槍斃兩人，她是「槍斃"的「候選人」。
她為她的進步行動——將馬克思主義理論付諸實現的行動付出了代價。
她在1976年1月奇蹟般地出國——那時出國比登天還難。到了八十年代，屢有來自大陸的高幹子弟，在她洛杉磯的家中「打地鋪」。
現在，她已近耄耋之年，用她自己的話，是「忙碌於太平洋兩岸之間，也不知道究竟怎麼做才對」，卻總是不斷地在做著....
