（網路圖片）
對《詩經》印象最深的篇章，還是《關雎》。初中的時候，在老師的嚴威之下，背得字句不差。那個時候，似懂非懂，說得最多的就是那句「窈窕淑女，君子好逑」。
隨著年齡的增大，即使對某個女孩「寤寐思服」、「輾轉反側」，嘴上也是不說的了。但《關雎》裡面的荇菜，卻叫我忘記不得。老師講解《關雎》的時候，說我們君子不能整天好逑窈窕淑女，要從中間學會做人。意志力強，可以做蓮藕，出淤泥而不染；意志力不強，就做荇菜，絕不生於污穢之地。這句話不僅成了我的做人格言，也成了我教導學生的順手素材。
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《詩經》作為上古人們的歌唱，作為周代人們的謠曲，能夠從無紙的年代傳承至今，已經被公認為中國最美的文字。這次和《詩經》走得近，是緣於這本《美人如詩草木如織》。這本書的副標題是：《詩經》裡的植物。萬物有情，草木含靈，讀完《美人如詩草木如織》，我再一次深深感到人是可以和植物對話的。
清雅的封面上，你可以看到熟悉的兔子絲，有千年韌如絲的蒲草，有包裹傷痛、苦難如鐵沙的荊棘，穿插雜草間的是鳴蟬、蜻蜓和螞蚱、蜜蜂，相諧成趣，靜謐之中有無限生靈。
書的封底，是這樣幾行描寫蘆葦的字：在東門，我初見你，你夾在人群裡，像飄絮，像鳥鳴，像春風；在黃昏的溪邊，我又見你，你在汲水的女孩子中間，如倒影，如水聲，似煙霞；三月三的上巳節，眾人注目的舞台上，我看著你，你是烈火，是妖魅，是飛霜。你，是我的驚雷。
隨便翻開這本書，首先映入眼帘的是那熟悉的白茅，因為耐腐爛，在農村是蓋房的上好料，也難怪,杜甫先生的草屋也是白茅所蓋。盯著白茅的照片，似乎明白了這風羽之物為什麼在古代會作為美人玉手的別稱，可能不止它的又白又嫩，還有一種不開口、會說話的溫柔在。看看它飄飛的絲絮，有一種滄桑，有一種心動，這可能也是詩人挂懷天下寒士，心憂山河國家的原因吧。
細細翻看，原來《詩經》裡面的植物，我們是那麼地熟悉。看著圖片，看著文字，意象橫飛。「莠」就是狗尾巴草，兒時以此撓同伴痒，你追我打的童年生活立馬浮現在眼前；「葛」就是我熟悉的、遍佈山野的野葡萄，「薇菜」原來是如今的野豌豆，我曾挎著一個小竹籃跟在媽媽的後頭去採摘，那是多麼幸福的畫面。
《美人如詩草木如織》裡面，每一篇文章都是《詩經》的原文與註釋，旁邊配有精美的圖片，然後是作者的歷史考察，或者人文隨筆。擁有它，你既擁有了《詩經》這本經典，又擁有了一本植物百科，擁有了一種人文見解。讀裡面的文章，會悄悄打開你的記憶之門，會讓你看著圖片呆呆地想，會讓你在無意中增添收穫。
