《紐約時報》:打破毛澤東的暴君魔咒
近日,《紐約時報》援引宗教社會學家羅伯特•N•貝拉(Robert N. Bellah)報導稱,中國要建立起全社會真正的自由,連接起中國傳統的道德架構,必須首先打破毛澤東的暴君魔咒。
「必須打破毛澤東的魔咒」
據《紐約時報》2011年12月28日報導,當今世界最傑出的宗教社會學家之一,八十四歲的貝拉在其新書《人類演化中的宗教》(Religion in Human Evolution)中追溯了人類社會信仰與道德的根源,細察了公元前800年至公元前200年間的四種文化——以色列、希臘、中國和印度,世界主要哲學在此期間形成。
在書中,貝拉將毛澤東和秦始皇這個法家哲學的追隨者進行了對比。法家認為,只有嚴厲的懲罰才能制服人民,進行有效的統治。秦始皇壓制批評,焚書坑儒,而崇奉秦始皇的毛曾吹噓他滅掉的儒生比秦始皇還多。
貝拉在接受《紐約時報》採訪時表示,中國「要拋棄法家學說,毛將是一個挑戰,因為他們還沒有走出毛時代,他的畫像仍然掛在那兒,他們想把毛澤東思想中好的和壞的分開。不過,對不起,你分不開,你得打破這個魔咒。」
貝拉認為,現在中國人在道德方面放任自流,而共產黨的馬克思主義在提供有效信仰體系框架方面無能為力。他說,中共官方的無神論者假設他們已經有了一套道德體系。「任何地方,從幼兒園到大學都在教馬克思,這個事實表明他們認為自己有某種民間宗教(civil religion)。但對大多數中國人來說這是個笑話,他們不把它當回事。」
「毛是一個魔鬼,人類史上最壞的人之一」
貝拉說,「我想中國必須面對這個事實,毛是一個魔鬼,人類史上最壞的人之一。」他將中國當前形勢和二戰之後的德國、日本進行對比,認為毛澤東的所作所為「像是德國或日本的戰爭罪行」。
貝拉表示,「關於西方強權關於150年的帝國主義,還有二次世界大戰日本的入侵,中國有如此之多的自憐自哀,以致在某種程度上毛澤東變成合理的了。」
「但是,上帝知道毛的所作所為不能歸咎於西方人或日本人,中國人有他們自己的罪,‘要解開心結’需要一場複雜的、象徵性的,意識形態上的,以及心理的變革,而這是艱難的。」
「必須建立真正的道德標準」
貝拉在《人類演化中的宗教》中這麼寫道,為什麼道德重要?因為暴政行不通。秦始皇的短命王朝證明了這點。
貝拉表示,「某種程度上,統治的道德基礎歸根結底仍是必需的。」貝拉列舉了一些傳統的中國概念,如,天,或上天;禮,禮貌或禮儀;還有義,即正義。他認為這些可以是中國建築道德的基石,「中國深層次上是平等主義的。我認為中國有偉大的道德資源讓它向著好的方向推進。」
貝拉同時指出,中共依靠人民對社會混亂的恐懼來使其控制正當化。 「但是,存在某個節點,到那時,這個說法就不夠了,你需要比這個更實質性的東西。……真正的道德標準——事實上,也就是是新的民間宗教,就必須建立。」
来源:大紀元
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