蓮花在佛教中的意義

蓮花，又稱為荷花，在中國古代，又名為芙蕖或芙蓉。生長在沼澤污泥之中。在佛教傳人中國之後，無論在美術或是文學上，蓮花都是最經常出現，也是風貌最多彩多姿的。其實，不僅在中國，遠從上古時代，蓮花也深受西方民族的珍視，甚至被視為「生命之樹」的象徵。古希臘的傳說中，有所謂的「食蓮人」，人吃下這種蓮子後，就會忘了一切煩憂。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

蓮花在佛教中象徵涵義極為深廣，如佛陀就被稱為「人中蓮花」佛陀不染著世間的煩惱憂愁，宛若蓮花不著水。如《雜阿含經》卷四中，就以大自然花來比喻解脫的聖者，雖然生於世間而已沒有染污執著。如《華嚴隨流演義鈔》說：「世尊手足圓滿如意，軟淨光澤色如蓮花」。《大智度論》卷八說佛菩薩以蓮花的軟淨為座，示現神力。普渡眾生的佛皆是腳踩蓮花或端坐於蓮花之上，每朵花都是洗盡慾念的純真，給你聖潔的啟示，吉祥的祝福。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

《阿彌陀經》中記載極樂世界的人民都是從蓮花中化生，所以極樂世界又被稱作「蓮邦」，如在《觀無量壽經》中記載，阿彌陀佛及觀世音菩薩、大勢至菩薩，安座於寶蓮華，在眾生命終時，手持蓮臺來迎接眾生。

佛教的宇宙觀也和蓮花有密切的關係，如《華嚴經》的<華藏世界品>記載，毗盧遮那如來的華藏莊嚴世界海，有層層無盡的世界，「華」，指的就是蓮花；「藏」是指蓮花含藏種子之處。都住在大蓮花之上，所以才稱為「華藏」。蓮花在佛教中是清淨、聖潔、吉祥的象徵；特別是以蓮花出淤泥而不染的，來比喻諸佛菩薩出於世間而清淨無染。讓我們學習拿出污泥而竟清芬的蓮花，在污染的環境中保持清白的本性。

蓮花因其潔白高雅，還象徵著佛教的教義純潔高尚。《化嚴經》說，大蓮花有四義：1、在淤泥不染，如法界真如在世而不為世污；2、良性開發，如真如良性開悟，眾生若證，則自性開發；3、為群蜂所採，如真如為聖眾所用；4、有香、淨、柔軟、可愛四性，如常、樂、我、淨四德。觀音菩薩就來自於《妙法蓮花經》中的《普門品》，這部經對蓮花稱讚有加。認為花必有蓮因含萬行，果圓萬德。

此外，袈裟也稱為蓮花衣、蓮花服，乃取蓮花清淨無染之義。在《釋氏要覽》捲上中說：「袈裟名雜染服……又名蓮花衣，謂不為欲泥污染故。」

蓮花在佛教中象徵涵義極為深廣，如佛陀就被稱為"人中蓮花"佛陀不染著世間的煩惱憂愁，宛若蓮花不著水。如《雜阿含經》卷四中，就以大自然花來比喻解脫的聖者，雖然生於世間而已沒有染污執著。如《華嚴隨流演義鈔》說：「世尊手足圓滿如意，軟淨光澤色如蓮花」。

《大智度論》卷八說佛菩薩以蓮花的軟淨為座，示現神力。普渡眾生的佛皆是腳踩蓮花或端坐於蓮花之上，每朵花都是洗盡慾念的純真，給你聖潔的啟示，吉祥的祝福。

《阿彌陀經》中記載極樂世界的人民都是從蓮花中化生，所以極樂世界又被稱作「蓮邦」，如在《觀無量壽經》中記載，阿彌陀佛及觀世音菩薩、大勢至菩薩，安座於寶蓮華，在眾生命終時，手持蓮臺來迎接眾生。

一念心清靜， 蓮花處處開。 一花一淨土， 一土一如來。

来源:大渡網

短网址: 版權所有，任何形式轉載需本站授權許可。 嚴禁建立鏡像網站。

---

【誠徵榮譽會員】溪流能夠匯成大海，小善可以成就大愛。我們向全球華人誠意徵集萬名榮譽會員：每位榮譽會員每年只需支付一份訂閱費用，成為《看中國》網站的榮譽會員，就可以助力我們突破審查與封鎖，向至少10000位中國大陸同胞奉上獨立真實的關鍵資訊， 在危難時刻向他們發出預警，救他們於大瘟疫與其它社會危難之中。