2月17日，同濟大學文化批評研究所教授朱大可發布微博稱：「學者余秋雨參觀黑寶藥業時在黑寶熊樂園的題詞：百般熊姿，一派人道。
反對活熊取膽的聲音洶湧異常，歸真堂藥業氣急敗壞，喊出了一句「反對我們就等於反對國家」，醜態更顯。可余秋雨大師的「捲入」，又使這場爭論多了一絲花邊的色彩。他被曝參觀過黑寶集團熊樂園並題詞留念，有圖有真相，當事企業也說「十分肯定」。但當記者跟他提到此事時，余一臉困惑，稱「完全不知道」，至於「百般熊姿，一派人道」幾個字，他稱「人家讓寫什麼就寫，想不起來這幅字」。（2月21日 《南方日報》）
余大師很「不幸」地撞在了輿論的風口浪尖，跟「活熊取膽」一起成了眾人討伐的對象。那一句「百般熊姿，一派人道」，文雅秀拔，讓人想起余一貫的柔美文風，但置於遭遇開膽抽汁、痛苦呻吟的黑熊旁，便顯得彆扭而荒誕。
用唯美的辭藻去歌吟他者的痛苦，如果不是「矯情」就是「偽善」了。不太清楚，余大師當時在熊場到底參觀了些什麼，竟至情思奔湧，生出這般感動。不過，面對質疑，余表現出的淡定自若和無辜困惑，我倒覺得都是其真實的反應。對這位身價已過億的作家富翁兼明星學者，寫書儼然已不再是「正業」，四處演講、開會、走穴，超滿的檔期已不允許一副小小的題詞佔據他的腦海了，至於「黑寶藥業」不過是無數「邀請單位」中的一個而已，如何能讓余長久記住？
余其實沒有直接否認那「八字對偶句」非其墨跡，他只是實在難以在如此頻繁、龐雜的「題詞」經歷中準確定位到底是哪次。緊接著的那句「別人讓寫什麼就寫什麼」的夫子獨白，更加映證了他對「留墨」的習以為常。他沒有料想到自己應允寫下的幾個字，今日竟成了他「不夠人道」的明證。收藏了「題詞」的取膽企業在飽受非議的關口，拿出大師的手跡聊以自壯聲威，豈不正是「物盡其用」麼？
當然，這種「利用」說白了是在榨取名人效應的那點「汁液」，以為擺出這麼一位「文化散文大師」，就可以「法器在手，質疑平息」。公眾沒有買賬，反連同「題詞者」一起列入「撻伐名單」。於是，非但「利用未遂」，基於「名人、大師、教授、學者」的一絲尚存的關於溫良恭謙的美好遐想，也被一併透支一空。
你付款，我題詞；你架臺，我唱戲。一幅筆墨「和平」時期尚可作附庸風雅、裝點門面之用，火燒眉毛之時又可用以「救急」，一舉兩得，何樂不為？本就是各取所需，當然兩不相欠。只是，如果大師真的將是否題詞忘得一乾二淨，可像是走火入魔的徵兆了。因為，「題詞」成了便飯，題者便完全不會顧忌所謂的「一字千金」的文人尊嚴，只不過是逢場作戲的禮尚往來罷了。
這種不加節制的「濫」題詞，往往就會導致聲名不佳的的部門用「題詞」作自潔工具的諷喻劇上演，「黑寶藥業」靈機一動祭出「余大師」的反戈不可謂教訓不深啊。余大師難道還真把四處「題詞」天真地當成了「毛筆字練習」？
余大師的否認令人大跌眼鏡。因為它首先是一個誠意的問題，「裝糊塗」式的顧左右而言他，只會激起公眾更大的反感，把自己推向懇誠的對立面。更為要緊的是，如果「記不清」是一種真實的狀態，而筆跡又確為自己所留，又有什麼理由不引以自咎呢？頻繁而不加取捨的題詞，是對文人斯文的無度抽取，多少人已在耽於鑽營和附利的聚光燈照射的走秀台上，淡忘了「為文為人」的根本，將斯文掃蕩盡淨。
余大師，你的「題詞」還要跟多少個「黑寶藥業」發生關係呢？
