堪輿用具
風水術又稱為堪輿學、相地術、地理、相宅術、青烏、青囊術、形法等。
特徵
風水術其實就是論述和指導人們選擇和處理住宅（陽宅）與墳地（陰宅）的位置、朝向、布局、營建、擇日等一系列的主張和學說，是選擇居住環境的一種術數。
堪輿：堪為天道，輿為地道。風水一開始就與天文曆法、地理結下了不解之緣，仰觀天文，俯察地理，這是風水術的兩大特徵。
相地：是指觀察地理形勢。
青烏：得名於漢代相地家青烏子，又稱青烏先生。
青囊：得名於東晉郭璞所得青囊九卷而著的相地術經典《青囊經》。
但在我國民間，多稱為「風水」，而把操此職業者稱為「風水先生」，由於風水先生要利用陰陽學說來解釋，並且人們認為他們是與陰陽界打交道的人，所以又稱這種人為「陰陽先生」。
來源
「風水」一詞始見於東晉郭璞所著的《葬書》：葬者，乘生氣也。經曰：氣乘風則散，界水則止，聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。故後人尊郭璞為風水鼻祖，而有傳承的風水派系內卻都尊九天玄女為陰陽院（風水門）的宗師，因為傳說九天玄女為幫助黃帝戰勝蚩尤，解救百姓困苦而傳授於他玄學術數，其中就包括風水術。
元素
風水術中重要的幾大元素是：風（空氣流動的現象）、水（水流）、氣（地氣與空中肉眼看不見的些子之氣），另外還有龍、砂、穴、水、坐向等等重要內容。
在我國古代有文化的人一般都懂得風水，很多大官賢達甚至精通風水，縱觀歷史，先秦是風水學的孕育時期；魏晉南北朝，風水學得到傳播；宋代是盛行時期，明清是氾濫時期。近代歷史中，風水學在舊中國十分盛行。
先賢云：卜筮不精，條於一事；醫藥不精，害於一人；地理不精，傾家滅族。可見風水術在人們心中所佔的地位是何等重要。
所以，風水術其實是一種傳統文化觀，一種廣泛流傳的民俗，一種趨吉避凶的術數。但是在後來的應用中，往往被方士利用，跟子孫後代的安康發展聯繫起來，加入了迷信的色彩。
