晏子為齊國之相，有一次乘車外出，御者的妻子透過門縫暗窺她的丈夫。只見丈夫擁著寬大的車蓋，揚鞭驅馬，意氣昂揚，甚為自得的樣子。等丈夫回到家後，妻子便主動請求離開他。
御者感到很驚訝，問妻子為何，妻子回答說：「晏子身高不足六尺，卻為齊國之相，名聲顯達於諸侯。今天，我見晏子乘車出門，身處車中卻志念深遠，態度謙和。如今，夫君您以八尺之軀為人僕御，卻自以為滿足，駕車還甚為自得。這便是我要離開的原因。」
御者聽了很慚愧，從此，便自覺收斂了驕慢之氣，自我約束，謙退恭謹起來。晏子發現御者行儀改變，感到很奇怪，問御者原由，御者如實報告了晏子，晏子因此推薦他做了齊國的大夫。
御妻一言，改變了御者的行儀，也改變了御者的命運，從一個駕車的車伕，轉身成為齊國的大夫。我們不免要感慨，家中能有一位賢妻，真是一個家的福氣。
常言說「謙虛使人進步，驕傲使人落後」。人一旦有了驕慢之氣，就像注滿水的容器，難以再接受有益的諫言與提醒。如此，不但沒有進步的空間，反而容易招致損失、禍患。御者之妻能夠見微知著，用激將法使丈夫認識到自身不足與缺失，從而使丈夫戒慎惕厲，自我提升，不能不說御者之妻是一位有智慧的妻子。
然而細想一下，御者之妻為何一番言語，就可以啟發丈夫，使他改進呢？我們不難推出，除了丈夫本身有羞恥心與向善心外，妻子日常的行誼，必然合符倫常道德，使丈夫信服，如此，才能有此力量，一言感化丈夫。由此可見，女德的重要！
班昭在《女誡》中有說到：「女有四行，一曰婦德，二曰婦言，三曰婦容，四曰婦功。夫雲婦德，不必才明絕異也。婦言，不必辯口利辭也。婦容，不必顏色美麗也。婦功，不必工巧過人也。清閑貞靜，守節整齊，行己有恥，動靜有法，是謂婦德。擇辭而說，不道惡語，時然後言，不厭於人，是謂婦言。盥浣塵穢，服飾鮮絜(xi é)，沐浴以時，身不垢辱，是謂婦容。專心紡績，不好戲笑，絜(xié)齊酒食，以奉賓客，是謂婦功。此四者，女人之大德，而不可乏之者也。」
當一位女子能有如此德行時，自然能夠孝敬公婆，相夫教子，使家庭更加和睦美滿，也使家族更為興旺。古云「閨閫乃聖賢所出之地，母教為天下太平之源」，亦道出婦德的重要意義與作用。如此，我們怎能輕視女德呢？
一則簡短的故事，包含有許多的人生智慧，需要我們用心領受。諸如此篇，我們不僅可以學習晏子的品德，縱然身處高位，學識淵博，仍能恭謹自守、謙虛和善；也能學習御者的善納雅言、知過必改；同時，還能在御者之妻身上，學會安守本分，提升智慧與德行，用善巧方便幫助家人、朋友們更上一層樓。
學海無涯，學無止境。每一個人的身上，都有值得我們學習與警誡的地方，做一個好學的人，那麼時時處處，都會有自我提升的機會。
