將薄的事件定性為既政治又刑事的，才是正確的，否則人民會以為你將繼續薄之類的左傾路線。（看中國配圖）
薄熙來事件，溫總在三一四記者會上是從政治路線展開來談的，四一0公開宣布調查薄事件，是說薄犯法了。近幾天又有新華社社論，說薄是刑事問題不是政治問題。那麼薄倒底是政治問題還是刑事犯罪問題了？讓人覺得矛盾而犯疑。其實，這二者並不矛盾，薄既是政治問題，又是刑事犯罪問題。
「左」傾的最本質問題就是「假」。自已是最「黑」的，卻在天天高叫「打黑」。自已最不紅，卻在那兒天天「唱紅」。所以「假」是左派的最大特色。就像孔慶東因拿著幾百萬就替人狗一般狂吠時，卻罵香港人是狗一樣；就像司馬南把自已老婆孩子送到美國，卻天天罵別人漢奸賣國一樣。
假是最貽害社會和人民的，就像文革，鬥私批修，其實主張者最私，搞那麼場運動，死那麼多人，就為自己獨攬權利。
左者，以為只要假馬假式的那麼一唱紅、一批私，人家就一定會相信他絕無私心而絕不會刑事，或者犯的刑事也都是為了「紅」色事業，法律不敢、不能追究了，這就是左者常犯罪的潛在心理邏輯。
所以，一個社會要正常健康發展，必須反假，必須承認以「真、善、美」為基礎的普世價值。而左是製造假的根源，是只有賴「假」而存在的東西，也所以，反假必須反左。
左還有一個特點是無視法治。毛澤東就有句名言表述自己：和尚打傘、無法無天。
法治與民主是相關的，不要民主的人、必然無視法律。法律的邏輯本質就是人人平等，否則法律就沒有意義了，而否定平等這一普世價值、並主張專制主義的左者，是必然反對法治的。
左者，把法律都視作資產階級法權，文革時張春橋就曾專門著文，為文革時毛澤東踐踏法律的行為辬護。把法律視作資產階級專有的東西，是左傾們的一貫思想，一直懷念和欲復辟文革的薄之流，當然一脈相承，這也是他刑事犯罪的潛在心理邏輯和行為根源。
左還有一個特點就是惡。他們否定普世價值，也就否定了普遍的善的存在，和將其作為個人行為準則的必要性。於是他們可以肆意行惡。他們還否認普遍人性的存在，認為只有階級性沒有普遍人性。毛澤東就一直是否認普遍的人性論的，所以他可以為了原子彈而任收公糧致幾千萬人餓死，可以為獨攬權力而發動文革，置全國人民於血腥。
薄熙來奉毛唱紅，自然也是不講人性，可以恣意枉為、可以置他人生命如草芥，可以為了自已的利益而任意殺人。
從上可以看岀，左者，既假且惡，所以他們最害怕普世價值，也從而必然否定普世價值，因為普世價值的基本內容就是真善美。
薄熙來因假而表面唱紅、實行黑事；因惡而任意殺人、草芥人命。再加上無視法治，必然會有刑事犯罪。所以薄熙來的刑案與他的左傾思想分不開的。刑案是左傾思想路線的必然結果。
任何人的行為，都有他的思想和世界觀基礎。但薄熙來的不一樣。薄不是一般的經濟或行事犯罪，薄有強烈的政治色彩和政治主張。人家犯罪是利用職權滿足物質私慾，他不僅利用職權，還利用了中共在理論與害踐上的矛盾與錯誤，且不僅是要滿足物質私慾，還要滿足政治野心。他的事件，說明瞭中共必須在思想理論上進行清理，必須接受普世價值，必須真正加強民主與法治。必須搞清法治就是民主，在法治面前人人平等，法治沒有階級性，人性高於階級性，無論你嘴上說的是什麼階級都不能犯法殺人。這些不搞清，今後還會有薄西來、薄東來的會跟你博，因為你這個黨就不認可普世價值，就在依賴階級論為生。階級論從本質上就是對立於法的人人平等的根本精神的。你在理論上的矛盾必然給一些陰謀家、野心家鑽空子！
薄猖狂到敢犯法殺人，絕不是短時間能發展岀的。薄有很強大的左派政治勢力，在黨內軍內有不少人擁護他，這說明中共內部有這樣的政治力量和政治溫床，有左賴以生存的政治理論。這些政治溫床在文革後的整個八十年代，本巳得到了清除，但八十年代未之後，黨內左傾思潮抬頭。這些思潮擴散到社會上，形成有一定勢力的文革復辟派。幾年來，是全國人民和民主派力量在抵制薄的唱紅打黑的左傾路線，他們貢獻了巨大力量，否則，今日怕是薄早巳豋位，犯再大的事你也沒辦法。中共應該感謝他們、依靠他們，而不要自己闖了禍、孕育了這麼大的違法犯罪集團，還好像是你救了人民，要人民來山呼萬歲，這種態度，與人民是很難走到一齊去的。
所以，將薄的事件定性為既政治又刑事的，才是正確的，否則人民會以為你將繼續薄之類的左傾路線，那樣人民只會觀望，你也別想人民對你山呼萬歲。
也所以，對薄既要有刑事的制裁，又要有政治的揭批，這才能讓薄永不翻身、薄之類永不再岀現。
