原中共駐聯合國教科文組織總代表趙復三（圖）的朋友姚琮近日撰稿，追記了趙復三當年逃亡原委。文章說，趙復三家庭的悲慘遭遇，是大陸知識界在中共欺騙暴虐統治下的縮影，具有普遍性。而趙復三從黨的馴服工具，到後來的覺醒，更具有廣泛的普遍性。
作者姚琮是前中國社會科學院美國研究所研究員，之後是美國威斯康辛大學教授、美國亨利．魯斯基金會學者。他說，今年86歲的趙復三對他說，他的一生可以分成兩段，前一段60年，是為構筑「理想」而生活的60年，而後一段廿多年，由於現實的教育，是自已在拆毀原來的「理想」。
聯合國會上說實話 步上逃亡不歸路
1989年「六四」事件爆發時，原中國駐聯合國教科文組織執行局執行委員趙復三率團在巴黎開會。對天安門屠殺流血事件，趙復三是清楚的，當時他收到兩個截然相反的信息。第一個是自家親人向他報告家中平安，但一位鄰居被流彈射殺身亡。第二個是國內指令文件，鄧小平為六四事件對外宣傳定了統一口徑，叫做「天安門事件，一個人沒死」。
在6月9日聯合國大會上，大家都在談論六四，對著來自全世界代表，身為在場唯一的中國人不得不發言，趙復三說了三點：對六四屠殺事件感到震驚、為死難者表示哀悼、中國歷史從此開始重寫。這三點，擲地有聲。
會後，他在返回中國代表團住所時，看到安全部的人在門口叉著腰，斜眼看著他，他突然感到身上起了一層雞皮疙瘩。聯想到就在兩天之前，聽到有人告訴他，中國有個駐古巴外交人員，因說了實話，唱了反調，被安全部的人押送回北京了。趙復三預感到下一個被押送回北京的就該是他了。
恰好6月12日聯合國又要開會，趙復三在去聯合國前，做了些準備，會後沒有回住所，而是去了在巴黎教鋼琴的二女兒家。從此走上了逃亡的不歸之路。
經歷10年逃亡流浪 再落腳美國
文章說，趙復三的二女兒在法國南部有個朋友和總統府有些關係，通過關係，法國文化交流中心的總幹事安排趙去了德國一個畫家在鄉間的莊院。在那裡躲避幾個月，又輾轉到比利時教中文的大女兒家。在歐洲呆了一年多，最後到了美國俄克拉荷馬大學。
在法國、德國、比利時、美國、加拿大等地逃亡流浪了10年，趙復三從俄克拉荷馬大學退休後又回到比利時，孤苦伶仃的生活，使他萌生了進修道院養老的想法，這是1999年。最後由美國耶魯大學的陳曉嗇教授，慧眼識英雄，親自到歐洲把他領回美國的家，並結為連理。兩位老人，相依為命，相濡以沫，終於互相有了照應。
趙復三被中共掐住的一張牌
俄克拉荷馬大學的校長是趙的老相識，曾經訪問過中國，趙復三接待過他，他是基督徒，在中國時他注意到趙復三的處境，曾經表示，如果趙在中國遇到麻煩，可來美國衛理公會大學教書。所以趙復三最初在考慮逃亡時，首先就考慮來美國，但他告誡自己，離開聯合國逃亡，一年之內不能去美國，因為這裡還有一段無法告人的慘痛隱情。
趙復三雖然在中共統治下已經爬到副部長的級別，但中共手裡掐著一張牌，隨時可以拿出來讓趙入獄，不得翻身。
趙復三大哥文革受迫害自殺
文章說，趙的父親叫趙師克，由清華學堂送到美國留學，與孔祥熙是同學。回國後，先後在黃炎培辦的中華職業學校當校長，又在老四大銀行服務，趙父為儲蓄會副經理。趙父曾參加中共地下黨組織活動，在他影響下，四個兒子先後參加學生運動。趙復三是老三，老大趙忠一，在北京協和醫院做婦產科主任，文革中受迫害自殺。
二哥是烈士 文革後被挖屍 二嫂被逼瘋
老二趙中玉曾在上海參加學運，被國民黨說是共匪，抓進大牢，要槍斃，經任國民黨上海市長的舅舅吳國楨營救出獄，離開上海到天津南開大學唸書。南開有位美國教授，中文名叫崔仰西，熱愛中國文化，入了中國藉，娶了中國妻，育有二男三女。
崔教授非常喜歡趙中玉，把自已的第三個愛女，崔桂芳嫁給了心愛的學生。崔桂芳學的是音樂系，是個花腔女高音。趙中玉畢業後到開灤煤礦當工程師，工作奮不顧身，一次為了搶救礦難，堅持救人而身亡。他被追認為革命烈士，葬在烈士公墓。
文革開始後，崔仰西被打成美國特務，崔桂芳也成美國特務，結果趙中玉也成了美國特務。烈士公墓怎麼能讓美國特務安葬。結果就刨墓挖屍，但又不許美國特務崔桂芳進烈士公墓收屍骨，就命令崔桂芳在公墓的牆外等著，他們把屍骨一根根扔出牆外。崔桂芳帶著兩個女兒，哭泣著在雜草叢中尋找散落在四處的丈夫屍骨。
崔桂芳被打成美國特務後，遭到輪番拷問折磨，逼她交待誰是她的直接領導人。無奈崔桂芳指證趙復三是潛伏在中國的美國特務，是她的直接領導人。由此趙復三在文革中的處境可想而知。而崔桂芳經過這樣的折磨，精神錯亂，最後酗酒自殘而死，留下來三個兒女成美國特務家屬。
中共在趙復三的頭上懸起的這把利劍，任何時候不聽話，都會讓他不得翻身。
趙復三的尷尬處境
文章說，「當時中國的宗教界有著名的三趙，佛教的趙樸初、基督教的趙紫辰和趙復三，我和趙復三就是在那個年代認識的。趙復三當時是基督教三自革新愛國運動的北京市總幹事，青年會的領導人物。我很清楚他的背後是中共統戰部，正如我的背後是中共聯絡部一樣。
「我初見他時，他身穿一套黑色西裝，脖子上戴了一個白色的脖圈，是個神職人員打扮。我因知道三自革新運動是統戰部領導的，我曾暗自嘀咕，這個人肯定是個黨員，是個扮著宗教外衣的狼。接觸後，覺得此人溫文爾雅，學識淵博，風度翩翩，特別是對基督教的教義、教理、聖經諗熟，到他嘴裡，如數家珍。
「那時，為了拉攏國外民間知名人士，對中共有用的人，都設法邀請他們來訪華，由和大出面免費接待，好吃好喝，遊山玩水。名為搞友好，實為變相洗腦。國外宗教界人士，如基督教的牧師、主教等人物訪華，我們就需要請國內的宗教界頭面人物出面接待。
「他的學識讓來訪的資深的外國神職人員也都吃驚。他接待的外賓效果特別好。但他不是共產黨員，他說，他有宗教信仰，有根底線，他母親是虔誠的基督徒，這根底線是家庭傳下來的，他不能參加無神論的共產黨。」
一代人普遍的悲劇
「我發現他的情況和我自已有那麼多的相同之處。在共產黨的欺騙下，多少熱血青年受騙為他們赴湯滔火，前仆後繼，拚死賣命，而且為了要做好黨的馴服工具，甚至還昧著良心，為中共塗脂抹粉，到後來，在現實的一次次教育下，才逐漸覺悟過來。我自已本身又是一個好例子。這是我們這一代人的普遍悲劇。」
「趙復三對我說，他今年86歲，他的一生可以分成兩段，前一段60年，是為構筑理想而生活的60年，後一段廿多年，他說：現實教育了我，是我自已拆毀我原來理想的廿多年。勤勤懇懇一輩子，到頭來，向誰交待這筆糊塗帳。」
文章最後說，「趙復三家庭的悲慘遭遇，是中國廣大知識界在中共欺騙暴虐統治下的一個縮影，具有普遍性，我突然發現，趙復三的悲劇，從黨的馴服工具，到後來的覺醒，也是一個縮影，而且還具有廣泛的普遍性。」
