在表面分子的這個時空中，人主要是由的人的肉身和人的元神組成的，人的肉身看得見、摸得著，其當世的經歷就是他的生命歷史。而人的元神，人的肉眼是看不見的，人的手是摸不著的，但他才是能代表一個人生活意義的真正生命體。他生存的歷史源遠悠長。
能證明人的元神的生存的歷史源遠悠長的最普遍的證據，就是古今中外，都出現過許多關於人回憶自己前世、前幾世、前幾十世的記載。
在中國古代，修煉文化較為普遍，許多人或多或少能夠知道自己的前世，如北宋大文豪蘇軾，字子瞻，號東坡居士，曾任翰林學士，官至禮部尚書，他在世時，就知道自己的前世是一個修行僧人，他曾對人說，"我八九歲時，也曾經夢到我的前世是位僧人，往來陝右之間。還有我的母親剛懷孕時，曾夢到一僧人來托宿，僧人風姿挺秀，一隻眼睛失明。"。蘇東坡在杭州時，曾與朋友參寥一起到西湖邊上的壽星寺遊歷，蘇東坡環視後對參寥說："我生平從沒有到這裡來過，但眼前所見好像都曾經親身經歷過這似的，從這裡到懺堂，應有九十二級階梯。"叫人數後，果真如他所說。蘇東坡對參寥說道："我前世是山中的僧人，曾經就住宿在這所寺院中。"此後，蘇東坡便經常到這所佛寺中盤桓小憩。他在詩文中曾多次提到自己的前世，例如："我本修行人，三世積精煉。中間一念失，受此百年譴。"（《南華寺》）關於蘇軾元神轉世的故事不少，這裡就不多說了。
現代媒體對轉當代轉世實例的報導也不少見，1987年，《倫敦航訊》曾報導，英國一對在車禍中喪生的小姐妹，一同投胎轉世，成為原來母親的一對孿生女！而負責調查此事的精神病專家亦認為除了投胎轉世外，並沒有其他更合理的理由來解釋這宗怪事。
在泰國，曾發生一女子帶著她前世的護身符轉世的事例，這女子前世偶遇泰國第一高僧時，那位高僧一眼望見她，就馬上送給她一個護身符，這被認為是最高的賀禮。當時，那位高僧向她預言，她將要拿著這個護身符來轉世。在她前世臨死前，她右手緊握著這個護身符，莊重地對妹妹說：我一定要靠這個護身符轉世，我必定會再度轉世，還要做更大的事業。
在她遺體入棺時，家人按照她生前的吩咐，讓她的右手手掌緊握著這個護身符。就這樣，護身符成了最重要的陪葬品。
她死後大約半年後，她的妹妹發現自己懷孕了，妹妹結婚十多年，這是第一次懷孕， 胎兒出生時，手掌右掌竟然緊緊地握著一個護身符，正是陪葬她死去的姨母的那個護身符。嬰兒的父母非常驚訝和迷惑，夫婦倆決定掘開姐姐的墳墓一探究竟，當夫婦倆打開棺蓋看時，頓時目瞪口呆了，其姐姐手中的護身符不見了，這棺木自從下葬後就一直沒有開啟過，絕不可能被人盜走後，塞進妹妹的肚子，放入胎兒的手掌裡。這嬰兒就是姐姐轉世無疑了，高僧的預言真的應驗了。他們給嬰兒取了名字，叫做答拉答，是取自經文，意思是祝福死者。
嬰兒漸漸長大，她的外貌跟死去的姨母非常的相似。 這個奇聞一時間在泰國廣為流傳，各界人士紛紛前來探望這個女嬰。她的確是個不同凡響的女嬰，才八個月大，女嬰就能夠獨立行走了，一歲零兩個月，她就會說話，而且語調跟姨母生前一個樣，話說的速度同樣是非常的快。每當答拉答說出自己的意見時，往往是使用命令式的口吻，如果父母不讚同，她就會不高興。潛意識中，她還以是其父母的姐姐自居。在答拉答二十二歲時，她經營的產業已經擴大了數倍，規模之巨大已經是十分罕見了。答拉答前世所發的願:"我一定要靠這個護身符轉世，我必定會再度轉世，還要做更大的事業。"也應驗了。
在這個事例中，主人翁答拉答不但保留著上輩子的外在特徵，包括相貌、形體、言行等，就連內在的性格特徵也跟前世差不多。最令人信服的是，連上輩子的陪葬信物也帶到今生來，令人無法懷疑轉世的真實性。
根據幾次蓋洛普民意調查的結果顯示，現代西方人中至少有四分之一的人相信元神輪迴轉世，並且相信這一事實的人數還在不斷地回升。在東方，相信元神輪迴轉世的人也不少，因為，元神的輪迴轉世，它不是一個不可證明的假說，而是一個不可辯駁的事實，只是有的人，被自己的觀念蒙住了雙眼，再多的事例擺在他面前，他也會咬住牙關，死不承認。可以說，人類的歷史實際上是由各種不同能量級和不同形狀的元神依附肉身上書寫出來的。當元神在這個表面分子空間走完了一段歷史後，就離開其所依附的肉身，這個肉身失去了元神的主宰，就成為死屍。
