智障勞工的權利比釣魚島更值得我們去捍衛

8月27日下午，日本駐華大使丹羽宇一郎與太太所乘坐的公車在北京街頭行駛時遭遇兩輛汽車前後攔截，丹羽公車被迫停車。隨後，車上下來一名疑似中國籍男子拔走了日本駐華大使車上的日本國旗。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

事件發生後，日本外相玄葉光一郎第二天便向中方提出嚴正抗議，並要求中方依照法律開展刑事調查。日本外務副大臣山口壯也從日本飛抵北京，並將日本首相野田佳彥的親筆信轉交中國國家主席胡錦濤，希望妥善處理中日之間的分歧。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

針對此事件，中國外交部在回答記者問時說，中方有關部門正在對此進行認真調查。中國政府一貫認真履行《維也納外交關係公約》，保護外國駐華使館和人員的安全。

就在眾多媒體和評論人還在為日駐華大使遇襲事件爭吵不休、建言獻計之時，國內媒體又爆出另一駭人新聞——湖北荊門石膏廠奴役智障勞工牟利，新聞報導中還配有十幾張現場照片，看著勞工們在粉塵飛揚的車間裡吃力地搬著巨大石膏磚的照片，我的心又一次被刺痛了；看到勞工們傷痕纍纍的身體和不知所措的表情，有再一次感到心酸；見到包工頭那六神無主甚至不以為然的神情，我再也無法遏制住自己內心的憤怒和悲哀了，不顧形象地在辦公室的電腦前痛罵道：「真他媽是一個慘無人道的吃人社會！」

相比於日本駐華大使遇襲的新聞，奴役智障勞工的新聞顯然沒有引起政府太大注意，甚至壓根兒沒有進入政府官員的視線。早在八月初，就有人在荊州發微博舉報，稱「荊門市東寶區牌樓鎮一家石膏廠雇佣弱智人員做事，不給工資，吃的是清水麵條。這些工人是火車站附近的流浪人員或者收容所的流浪者。」微博還附上工人做工和生活的照片，該條微博迅速引起不少網友關注和轉發。

此事在微博上引起網友激烈討論之後，無論是當地政府，還是主管勞工權益的勞動與社會保障部門，都沒有做任何表態，更沒有派遣相關人員進行調查。8月9日，在舉報人的引領下，暗訪的記者才來到了這家名叫 「荊門強臺石膏有限公司」的石膏廠，經過記者的不懈努力，才最終將此事大白於天下，但自記者發文之後，湖北荊門的當地官員和各級勞動與社會保障部門仍沒有對於此事做任何表態，儼然一副事不關己高高掛起的德性。

尊貴的日本大使就因為車子被逼停了一下，所以中國的國家主席得日本首相書信溝通，外交部也信誓旦旦地稱一定嚴查嚴辦；卑微的中國勞工被奴役、被虐待，中國官員不管不問，相關部門漠然視之。日本人和中國人都是人，可為何就這麼大的差別呢？

按照中國第一任外交部長周恩來的說法「外交無小事」，所以中國政府政府對鄰國加貿易夥伴的駐華大使，當然不敢掉以輕心，而沒有任何政治勢力和經濟實力的智障勞工們，只是砧板上被宰割的魚肉和羊圈裡被驅趕的牛羊，當然不入官員法眼。

其實，奴役弱勢勞工事件遠不止湖北曝出來的這一例，早在2007年就有震驚海外的山西「黑磚窯」事件，隨後廣東惠州又傳出「黑磚窯」的消息，之後河南、湖北等省份相繼曝出此類惡性事件，就連首善之區、天子腳下的北京都不能倖免——2011年末，有媒體曝出北京通州一豆腐黑作坊內雇佣智障勞工，勞工被虐待致死。

相信每一個有良心的人看到這些新聞時都會心頭為之一顫，緣何如此之多的罪惡發生在中國這片曾經創造過文明奇蹟的土地之上？為何同胞的鮮血、同類的啼哭仍然不能讓那些罪惡之人罷手，反而愈演愈烈？

作為死去勞工的同胞，我無法漠視他們的處境；作為那些罪惡之人的同類，我為他們的罪惡行徑感到羞恥！

表面上來看，這些惡性事件的直接原因是包工頭的個人之惡，是他們個人道德淪喪、人性缺失的後果；從深層分析，此類事件之所以屢禁不止，其根本原因在於人性之惡契合了制度之惡，人性之惡通過制度的保駕護航得到了淋漓盡致地釋放和展現。

社會中的罪惡往往是人性黑暗的一面在現實生活中的投射，而面對複雜和多面的人性，我們人類自己是無法通過外力使其徹底改變，當年號稱可以進行「思想改造」的毛澤東最後仍然是敗給了他一手締造的政黨，而「靈魂深處爆發革命」一說則更像是一場效忠式的集體夢囈。

對於人性中諸如貪婪、虛榮、不勞而獲、損人利己等「惡」，我們無法徹底根除，只有通過內在的道德教化和外在的制度約束來制約人性之惡，使其得不到發揮的場所，並通過對人性之善給予制度性的獎勵來達到「懲惡揚善」的目的，並最終在現實生活中最大限度地消滅罪惡。

然而，在當前的中國，人性之惡是被制度性獎勵，而人性之善則遭到全面打壓，所以小偷敢於肆意猖狂，貪官可以面不改色，強盜公然明火執仗。在這個劣幣逐良幣的 制度之下，逆向淘汰的規則讓人們變得愈發精明和世故，大家都懂得什麼事可以做但不可以說，什麼事可以說卻不可以做，大家彼此心照不宣，你裝模作樣地統治我，我曲意逢迎地討好你，而真正的公平和正義早在一次次的圍剿中消失殆盡。

正因如此，憤青們敢去砸日本車、拔日本旗，卻不敢對討好日本的強權政府說不。在洶湧的反日浪潮中，出格的反日行動是一個一本萬利且沒有任何政治危險的好生意；而在固守一黨專政的體制下，而反抗現有制度則是一件極其危險 且吃力不討好的霉事，所以大家熱議日本首相遇襲，而漠視中國勞工受辱。

對於這麼一個蔑視人權、漠視生命的制度，我想任何精明的人都應該知道，如果任其繼續存在，那麼受辱的不僅僅只是那些智障勞工，還包括生活在這個制度之下的你我他——我們每一個人！

生命誠可貴，每一個人來到這個世界上都不容易，任何人、任何組織都無權剝奪上天賜予我們的生命。為了我們自己，為了我們的子孫後代，我們一定要儘自己的努力去改變這個「懲善揚惡」的制度，使它更公平、更正義、更富有人性、更值得我們每一個人擁護。

如果說，在現行制度之下，社會運轉的最高規則是「高尚是高尚者的墓誌銘，卑鄙是卑鄙者的通行證」，那麼，我希望在不久的將來，中國社會的最高準則是「高尚是高尚者的勛功章，卑鄙是卑鄙者的恥辱柱」。到那時，生活在這個制度之下的人才可能光明正大地去追求高尚，摒棄卑鄙，那才是一個真正健康有序的社會。

一言以蔽之，在當前的政治制度之下，民眾的生命尚且朝不保夕，遑論遠在萬里之遙的海島主權。相比於遠在天涯海角的釣魚島，近在咫尺的罪惡更的值得我們關注，作為公民的我們，只有當我們真正享受到了公民的權力、捍衛了社會的公平和正義之後，我們才有可能拿回那個被稱之為「中國領土一部分」的釣魚島。

来源:一五一十

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