征地拆房似乎也是一種「領土爭端」（網路圖片/看中國配圖）
打官司，以法律立論。講道理，以常識立論。事實若有演變的過程，就需要把時間表達清楚。籠而統之的「自古以來」，很方便，但說不服人。
比方說，自古以來，我們有幸有天子；東夷，西戎，南蠻，北狄，他們不幸，沒有天子，據說，他們因此都是我們的藩邦。他們是「臣」，是「服」，被天子冊封，受天子領導。他們的義務和責任，是年年進貢，歲歲來朝。哪怕貢品只是一點土產，幾束白茅，總是為臣的心跡，為君的驕傲。這種「自古以來」，說明瞭什麼問題？
自古以來，我們的東邊存在著一系列小島，隋朝時，那邊有個國家，叫做琉球。1983年北京的正式出版物《辭源》第三冊第3060頁有載，詞條全文如下：「琉球，古國名。即今琉球群島。在我國臺灣省東北，日本國南面海上。隋時建國，自大業以來，即與我國頻有來往。清光緒五年，日本侵佔琉球，俘其國王尚泰歸，改為沖繩縣。」按，光緒五年，是1879年，在馬關條約之前16年。以上內容，字字有來歷。編者註明，史料的根據是《隋史》的《東夷傳》，《明史》的《琉球傳》，和清《續文獻通考》的《四夷》。
不過，最近有了突破性的新發現，推翻了「古國」說和「與我國頻有來往」說。新的結論如下：在琉球列島中，有一個特殊的小島，周圍海底擁有不可忽視的自然資源，這個小小的島嶼，自古以來，就是中國的領土，是進行國民教育踐行愛國主義的對象，是國民必須捍衛的神聖領土，現在終於列入咱們自古以來的版圖了！
這就不由令人想到，1689年中俄尼布楚條約明文規定屬於中國的大片領土，到了20世紀和21世紀之交，不知咋的，於無聲中，變成了他國領土。這是一樁公案。不知道在活著的人中，有幾位精英說得清楚。
不過，很多人說，毛澤東也這麼說過：自古以來，沒有國家。當然，也沒有中國。由此可見，「自古以來」，是耐人尋味的。是的，自古以來，那個時候，沒有政府，沒有軍隊，沒有黨，沒有政法委，沒有主旋律。自古以來，肯定沒有自殘領土的三峽大壩和南水北調，也許有時會發生一些因牧羊放牛而爭奪草地的糾紛，但沒有在國家利益驅動下大批征地拆房之類的壯舉。恕我狂言，征地拆房似乎也是一種「領土爭端」，區別在於：一，領土爭端是外交，可以交涉；征地拆房是內政，無法交涉；二，這些年來征地拆房的面積，早已超過了那個小島面積的千百萬倍，對國計民生的實際影響，也肯定遠遠超過了小島影響的千百萬倍！
愛國這個題目，可以有不同的含義。我想不出「為國爭光」和「為省爭光」之間，「為我爭光」和「為人爭光」之間，存在著什麼天大的不同；我也不知道「為國爭光」和「為黨爭光」之間，存在著什麼微妙的關係。
愛國的熱情好比烈火。上世紀三十年代，希特勒的國家社會主義，和當時的日本軍國主義一樣，都是以愛國而起家的。對我們中國人來說，最驚心動魄的反思，來自毛澤東在上世紀六十年代發動的那個浩劫：「祖國，我愛你呀，你愛我嗎？？？」
「愛國」和「自古以來」，都不失為美麗的藝術品，似童話，是兒歌，有時是狂想曲，有時是詠歎調，最後都可能同梁山泊和三國誌一樣，進入永恆的漁樵閒話。
