50年代和60年代期間中國的工業沒有得到發展，還是農業大國，就拿天津來講基本是日本侵華時期所建的工廠，毛時代中國大量的對外援助，幫助外國人建工廠，而國內的設備已經老化，天津的棉紡廠至80年代還是使用日本的豐田機。完全實行計畫經濟，全是國營企業無私營企業。工人也是廉價的勞動力，十幾年的工人工資只有40元，剛夠買40斤雞蛋。工廠需要勞動力都要有勞動局的分配指標。
50年代為了搞世界革命就鼓勵多生人口，效法蘇聯鼓勵生育的政策，到文革時生育高峰造成的就業壓力很大。那時老的退不下來新的不能頂替，所以大批的社會青年賦閑在家。文革前有一批學生去農村投親靠友，就社會發展而言這就是倒退。
66年5月開始文革，拿教育界開刀。理論是：教育界是修正主義路線的重災區。尤其是大中學的老師最慘，文革初期老師受盡了凌辱。
那時我家旁有一中學，我就見到中學裡的紅衛兵把老師關進牛棚批鬥遊街，老師處境很是悲慘，但幾個月後中央文革下來文件說：紅衛兵運動有錯誤。給一些被斗的老師平反，被推了光頭的女老師可以戴著帽子搞運動了。緊接著66屆初高中生畢業分配，而負責給學生的人就是剛平反的各個班主任。那些曾經斗老師的紅衛兵慌了神，都傻了。有個女紅衛兵喊著老師的外號威脅老師說：「我當初鬥過你，你讓我上山下鄉是打擊報復。」老師告訴她：「上山下鄉是黨的號召，叫你上山下鄉是讓你聽黨的話。」66屆有下鄉有留城。
我記得第一批下鄉的知青，是學校用公交公司的大公共汽車送的，那些學生神情沮喪，家長和親友帶著行李去送行。當汽車一啟動如同靈車啟動，車上車下哭成一團，哭得慘烈。
67屆也是同樣那些畢業生同樣是迫不得已，但不下鄉就有對抗運動的嫌疑。68屆最慘「連鍋端」一個不留全去農村。69屆就有一部分留城一部分下鄉。70屆最幸運全留城沒有上山下鄉。當時的政治背景是：九大時林彪被確定為接班人，陳伯達到天津視察提出要搞工業化，學校有了校辦工廠，各大工廠也確實需要勞動力，在那時中學生每學期都要無償「學工勞動」，補充工廠勞動力不足。
9.13事件後批判林彪破壞上山下鄉運動，71屆在72年才開始畢業分配，又恢復了上山下鄉。那時有了「大馬、小馬」之分，所謂大馬就是那些留級降班的學生，這些人全留城。而小馬則是「老大留城，老二走。」而我留城，我弟弟75年高中畢業就下鄉了。
那時動員上山下鄉是用「攻堡壘」的辦法，何為堡壘：就是不願下鄉的釘子戶，對付他們是採用「熬鷹」戰術。街道、學校、和家長所在單位派出積極份子進入學生家裡，背毛主席語錄、威脅恫嚇輪番作戰，不讓家裡人睡覺，不達目的不收兵。大多數經不起折騰老老實實銷戶口下鄉。
那時知青傳唱的一首歌是悲涼淒慘的《知青之歌》，那是一位南京知青寫的：「美麗的揚子江畔有我可愛的家鄉，沉痛地修理地球，我那美好的理想......」知青都是動情地掉淚。那時人的價值被扭曲，向人民灌輸國家的事再小也是大事，個人的事再大也是小事，叫你服從聽話「毛主席揮手我前進，刀山火海也敢上，粉身碎骨也心甘！」兩個知青英雄：上海知青金訓華在鬧洪水時候為撈被水沖走公社的電線桿而死；天津知青張勇是在鬧洪水時候為救被水沖走公社的小羊羔而死。當時都被追認為英雄，被稱為毛澤東時代的英雄，是毛澤東思想的頌歌，要人民向他們學習，所以出現不少放火救火而自焚想當英雄的人。
我見過我的鄰居下鄉後受不了艱苦就自己回家。於是街道和學校押著這人在汽車上遊街批鬥，罪名是：破壞上山下鄉。批鬥後押送其回農村。
我弟弟是到天津郊區赤土公社插隊，那時憑下鄉證明買了一個書包、茶缸子和幾塊木板，木板是為釘木箱用的。由於是投親靠友得到公社裡科長的關照，於是就到天津鋼廠搞副業做裝卸工搬鐵，一塊鐵錠子有百十多斤，就這樣裝火車每天有一元錢補助。有時還要回農村扛200斤重的糧包。
那時幾乎每家都有下鄉的知青，沒見過那個下鄉知青有蕩氣迴腸、光榮自豪感。而那些農村幹部和城市街道幹部則是荷爾蒙旺盛，激情在燃燒。
我所在工廠就有幾名本是農村人，頂了知青的名額到工廠做工，別看這些人沒文化幹得都是廠裡最好的工作。而下鄉的知青要想被選調回城或被保送上大學，男知青需要花錢送禮。而女知青若想回城或上大學，則要投入隊幹部的懷抱，一夜情或以身相許後才能達到目的。我曾見過女知青與隊長訂婚後，隊長把她選調回城，而女知青進城之後把隊長甩了，另找別人，隊長找上門來到處敗壞該女知青鬧得挺熱鬧。
文革時知青可以辦病退，從農村轉回街道然後等候分配。在天津市河東區大直沽街，一個街道知青辦公室主任在其辦公室安了一個床鋪，一般男知青的問題解決不了，他所能解決的一般都是女知青。想轉回天津市的女知青都必須經他姦污，他感覺美了才給辦回城手續。後來東窗事發有人檢舉出他的罪行，佈告上說他姦污了近百名女知青，結果被判了二十年徒刑。
罪惡的文革毀了這一代人，回想起來心中永遠是痛，也許有的人在那時混的挺好，懷念那時的風光。也許有的人尋求一種心理安慰，把經歷那歷史倒退之舉作為一種驕傲，還認為那是激情燃燒的歲月，時至現在對於上山下鄉這種事情，如果沒有一個正確的認識簡直是悲哀。
