暮雲天，黃沙地，淒風苦雨伴一生。
古人云：人生在世，春夢一場。人在夢中卻是不知「身是客」，總要去鬥，總要去爭。得到一點高興得了不得；失去一點又難受得了不得。一些人在爭爭鬥斗之中，也能自得其樂，覺得人活得有滋有味。當他春風得意時，家財豐盈，各方傳誦，賓朋滿座。這時盛世難言，主人頭腦正在發熱，他覺得他能得到想得到的一切，你再給他講「盛極必衰」、「物極必反」、「塞翁失馬，焉知非福」的道理，他是聽不進去的， 因為這時，他正在編織他的「繁華夢」。但是古人都說「好景不長」「繁華夢」尚未織成， 世態更迭，物換星移， 說不定「滅頂之災」隨之而來，大禍天降，這時你想「急流勇退」、「抽身退步」但為時已晚。這時你再想短短的榮華富貴，卻換來的是漫長的災禍連連。即是如此，還不如過吃穿不愁的平淡，樸實的生活。可惜這一切已「悔之晚矣。」
也有些人福大德大，一生無大災大難，他可以安靜的享受他的人生。然而，「天道常轉」，是人的成敗得失也是萬事隨燭轉，「惜福」知道愛及他人，你也能隨遇而安。人生在世，總是苦多樂少，而且也是福無雙至，禍不單行的。人總是願意回想過去的光輝，成功的年代。典型的如南唐後主，李煜從皇帝淪為階下囚,做為階下囚回憶自己當初「鳳閣龍樓連霄漢,玉樹瓊枝做煙蘿」的盛景，這時的李煜有著一般人難以體會的哀傷與孤獨，當年之繁盛，今日之孤淒，欣戚之懷，相形而益見，往日繁華，一去不復返，最後只能落到「揮淚對宮娥」。回憶也是回憶，再美好，也只是「空」歡喜一場，最後你還得在苦難的現實中生活，你也很難掙脫這現實的「鐐銬」。
一個人的一生總是苦多樂少，尤其是對多愁善感和求得之心強的人，他們總是看到不盡人意、不如意、 與他們希望相差太遠的現實。所以人皆說，世事不如意者十之八、九。因為一幕幕出現的東西，總是與他願望相左。這些人就會成日陷入「愁思萬千」的泥潭之中，他們的身體也會因為憂思過度而早衰和多病。其實這種人只要把一切放下，隨遇而安，淡泊名利，寡情少欲，也會能過上恬淡自得的生活的。
人總是有兩面，知道「人生悲歡離合，世事滄海桑田」，這是自然規律。一切都有「定數」，強求也求不來的。因為對成敗得失、褒貶榮辱，也看得很淡。這樣人常是在生活中能自我滿足，自得其樂。但人還有另外一面，就是常講的看不開的一面，甚至是佛教中講的魔性的一面。這就促使他去爭、去鬥，甚至不惜傷害他人的無限定的、失去理智的去做， 目地是為了取得名和利。這樣佛教中會說他是在「造業」，他在消耗他的福分，福分少了，別看他當時得了點什麼，以後一定會有更大「厄運」臨頭。
筆者本人也是數十年淒風苦雨中過來的， 也是「一夢數十年，自謂人生未得志，遺恨失華年」也感到一時時乖命蹇， 壯志未酬，；但失意時，也能嘆出「青紫一場夢，淡泊三分情」來聊以自慰。其實也只是無法擺脫時的自我緩頰而已。待人過中年，驀然回首，夢見黃泉近。 晚年時幸遇大師指迷，才找到「何處是歸宿」；才懂得，「我從何處來，又往何處去」。對數十年往事也看成「人生如博弈， 成敗得失自有天定」一切還是順其自然安身樂命，過著知天、知命、知理、不強求的無為而恬淡的生活為好。
橫看現在世界，特別是近代中國社會， 真是群魔亂舞，各施巧計，互相殺戮；人人都求自保、自衛。現在中國人在中共提倡的「拜金教」的誘惑下，人心越來越變壞。假冒偽劣，互相欺騙已成為社會的主導風氣。在表面富麗豪華的高樓大廈底下，腐泥、流砂都在不斷侵蝕它的基礎。屹立在世界上的光輝的中華文化，已被污染得面目難認；群體性的道德下滑已超過一個正常社會容忍的底線了。你說，這還不危險嗎？ 這樣社會還能維持長久麼？ 等待他們的將是什麼樣的「厄運」？ 這是明理人可想而知的了。
這是因為在「偉，光，正」的黨的旗幟下，集體中毒，集體產生幻覺。 人們只想怎麼去爭、去斗、去搶、去騙，真是做到了「人人害我，我害人人」。在相互殘酷的鬥爭中，盡量取得物質和身體利益，最大限度的去享受人的低級慾望，而不知自我抑制。似乎過了今天，就不知道明天是怎麼了，完全是一派「王朝末日」的心態和社會景象。
為什麼會出現這種魔性籠罩的社會和人性景象呢？ 這就是在「黨」的罪惡誘惑下，人失去理智，生活的結果，他們不知道人活著是為了什麼？怎樣才能稱作一個人。
他們過著物慾橫流、不節制的享受生活；他們不知得福惜福，這樣才能福運長久。不少人都嚮往當「富起來的人」及貪官們的天文數字財產和難以想像的奢華生活。他們把這些看成是人生追求的目的和真正的享受。「笑貧不笑娼」的觀念已為大多數人接受，並湧現出一批生活豪華的高官們的「公共情人」，高官們以她們作為政治勾結的工具
中國大陸社會道德品質的崩、人性的扭曲，必然導致社會的不穩定。在這樣污濁社會裏生活生活的人，要做到出淤泥而不染，確是太難，太難，現在真能做到的，也只是鳳毛麟角，少之又少，但他們雖然人數不多，可他們真是代表了時代應該發展，前進的方向。他們是能分明「對」和「錯」、「好」與「壞」的人，他們一定會去爭取社會往正常途徑發展，他們是肩負改造社會責任的，不只是做到「窮則獨善其身，達則兼濟天下」，時代不同了，他們這些明白人應該為挽救這「危亡社會」做更多的事，這樣他們也會有一個豐滿的人生。
不要羨慕那些名人、演員，似乎他們的生活才是人所理想的生活。我們來看一下這些名人們的人生境況與現實：如在美國最受一般人歡迎的名演員，如瑪麗蓮·夢露、麥克·傑克森、伊麗莎白·泰勒等，他們所得到之處，人們發狂的歡迎，以致政府不得不派大批警察維持秩序.應該說坐享名利、為鮮花傾慕者所包圍的他們還有什麼不知足呢，可她（他）們人生的真實確是「空虛」、「寂寞」、「無聊」，以至於用毒品來填充（她）他們人生空白，所以她們人生有什麼幸福感可言，又有什麼可以值得羨慕的呢？
有人可能說：不少人也知道現在中國社會是不正常的。但是：一是中共這龐然大物強有力的控制；二是在這整體敗壞的社會裏，人人嚮往紙醉金迷，我個人有何能力而為呢? 做 「潔身自好，獨善其身」以實屬困難，要改變這社會就更無可能。
筆者知道現在中國大陸社會，已是「積重難返」，非得有個天翻地覆的大災難，才能使「迷者」清醒。「改變現實，改造社會一類" 的 「高調暢談」只能在等待著天意的授意，非人力所不能及。可是你要知道，如果「天意」真的來臨，「大災難」到時，一切都已經晚了。如果你是一個明白人，你還是可以用你自己的有利地位，你的智慧，去勸導周圍的人，使他們明白過來，你不也積了大德了麼？ 你不也是個「知命」人了嗎。
你千萬不要去做一個沽名釣譽的人，得那些假名聲又有什麼用呢？ 如文革後的幾任中國佛教協會會長等人，也包括現在中共國際上爭名譽的某些主持和尚，在我們看來，這些都是「佛痞」為中共造勢，為此他們早就忘了出家人不打誑語「這條戒律，而成了為中共的幫腔的「假和尚」。他們以為中共給了他們名譽、地位，物質享受是對他們好，實際是飛蛾扑火般的把自己送上生命的末路，送上地獄之路。他們也不是真正修煉人，真正佛門弟子。可能他們自己也不真正信佛。如果他們信的話，怎會不知道，這種褻瀆神佛，敗壞佛教的行為罪惡之極大。有些人雖活著，身體已經倍受 「地獄般」的煎熬。
不少人總是要想在人群中出人頭地，為此而不懈的奮鬥，可能還會傷害他人。不管你在世間是成功還是失敗，但最後還是「縱有千年鐵門檻,終須一個土饅頭」
人只能是赤條條來，赤條條走。
看來，做一個善良的好人，在世間多做好事，多替他人著想，做一個心胸寬廣，在這世間無愧於他人的人。這樣，你臨死會想，我這一輩子是確實做到了「無愧於人」的人了。
