列夫堠爾斯泰在《安娜慍列妮娜》中有句非常經典的話：「幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。」這句話之所以偉大，在於包含了兩種學說：「幸福相似論」和「不幸相異論」。幸福相似，在於幸福感的共通性；不幸相異論，因為不幸的共通性少的緣故。很多時候，不幸的家庭不幸的東西，又何嘗沒有相似的地方呢？只不過很少有人把這種不幸說出來，或者雖說了出來，沒有引起注意罷了。
長春市一對剛結婚半年的夫妻，因為春節回誰家過年問題，爭執不下離了婚。（《城市晚報》1月23日報導）
這對小夫妻，一個家在烏魯木齊，一個家在廣東。雙方都不想讓自家父母過春節時「落單」，最終無法妥協。網上對他們因此離婚的事情，一片批評的聲音，批評他們的固執。還有人出主意，把雙方父母接到長春，不就解決了雙方父母「落單」的問題？網友的批評和建議，有道理，卻未必觸及事情的實質。
應該說，這對年輕人蠻有孝心。新婚第一年，春節時希望帶著愛人回去和父母團聚，讓他們能過個幸福的年。問題也正出在孝心方面：兩個獨生子女結合在一起，婚前看不出什麼問題，一旦獨生子女結婚後，麻煩就來了。逢年過節，對於同在異地工作的年輕人來說，都想回去跟自己的爹娘團聚一下，讓他們在新年多些溫暖，少點孤單。遺憾的是，時空限制，一對年輕夫婦無法同時滿足各自父母的心願。在這方面，本人感觸頗深。我的愛人是獨生子女，婚後第一次過年，隨愛人回去過年。岳母比較開明，主動提出隔年來一次過春節。我還算幸運，有兄長和姐姐。即便如此，母親在世最後幾年，還是有幾次失去和她共度春節的機會。現在想想，依然覺得蠻對不起老人。除了春節，還有個麻煩，這就是有了孩子，跟誰的姓。獨生子女時代，老年人希望自己家族有後，自然希望孩子的後代跟自己的姓。但是，計畫生育制度，目前新婚夫婦理論上還是生一胎。一個嬰兒，滿足了男方家族的心願，必然損害女方家人的心願。這樣的事情，只是沒有成為新聞熱點而已。假如哪天年輕夫婦有孩子後，因跟誰的姓爭執不下離婚，相信那樣的悲劇發生後，這個隱性的問題，同樣會暴露無遺。
可見，一件普通的離婚案，折射出的問題是制度之弊。當我們在批評新聞裡的這對小夫妻時，不妨仔細想想，固然有他們的性格原因導致了離婚，但歸根結底又是什麼造成的呢？我的觀點：這是計畫生育制度造的孽。計畫生育制度本沒有錯，但計畫生育制度被扭曲成一胎生育制度，過在當代，罪在千秋。獨生子女政策，不僅把孩子的心理變脆弱了，把孩子變自私了，把孩子的責任心給減弱了，關鍵還顛覆了中國傳統的孝道，讓孩子的孝心陷入了特有的倫理困境。至於有人說買房後把雙方父母接到一起過年的觀點，顯然不懂中國春節的地緣文化，因為春節是葉落歸根，不是背井離鄉。否則，傷害的是父母的心，因為人越老越在乎根，尤其是春節這個特別時刻，不是你接到一起過年就可以真正解決「落單」問題的。
全部允許二胎生育，二十多年後，長春這對離異夫婦的悲劇，才可以整體上避免。在此之前，計畫生育制度之孽，還將折磨太多的年輕夫婦。
