李白對自己祖籍的認定，以及唐人的定論都載之於籍，人人皆可讀得。但隱藏在李白一家人姓名之中的秘密，卻鮮為人知。
李陽冰《草堂集序》云：【神龍之始，逃歸於蜀。復指李樹而生伯陽，驚姜之夕，長庚入夢，故生而名白，以太白字之。世稱太白之精，得之矣。】範傳正也記載過：【公之生也，先府君指天枝以複姓，先夫人夢長庚而告祥，名之與字咸所取像】。
這二處記載的大意是：
一、李白一家本姓李，但在西域時不用此姓，入蜀後恢復使用。
二、所謂「驚姜之夕，長庚入夢」與「先夫人夢長庚而告祥」。是說李白誕生之夜，其母夢見長庚星入懷。長庚星即啟明星，古人又稱為太白金星。李白小名長庚，字太白，全是緣此而名。
「白」在五行中屬西方，西方的明星即是夢入其母懷中的長庚星，此星亮度極高故曰太白。從李白姓名中，即透露出其眷戀故地的情結。
李白自號青蓮居士，這又是什麼用意呢？
據楊天惠《彰明逸事》載：【學者多疑李白為山東人，又以匡山為匡廬，皆非也。今大匡山猶有讀書臺，而清廉鄉故居，遺址尚在，廢為寺，名隴西院。】可見李白的故居本作清廉鄉。
又有資料記載為清廉場，這更符合川人的習慣叫法。楊天惠於宋哲宗元符二年(1099年)春二月，出任彰明(即唐之昌隆)縣令，親至李白故居調查，故其說可信。
那麼，清廉何以改為「青蓮」呢？具判斷，完全出於李白懷念故土的情懷所致。清廉與青蓮恰好同音但不同字，然而改清廉為青蓮，境界大殊意義大變，且含蓄準確地表達出李白懷鄉的隱秘心思。
李白《答湖州迦葉司馬問白是何人》詩曰：【青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春。湖州司馬何須問，金粟如來是後身。】
兩相比較，不是很清楚嗎？李白明白無誤地告訴對方，自己是從西域來的！青蓮花生於西域，佛教人物所憑皆蓮花座，而佛教正是經由西域傳入中土的，李白的情況恰如此。
李白不但以「太白金星」，「青蓮」為名號，暗示自己西來的身份。而且，在他的詩集中詠月的詩多達300多首，有人說月亮是李白其人其詩的魂，這是很有道理的。李白與月的不解情結，其密碼就在於李白借月詠懷，表達了唸唸不忘自己祖籍與出生故地的情懷。
宋代楊天惠在《彰明逸事》中說，李白有個妹妹名叫月圓，此名亦有寓意。「月」是被李白頻頻描寫的對象，而李白之父又為女兒取名「月圓」，可見這一家人對月的偏愛。
魏顥《李翰林集序》中的一段記述，李白應當有4次婚姻，有始娶的許夫人為其生下了兒子明月奴和一個女兒，後來一個魯婦又為其生下了另一個兒子頗黎。
李白的大兒子小名叫明月奴，大名叫伯禽。明月寓意我們已清楚，後綴一個「奴」字卻有點怪。其實，這種命名方式在古代、在民間是常見的現象，魏晉南北朝時人稱奴的不少。如劉裕就叫劉寄奴，任忠就叫任蠻奴等等。
李白的小兒子叫頗黎。頗黎即「玻璃」，原來是一種天然的水晶石，古代將之歸為玉類。李白對兩個兒子的命名，把代表西方的明月與產於西方的玉結合了起來，寄寓了他對祖貫與出生之地的系念。
李白的女兒名叫平陽。那麼，「平陽」一詞是什麼意思呢？
漢武帝時，武帝劉徹一次在他的姐姐平陽公主家中，遇見了舞姬衛子夫，衛子夫即衛青的姐姐，她的歌舞才藝出眾，從而得到了漢武帝的寵幸後來做了皇后，衛青也由此發達。因為衛子夫是以歌舞得寵，所以後世多以「平陽」代稱能歌善舞的女子！
在中國文化中，大都賤視以色藝事人的女子，所以，用「平陽」這樣的詞給女子命名，有些欠雅，更有些犯忌。但李白一家是由西域遷來的，受胡人文化影響較深，對於這些忌諱心理上沒有絲毫障礙。
而且，在開放的唐代，胡舞、胡樂、胡服、胡食等等，大量湧進中原，人人都樂意接受。從大量的典籍記載和吁留下來的資料看，在唐代，來自西域的音樂歌舞風行於朝野，從李白的許多詩歌中，就可以看出他對胡地樂舞的特殊喜愛。
這也因為他出生於西域，從小就培養起了對西域歌舞的興趣，從而為自己的女兒取名「平陽」，這完全在情理之中。
綜上所述，我們通過對李白及家人姓名中所隱意義的解析，通過對李白與月的情結的探究，可以明晰地瞭解到，他們的姓名都與代表西方的物事發生著千絲萬縷的聯繫。之所以如此，皆緣於李白對祖籍本貫與出生故地的深深眷戀。這為「秦安是李白故里」，李白出生於碎葉的事實，提供了有價值的學術依據。
