如臨父母，不誠不佔
易經系辭傳談到占卦時，有兩句話值得注意：一是「無有師保，如臨父母」，二是「人謀鬼謀，百姓與能」。先說第一句話。人到一定年紀（如四、五十歲）以後，往往既沒有老師也沒有保護者（無有師保），這時遇到重大的疑難該怎麼辦？占卦使人好像面對自己的父母（如臨父母），可以得到用心良苦的建議。這是我們智慧上的父母。
父母無不愛護子女，子女何不誠心信賴呢？再看第二句話。占卦是人在想辦法，同時也拜託鬼神一起出主意。古人相信「人死為鬼」，這裡所說的「鬼」就泛指祖先之靈而言。鬼神不受身體及時空的限制，所以可以預知未來。百姓學會了占卦，就可以預知未來。百姓學會了占卦，就可以「與能」，一起來展現這種特殊能力。
古人採取正式的籌策占卦時，往往選在清晨心思清淨、洗淨手臉之後；若在白日，有的還會先齋戒沐浴。這些都是為了表示誠意。
我們平常向父母、長輩、老師、各種專家請教時，不是也需心懷誠意嗎？這種誠意完全排除了心存僥倖的迷信或算命心態。
正正噹噹，不義不佔
占卦「三不」中，有「不義不佔」，這到底要如何界定呢？「義」有「適宜、適當、正當」之意。其中又以「正當」最為明確。
我們小時候背誦過一句話：「義是正正噹噹的行為。」所言極是。那麼，「不義」包含哪些事呢？像違法亂紀、傷風敗俗當然在內，像損人利己、探查隱私也在其中。
至於買賣股票、投資理財，其實不算什麼不義，只是不宜全憑占卦決定。曾有一位朋友佔問股票，認為有利可圖，但是關於何時買何時賣，反而是個問題。如果連這個也要占卦，不是接近迷信了嗎？
請教在先，不疑不佔
《尚書．洪範》提及：天子若有重大疑問，要徵詢五方面的意見。
一，「謀及乃心」，君王要自己用心思考該怎麼辦。
二，「謀及卿士」，要與各部門的主管官員商量。
三，「謀及庶人」，要知道眾多百姓的想法是什麼。
四，「謀及卜筮」。卜是龜卜，用龜殼占卜；筮是用蓍草占卜，意即易經的占卦。
由於卜與筮是兩種方法，所以以上共有五方面要徵詢意見。
我們今天占卦時，別忘了原本我們就有各種以理性來思索的管道。因此，凡是涉及專業問題，不妨先向專家請敎。人生的疑難，不妨先向長輩或相關的人請教。孔子談到交友，分為四個層次「可與共學，可與適道，可與立，可與權」。其中最難得的是「可與權」，就是可以同他一起商量（權衡輕重）的朋友。這些都嘗試過了，還是沒有把握，這時就合乎「不疑不佔」的要求，而可以誠心占卦，並且由之得到啟示。
