民主革命補課運動
1960年11月大飢荒再也無法掩蓋，毛澤東不得不修正「全國形勢一片大好」的論斷，改口說「1/3的地區的形勢不好」。但毛把原因歸結為：「民主革命尚未完成，封建勢力大大作怪，對社會主義的仇視和破壞。」1961年1月八屆九中全會，毛進一步指出：「各地出了亂子（指‘餓死人’），原因在於民主革命不徹底，地富復辟，勾結壞幹部，實行和平演變，全國1/3的政權不在共產黨手中。」隨後，全國大搞「民主革命補課」運動，把大批無辜農民、幹部補劃為「漏網地主」、「漏網富農」、「反革命」、「壞份子」。由此毛又一次將自己造成的災難巧妙地算在了「階級敵人」的頭上，並以此為藉口打擊和清算異己政治勢力，最終導致了文革的爆發！
逃荒
自古飢荒，逃荒為最後之活路，而在1959-1961大飢荒中，飢民欲外出逃荒活命亦不可得。1959年3月，中共中央、國務院聯合發出「關於制止農村勞動力盲目外流的緊急通知」，嚴禁農民外逃，己外逃者一律收容、遣返。正擔心災情外泄的地方官員以此為「尚方寶劍」，名正言順地命令武裝民兵甚至部隊日夜巡邏，架設機槍，把守交通要道，嚴防飢民外逃，違者或投監或射殺。而己外逃者，一旦發現，名曰「收容遣返」，實則被成批押往各種勞改場所強制勞改，如安徽省設檢查站100多處，收容30多萬人，大多未被遣返，而是在強制勞改中飢病、折磨而死，很多人連姓名都沒有登記。群眾說：「日本鬼子來了我們也沒死這麼多人，那時還能跑，60年那會只能等死……」
格殺勿論
甘肅土地貧瘠，糧食歷來需靠外運。1959年省委書記張仲良在中央會議上放出豪言，稱：「58年甘肅糧食增產40%」、「甘肅決心自力更生，不要國家商品糧，」龍顏大悅之後，張下令勒緊肚皮壓縮口糧，農村59年只留三個月口糧，為完成「浮誇」帶來的國家高徵購指標，組織「搜糧隊」，挨家挨戶翻箱倒櫃甚至掘地三尺將超標餘糧席捲一空，同時下死命令「不准外逃，堅守崗位，凡靠近鐵路一百米內的作偷越邊境論，一律格殺勿論」。高壓之下，甘肅百姓除部分冒死外逃之外，大多數只能在吃光樹葉、野草之類一切可食之物，甚至易子而食後，坐以待斃。三年大飢荒，甘肅餓死百萬。61年中央調查甘肅問題，張仲良僅受降職處分，由第一書記改任第三書記。
1949年前中國人原來有這麼多權利
1.言論自由 2.遊行、示威自由 3.結社自由 4.出版自由 5.學術自由 6.信仰自由 7.永久擁有土地和房屋，私有財產受保護 8.自由買賣，沒有城管 9.自由選擇經營行業 10.自由行善 11.遷徙自由、就業自由 12.組建工會、罷工自由 13.立法、行政、司法相互獨立 14.公路不收費
洞察力
紀德，法國作家，曾是共產主義支持者，1936年赴蘇訪問後寫下《訪蘇歸來》：「在這裡，關鍵是讓人人相信，已經得到了最大限度的幸福，以後會更好；還讓人相信任何地方都不如他們幸福。要做到這一點，只有防範同外界的一切交流。正是藉助於這種做法，哪怕生活在同樣水準，甚至水準明顯低的情況下，俄羅斯工人也自認為很幸福，比法國工人還幸福，而且幸福得多。他們的幸福是由希望、信賴和無知構成的。」「這種幻想始終巧妙地維繫著，每個人即使不太滿意，也還是慶幸受這種制度保護，會免除更大的苦難。」而隨後，紀德宣布與共產主義決裂。1947年他「以對真理的大無畏的熱愛和敏銳的心理洞察力表現了人類的問題和處境」而獲得諾貝爾文學獎。
上海會議
1959年3月，中央政治局擴大會議在上海舉行，會議用餐照例豐盛，且每頓換一種地方菜，今日揚州菜，明日蘇州菜，後日粵菜等等，每晚的晚會有好幾場，且照例豐富多彩，有毛喜歡的交誼舞和華東各省的地方戲曲，有劉少奇、周恩來喜歡的話劇、電影、歌舞，還有保齡球之類的娛樂。會場還設了一個小賣部，以低於市價很多的價格為與會者提供上海牌手錶、衣料、食品和日用品。就在這次會議上，回鄉目睹飢荒慘狀的彭德懷對大躍進提出了強烈地批評，毛卻回應彭：「你彭德懷是一貫反對我的。我是人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。」4個月後的廬山會議，向毛上萬言書的彭被以「反黨」的罪名打倒。
不能忘記
建國初，毛澤東在談到中國民族工業發展時曾說：「中國實業界有四個人不能忘記，他們是搞重工業的張之洞，搞化學工業的範旭東，搞交通運輸的盧作孚和搞紡織工業的張謇。」1966年文革，張之洞創立的南皮中學的紅衛兵把張之洞墓掘開，開棺曝屍，將張之洞的屍骸拋諸荒野達二月有餘，以至屍骨無尋；張謇家鄉南通的紅衛兵也把張謇墓掘開，希望能挖到金銀珠寶，結果墓中僅一頂禮帽、一副眼鏡、一把折扇和一個裝著乳牙胎髮的小盒。失望之餘紅衛兵砸墓毀屍泄憤；已於1945年去世的範旭東則被宣傳為「壞極了的反動資本家」，其副手侯德榜被勒令「靠邊站」後抑鬱而終；而盧作孚則早在1952年的「五反運動」中就被打為「不法資本家」，不堪侮辱，自殺身亡。
