華澤送了一本她和徐友漁合編的《遭遇警察》給我。一看書名，我就很有興趣。因為和他們一樣，我也遭遇過警察。只是，我遭遇的是四、五十年前的警察，是本書作者們所遭遇警察的前輩，不是老爸爸就是老爺爺了。
讀著本書，我記憶中的往事一幕一幕再現，心情極為壓抑；隨著故事的展開，我看到中國人的覺醒與進步，就快樂了起來。
從一九四九年算起，這逝去的半個多世紀，意味著我父親齊尊周從37歲走到他85歲逝世，走到他逝世15年；這半個多世紀，意味著天真朦昧8歲的齊家貞，走到今天白髮滿頭老之已至72歲。兩代人的葬送，代表了成百萬上千萬中國人和他們家庭的葬送，才換得今日中國人的覺醒與進步。把它放在世界座標上做橫向比較，可以看到中國人多麼不幸，付出了「無限大」的代價，得到的「無限小」的收穫。只是，我們如果做縱向比較，就可喜地發現，「死灰」在中國「復燃」，它不可逆轉。
華澤們與齊家貞們，都是遭遇警察的「對象」。可今日之此對象絕非昨日之彼對象了。
變化是漸進的。拿女囚為例，以十年一組畫線，五十年代、六十年代、七十年代，她們是「土地菩薩的孫」，一代比一代「遷翻」（搗蛋）了。
五十年代，多數是歷史反革命和「一貫害人道」，動不動就判無期死緩二十年，她們極其溫良馴順，連名字都是什麼妙、香、蓮等，走路無聲說話無力；六十年代，判刑十三年的叛國投敵份子齊家貞，十八年的農民反革命集團婦女部長羅祥鳳，爸爸死緩哥哥無期妹妹十八年的廖品輝……有了某些生機與活力，嘴能說，肩能挑，積極改造脫胎換骨；七十年代文革颶風刮進來的女犯，她們三年五年的刑期簡直是一眨眼就到手的美夢，個個囂張跋扈，走路虎虎生風說話死不要臉，「我是革命派，響應毛主席號召造反！」嚇得第一代、第二代的女犯們張口結舌躲之唯恐不及……
八十年代、九十年代和二十一世紀的犯人和准犯人，監內服刑、監外軟禁以及被喝茶被旅遊被失蹤的對象們，哪怕幾小時、幾天、幾十天、幾年遭遇了警察，他們更是一代比一代「遷翻」——驚人的勇氣與超凡的智慧，與我們是天壤之別。
數度昏厥，絕不屈服，凸顯出一個弱女子挺直脊樑的華澤；「為了捍衛我的尊嚴，捍衛正常的社會生活」，堅持 「抗拒」的學者徐友漁；「我不會放棄，哪怕有一天我失蹤以後，再也無法回來」的律師滕彪；不斷被施害者監控、軟禁、拘押，依然大氣凜然無所畏懼的丁子霖、蔣培坤夫婦；終於下定決心不怕挨打，去東師古「看望那個飽受折磨的好漢」的慕容雪村；成功組織上千網友「圍觀」，坐牢也「不能保證面對苦難時保持沉默」的王荔蕻；法庭上氣壯山河慷慨陳詞、集體退庭抗議的「福建三網友案」範燕瓊、吳華英、游精佑；挨了打還堅稱警察們干「髒活」的雨聲……本書裡二十多位大陸教授、律師、作家、維權者、草根娘爺們，個個英勇卓絕。
他們具有非常明顯的共同特徵。強烈的自主意識，堅持人格尊嚴，明確的底線定位：「拒絕出賣」……幾乎不存在一點盲目性；面對警察，他們胸有成竹鮮有驚慌失措，以柔制剛以弱勝強；見風使舵合理妥協以利再戰；極盡能事利用網路，把自己、他人遇難的消息發遍中國發遍世界；還不失時機揪住警察的耳朵，給他們灌輸民主法治人權知識。
一支訓練有素的生力軍，表現出色，成果輝煌。
這裡，借大家常用的「體制內」一詞，上面提到的不少人在「體制內」其實過得很不錯，有很高的地位，很優良的待遇，房子、車子、工資足夠他們過榮耀舒適高人一等的生活，如果他們聽話識相不逾矩的話。可是，他們作出了另外的選擇，他們選擇尊嚴、人權、公正，為了自己，為了他人，為了下一代！
他們選擇「遭遇警察」！
瞧瞧五十年前我們這些「對象」有多膿包。不提刑期長短，不說別人，只說我自己：一個不設防的城市，一隻被驚嚇就屁滾尿流魂飛魄散的兔子，就投降，就趕快出賣朋友，出賣我的父親，加倍出賣我自己。十年勞改，我帶著洗得很乾淨的腦子，回到了社會；帶著洗不去的懼怕，到了澳洲，沉默了十七年半之後，才「懶得懼怕」了。
一個連阿拉伯數字都不懂的人，你能要求她用?解釋圓的周長與直徑的關係，或者問她2的平方根是多少這些初等數學知識嗎？
從「阿拉伯數字」到「初等數學」到「高等數學」的邁進，正好勾畫出這半個世紀「對象」們巨大的覺醒與進步。
本書也使我看到中國警察開始軟弱退讓的事實。
五十年前的中國人被殘疾成聾啞瞎傻，警察如狼似虎代表真理，不費吹灰之力就把「對象」搓揉成百依百順。所以，六個警察到我家抓我時，這個高中生立即認為自己有罪，不然，他們不會逮捕我；所以，母親鼓起勇氣：「這麼一個小女孩，犯了什麼罪？」警察厲聲呵斥，她不敢再吱聲……
盡避本書里許多關於惡警的粗暴流氓黑社會言行令人髮指；盡避挂羊頭賣狗肉的法院，和法院裡與正義為敵的法官們甘當邪惡勢力豢養的家犬令人噁心；盡避總體而言，中國還處在黑夜茫茫之中……盡避，警察們的軟弱退讓並非心甘情願，鎮壓老百姓是他們的天職，鎮壓得越痛快淋漓越隨心所欲越好。他們更喜歡「到了這裡，想當人容易，想變鬼也容易」，他們更願意顏色革命「即使真要成功了，在成功前，我也要把你們這些人幹掉」，何必與這些頑固不化的傢伙苦心週旋白費唇舌。
只是，社會進步了，中國人覺醒了，警察們回天乏術了。「非不為也，是不能也」，借用鄭義的話說：「他們不是不想砍人，是他們的刀砍鈍了。」
看看書中荷槍實彈的警察們今天的虛弱惶恐，你就會與我一起笑將起來。朋友聚會「飯醉」也草木皆兵如臨大敵；擔心被指「過度執法」，面目不能太猙獰，需要有個相對說得過去的包裝；「警官證」變成了恥辱的印記，只敢 「用手指把名字擋住」在「對象」面前「一晃而過」，堂堂警車不敢掛牌照……除了黑臉，還有為數不少公開唱白臉的警察，給「對象」戴頭套說「對不起」，上梯下砍提醒「把腳抬高點」；以談家常攀朋友之途「引蛇出洞」，送飯送水送牙刷；修好打壞了的車，還加了油，為被失蹤的「對象」回家設宴「洗塵」；甚至低聲下氣請「對象」「配合一下」，我一家老小要吃飯。
我們說，覆巢之下無完卵，現在，覆巢之下找到幾個沒有完全摔碎的「好」蛋，不能不認為這是一種進步。
五十年代、六十年代、七十年代遭遇警察含冤死去的鬼魂，如果今天復活，我相信他們頃刻間會被這幅警察「求饒告退圖」嚇死——簡直是太陽西升公雞下蛋了。
本書女性幾乎佔了一半，她們有強烈的使命感和擔當精神，她們在遭遇警察時的勇敢表現絲毫不讓鬚眉，她們把女性的耐力韌性伶牙俐齒綿裡藏針的優勢發展到了極致。僅舉二例，黃雅玲，別出心裁給上海博覽會挪威館獻花，要與警察「握了手我就好好說」；何培蓉，無法「鬥狠」「那就只剩示弱了」，示了弱再來，終於與朋友們一起成功搭救了盲人陳光誠……
特別是「十二月黨人」的妻子們，她們在自己親人「遭遇警察」之時，不再像我們那個年代，女人們強忍悲痛、噤若寒蟬，甚至「主動」與丈夫「劃清界限」，不再像我的母親，連為坐牢的丈夫和女兒哭泣都怕隔牆有耳。今天的妻子們，她們挺身而出為丈夫搖旗吶喊伸張正義，誓死投入營救光榮的「十二月黨人」們。何楊的妻子，「一匹優秀的‘草泥馬’」，丈夫「上崗」她異常冷靜，數秒內記住柄保的警號；闖進警察局大喊「馮正虎，你在哪裡？」世界級犟人的妻子也是個犟人，非要把丈夫「帶回家」一起去買生日蛋糕；古川的妻子李昕艾三頭六臂，作為妻子，她得在嚴密監視下把丈夫被綁架被失蹤的消息傳播出去組織救援，作為母親，她得為被驚擾拉血尿三月大的嬰兒住院操勞，把十幾個月大的兒子托付給朋友，作為公民社會活動者，她不忘寫文章列示所知國保們的名字和警號，「總有一天，他們要為自己的罪惡付出代價」……
光芒四射的女人們，世界有了你們，才變得美好！
我慶幸書裡的朋友們，完全不是當日的齊家貞，你們實現了齊家貞兒時做英雄的夢想，你們每一位都是我心儀的榜樣。
本書鼓勵人們不要懼怕，不要退縮，學習書裡的先驅怎樣去《遭遇警察》。
蜜蜂身體雖小，集合起來，釀造出蜜糖供全人類享用；螢火蟲光亮雖弱，團結一心撕破黑暗，催生光明。
向本書內外——包括「全民圍觀團」、「親友團」、網友、記者、簽名、打電話、寄慰問卡、舉標語、呼口號、唱國際歌、幫忙存錢、穿T恤、戴徽章、搞行為藝術的——挑戰黑暗的螢火蟲們致敬！
