【背景提示】國家主席習近平曾強調：「要努力讓人民群眾在每個司法案件中都能感受到公平正義」。而最高人民法院副院長瀋德詠：「消除疑慮最好的辦法就是公開」。
然而，餘音未落，法律就面臨嚴重的挑戰：5月15日晚，「京城四少」之一的王爍與人發生糾紛並動手打人，使他此前的涉槍案再次受到關注。據報導，2011年9月，王爍因涉槍案被公訴，但最終判決結果並未向社會公布。近日，有記者採訪相關司法部門王爍涉槍案情況，對方表示不方便回答。法治社會，沒有人能享有法外特權，作為富家子弟的王爍，難道就可例外？！
特權的狂歡
1、王爍：街頭呆霸王
5月15日晚8點，北京某街頭，王爍他開全新坐駕布加迪囂張地逼停白色現代。現代車主按一聲喇叭，他便上演全武行，對現代車內的人大打出手：手扇女的，腳踢男的。惡少如此橫行霸道，竟發生在堂堂中國首善之區，不得不令人噓唏！
更誇張的是案後處理方式，價值千餘萬的「當事車」布加迪被他人開走，當事人王爍則乘坐黑色吉普車前往派出所。但到派出所後，他竟然沒下車，警方調解過程中，自始至終有一中年男子從派出所至吉普車之間來回傳話，而王爍就可以在吉普車上「遙控」調解。北京警方如此禮遇惡少，是羞辱警察這個職業呢？還是羞辱了他們執行的法律？恕我無從作答！
「京城惡少」王爍街頭耍狠打人（看中國配圖）
當然，更為嚴重的是，王爍街頭耍狠，已然不是第一次，上次的涉槍案還是歷歷在目的。據說他是被起訴了的，但至今都沒給社會一個交待啊。有媒體採訪就要求相關司法部門公開，結果又扯了，說不能公開。
眾所周知，打人和持有槍支彈藥這等事，要是放在任何一個平民身上，至少要有五年牢獄之災。有人非常較真，開始與相關司法部門對簿了，稱「司法公開」當「以公開為原則，以不公開為例外」，是一項憲法原則和基本訴訟制度，《憲法》第125條明文規定：「人民法院審理案件，除法律規定的特別情況外，一律公開進行」。而在刑事訴訟案中，也有規定「只有有關國家秘密或者個人穩私或者未成年的犯罪案件，不公開審理」。眾所周知，王爍又不是李天一，玩女明星也有年月了，不可能是未成年人，而涉槍這等事又是不國家秘密或個人隱私，為什麼不公開？這樣的做法，難免會讓人們浮想聯翩——自然而然地聯想到朱令案，會不會同樣權力在作怪？
連堂堂首都可以成為「法外之地」——不禁令人感慨萬千。此事影響非常惡劣，「踏石有印，抓鐵留痕」，頓時變得「言之鑿鑿，行之渺渺」，看來我們的政府已經踏不出也抓不出弘揚社會正義的印痕！
2、張藝謀：葫蘆娃的爹
我們對計畫生育這項國策心存芥蒂，耿耿於懷，主要是人權意識在覺醒。我們認為：計畫生育是這社會最無恥之事，左右了我們的私生活，並強行規定我們生孩子的數量！生個孩子自己說了都不算，沒準生證，不能生，生了也是黑戶，偷偷生個二胎，被威脅，還會遭到計生部門的追殺，可能被綁架到醫院強行墮胎，這都什麼事兒啊！但是，這一切對一些人來說，什麼准生證即使沒有結婚證，什么二三胎即使七八胎，都不成問題，就像大名鼎鼎的張藝謀導演。
特權的狂歡，張藝謀捧得超生獎（看中國配圖）
雖然說，張大導演有幾個孩子壓根不關我們鳥事，無需借我們鳥，當然更重要的是，不是和我們的老婆生。但是問題是，人家張藝謀可以跟別人的女人，生一大堆不消說，而且還可以非婚生，生一個不過癮，還能生上七八個；更誇張的是，生上七八個，那些「吃肚皮」的計生部門竟然不聞不問。當記者去採訪無錫當地計生部門，不論問什麼題，僅得到「我們在瞭解核實」的回答！
對付一般人，計生部門磨刀霍霍鐵面無私了；對於權貴者，你們無計可施聽之任之，這國家還有公平正義之說？不禁要讓人發問了：是不是我國的法律對權貴們只得亮綠燈！那就直接告訴我們小老百姓：因為他們有名，所以是有特權的，是有關係的，法律根本拿他們沒有辦法！
但是，即使計生部門「亡羊補牢」了，追罰張藝謀，以說明法律面前，名人明星沒有任何超生的特權。可是，法律的背後卻又是允許你以高額的罰款為超生的孩子「買個名分」，罰款雖高達1.6億元，可這點錢對於張大導說也不算事兒。
筆者曾對執罰經濟提出最為猛烈的批評，一針見血地指出：一旦法律與金錢扯上關係，能夠通過金錢去買法律承認的所謂的「許可」，那麼這個法律必然曖昧，必然會催生出一種「執罰經濟」來。而這種經濟，可以說是最為邪惡的，因為它並不是阻止罪惡，而是是披上了「合法」的外衣，縱容罪惡，必將展示權力濫用的瘋狂。有這樣的法律，執法部門眼睛裡只有錢，比如計生部門通過「吃肚皮」、交警部門通過「吃罰單」以來進行創收；而鑽營之輩以罰代法，以來逃避法律的責任，最終導致整個社會失去公平與正義。
3、神州處處耍特權
最近，有則社會新聞，相當可口可樂。話說5月5日一班從貴陽飛往香港的飛機上，一女武警為幫領導買煙要求飛機延飛。當然這樣的無理要求，遭到香港空姐斷然拒絕。在一個特權至上的國度裡，法律就如同這個任上司擺佈的女武警一樣，想怎麼用就怎麼用，想在哪兒用就在哪兒用。領導有買煙這個需求，於是不分場合，要求全飛機的乘客都屈服於領導的淫威，從而成為飛機延飛的「正當要求」。
這個事件中，大陸領導霸氣側漏的傲慢與專橫，無非就是加深香港同胞對大陸官僚的強烈反感。其它又能咋樣？這位領導是不可能面臨什麼處分的，即使有也只是下為不例的警示。反正直到現在，大家都不知道這位領導到底是誰？我們大陸官員愛耍特權，而官員的形象就這樣被綁架了，一直在自毀，丟臉丟到香港，丟到世界各地。
除了領導耍特權，即使一些小嘍囉也愛耍特權，搞顯擺。
最近遼寧「有身份」夫婦大鬧香港，讓我等看了之後，真是感到莫名的羞辱，這對夫妻壓根就是捉對的「伍佰組合」。這對夫婦一家四口在香港購物數萬元，很覺得對香港作出貢獻，非常不滿旅遊車遲到，先投訴又報警，特別能來事。那個男的又哭又鬧的，抽泣的樣子堪稱「影帝」，口口聲聲地說「香港是法治社會」，而一邊又對媒體大呼：「我們不是完完全全的老百姓，也是有一定身份的人」。你丫不就是一個公務員嗎？公務員就不是老百姓了，就應該享受「有身份」的待遇。是不是香港同胞沒給你「有身份」的待遇，讓你委屈了，委屈得面帶梨花了！無語，只有一頓臭罵：一幫驢犢子！
……
特權的養成
既然寫到耍特權種種現象，那麼就有必要討論一下特權的養成。
1、制度的先天性缺陷
特權的養成，從根本上講，是我們的體製造成的。由於我們現行的體制，先天性地存在著目的和手段的矛盾：雖然這種制度有追求人人平等的目的，但無論蘇聯和我國這等大國，還是小國的古巴、朝鮮那些小國，從建國伊始都提供了領導幹部種種特殊的優惠制度，目的當然是推動所謂的人人平等，然而，正是這個手段，讓黨權和行政權合二而一、高度統一，黨的一把手集黨委、立法、行政、司法等大權於一身。這種高度集中的權力，既缺少制度制約，也缺乏法律依據，更沒有民主監督，就形成了特權。久而久之，這種制度就造成了龐大的特權階級。這是這種體制無法避免的先天性不足。
中國特權到墳墓：特供至死
特權社會——說白了——就是一個「身份社會」，就像遼寧公務員夫婦的拙劣表演，其實就是一種自以為是的「身份秀」。社會史學家瞿同祖曾分析過我們這個社會，一針見血地指出：如果一個人在社會中所擁有的權力和義務取決於天先天和後天所具有的身份，這種社會就可以稱這為「身份社會」。在「身份社會」裡，人的發展狀況和人格狀態均受身份限制，決定命運的因素來自於外而不是來自於內。
其實，基於這些社會學的認識，就可以解釋我們當下的社會現象：一些人如王爍等人會玩明星又會作威作福，只是因為他們有個富爸爸，可以拼一下爹；一些人如耒陽副市長王卿、揭東副縣長江中詠等享受「蘿蔔招聘」和「火箭提拔」，只是因為他們都有官爸爸，也可以拼一下爹……凡是「二代」產品，基本上取決於他們先天的身份；而張藝謀是著名導師，那是後天努力取得的身份……由於社會根據身份，來決定他們的社會地位，必然地讓權貴們成為為特權階級，讓他們可以逾越法律，享受超國民的待遇。
2、民族的習慣性心理
但倘若把特權的養成統統都歸咎於制度，那就有失偏頗了，是一種逃避責任的表現。畢竟即使制度是本身，也是我們人選的，因此，整個社會淪落為特權社會，更重要的原因，是我們自身的原因造成的。
為什麼恰恰是我們自身？權力是毒素，浸染已久，就病入膏肓了。且看看我們可怕的「臨床表現」：
我們痛恨貪官，貌似有革貪官命之非常決心，但奇怪的是又拚命地想報考公務員，甚至許多媽媽都有一個做公務員丈母娘的「中國夢」；
我們痛罵壟斷，貌似勢同水火劃清界限，但搞怪的是又削減腦袋往菸草、石油、電力等高薪單位裡鑽；
我們鄙視別人搞什麼潛規則，貌似全身爆滿了正能量，但一旦自己辦事就忙著找關係託人情……
看來，大家對特權都是聞著臭吃著香，吃上一口是實惠，吃不上就酸葡萄了。
這種民族心裏非常扭曲和陰暗。這只能說明，我們幾乎所有的人——當然也包括我自己——特會裝逼，每每以義憤填膺的樣子示人，其實壓根就不是追求什麼社會的公平與正義，而僅僅是抱怨自己處在社會中不利的位置而已。
這種民族心理由來已久，從陳勝吳廣開始就有：口口聲聲說「帝王將相寧有種乎」，貌似要推動人人平等了？其實心裏話就是「彼可取而代之」，就是奴隸把自己放在奴隸主的位置，這才是他們革命的目的，而根本不可能有這樣的「光榮革命」去消滅這些不公平與不正義的制度。目光投射到整體中華歷史，從陳勝到洪秀全乃至擊鼓傳花到毛，其實都沒有跳出這個怪圈，「一直被複製，從未被超越」。
正因為有這樣民族心態，我們許多人百般鑽營，不擇手段，就是想讓自己處在這個社會中的有利位置，然後拚命地想維護自己既得的利益，將既得利益最大化。
3、特權的野蠻成長
制度的原因與民族的性格，二者合流，自然相得益彰，這就讓我們國家成為一個特權橫行的國度：人們一不畏懼法律，二不畏懼神靈，雖然多數人也反對特權，但我們只要手頭裡掌握那麼一丁點公共權力，都是要想盡一切辦法，將其最大化並變成自己的利益；而那些手頭上沒有什麼公共資源和公共權力可利用的人，至少也能將自己的職業特點，變成報復他人的工具。從這個角度就不難理解廣西柳州市城市照明管理處維修隊運行班長黃某斌的所作所為了，他因對交警扣證不滿，竟利用那麼一點權力，將紅綠燈掐滅，致使交通癱瘓半小時。
有特權，必無法治!（看中國配圖）
總體而言，我們這個民族，骨子眼都很自私，中國人無論是特權階級還是弱勢群體，無不認為，只要不受法律制裁，就大吉大利，一切OK，就不妨胡作非為、為所欲為。誰都想把特權緊緊地攥在手中，以確保自己的既得利益。
既然誰都想維護特權，根本就不講什麼公平與正義了，那自然就侵權到處發生。官員的特權最大，為了維護他們的特權，自然會阻止針對他們的改革。這樣，他們推動的所謂的改革，涉及百姓利益的，說改就改了，雷厲風行毫不留情，企業改制說下崗就下崗，教育改革說產業化就產業化，社會福利說市場化就市場化；可一涉及官員自身利益，無論是規範公車，還是財產公開，還有革其他特權的命，往往是一改就停。改革者只改別人，而把自己當例外。
讓法治成為全民信仰
在社會現實面前，人們漸漸形成共識：權力更勝於法律。他們選擇上訪，就是希望有更大的權力為他們主持公道，討回屬於他們的公平與正義。
1、有特權必無法治
這也恰恰說明，我們這個國家離法治社會不是相差一兩步的問題，而是「路漫漫兮其修遠矣」，這不是對抹黑，而最真實的現實：
有一天，11歲的女兒失蹤了，你瘋狂的找，後來在一家妓院找到，已經被輪姦、毆打、虐待……即便這樣，你得以死相逼，當地的警察才會管；你覺得有官員參與了傷害你女兒，於是去長沙百餘次、去北京23次上訪，絕食、下跪，各種為女兒維權……歷經6年，被數次刑拘、勞教，像狗一樣乞求正義，才走完司法程序。最後，竟然有人「居高臨下」地問：你為什麼給政府添亂？這個人是誰？是唐慧，一個永州媽媽，一個中國媽媽！
有一天，和侄子跑貨運去杭州，你僅出於熱心把同村的一個女孩捎帶到杭州，殊不知女孩下車後被人姦殺。即使死者手指甲裡留有男性的DNA與你們叔侄無關，也不妨礙被警方做成了鐵案，認定為姦殺的真凶。冤獄10年，你在死刑的邊緣中危險地徘徊，千方百計尋找任何一絲翻案的機會，申訴書足足可以裝滿一麻袋，直到你研究到「袁連芳」這個獄偵耳目在各地監獄在來回調度，才找到了冤案的突破口。這個人是誰？是張高平，浙江叔侄強姦致死冤案中的叔叔！
……
「讓法治成為全民信仰」作為口號完美無瑕，作為執政目標也值得我們鼓與呼。但是，權力的毒素催化了人們的獸性，我們更要面對凌厲的現實：王爍從持搶案到打人案，李天一從打人案到輪姦案，官員們強姦幼女屢屢毀我們「三觀」……他們胡作非為，無法無天，對社會倫理野蠻強姦，對法律任意踐踏？法律早已淪為特權階級的殺人工具，法律的執行者淪為特權階級的娼妓？
這完美無瑕的口號，如何在當今中國變現？（看中國配圖）
在這樣的現實面前，要「讓法治成為全民信仰」，「要努力讓人民群眾在每個司法案件中都能感受到公平正義」，豈不是誤人子弟？讓他們成為特權合理傷害的「羊群」？繼續唐慧們、張高平們的傳奇？
2、法治才能保證改革有紅利
現實嚴峻，整治在即。特權深深地危害到我們這個國家，嚴重地腐蝕了我們已取得的改革成果：中國社會越來越表現出一個「身份社會」的特徵，各處官二代華麗麗地上位，各種富二代毀三觀地作威作福，法律面前人人平等原則受到了嚴重的挑戰，優勢資源——權力、財富——過度地"世襲"傳遞，已經危及了我們美好的想像，中國夢在特權面前，黯然失色，而如何確保年輕一代享有平等的機會去追求美好的未來，已經成為我們這一代的歷史使命。
從某種意義上講，現在實行依法治國，走法治之路，消除特權，從而推動社會的公平與正義，將會成為最大的改革紅利，中國夢——就是公平與正義之夢，繞開這些，一切都是空談，空談自然白日夢。面對特權橫行，權力世襲，有人可能表示悲觀，說：哎呀，中國早已積弊難返，無法改變了。
筆者倒認為：雖然五千年來形成的崇拜權力的思維非常堅固，要一朝一夕改掉確實有點天真，但是這決不能成為阻撓我們去變革自己思想的託辭。我們更要看到希望，而且希望已經照耀到我們靈魂深處：從單純的城市規模而言，香港就是先例；從一個省份或者說地區而言，臺灣就先例；從一個國家而言，新加坡是先例……讓一部分人先法治起來，讓一部分地區法治起來，我們中國人是可以做到的，而且可以做得非常好！無論是香港還是臺灣，已經走出權力的陷阱，法治與人權有保障，已經為「中國法治之路」給出導夫先路的方向。
也正因為如此，我覺得中國是有希望的，我們要滿懷希望——不要絕望，哀莫大於心死！公平與正義比陽光還要光輝，而光輝的到來，必須穿破層層特權的烏雲，而這一切需要我們公民集體行動，對特權「SAY NO」，用自己的行動來推動社會的公平與正義，而不再斤斤於自己既得利益，只有這樣，才能真正實現大家的華麗轉身！
3、把權力關進籠子裡先
很多人可能對中國的腐敗感到不可思議啊，為什麼黨政幹部的貪腐問題會如此嚴重，而且屢禁不止？究其原因，除了其他社會根源外，最根本的原因，就是改革開放30餘年來，在管理體制內部逐步形成了一種特權統治的思想，在這種思想下，官員利用權力為所欲為，權力淪為為他們斂取財富的工具，同時也形成一個龐大的特權階級。為了更有效地斂財，這些體制內的最大的既得利益者，既不想走民主道路，又不想法治道路，於是結果就是，他們既不希望有民眾的監督，更不希望受到法律的制約。所有的問題就在這裡。這就是中國的國情，而中國國情論，一言蔽之，就是中國官情的修辭手法而已。
誠如人民日報所言：管用而有效的法律，既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民的內心裏。沒有精神的法治，猶如沒有靈魂的人體，再剛性法條也難免淪為擺設。執政黨要依法執政、依法治國，政府要依法行政，公眾自覺守法，才能共同涵養這樣的信仰。
問題很簡單，管用而有效的法律就是針對特權的，目的就是消滅法外之權；要人們有法治的精神，就是要管得住特權，防止任何組織任何個人凌駕於法律之上。所謂「正人者先正己」，就目前令人擔憂的法治現狀而言，特權的誕生之地是在官方，病灶自然也在官方，因此改變必須從官方開始，如何官方納入到法律的軌道中來才是關鍵。所以啊，你要讓法治成為全民信仰，就必先把權力關進籠子裡先，要不然必然嚴重地存在法外特權。
不要以為京城惡少——王爍這個跋扈公子氣焰了得，其實在一個權力至上的社會裏，金錢若沒有得到權力的「許可」，壓根就產生不了這悠悠的底氣！
結語：努力讓人民群眾在每個司法案件中都能感受到公平正義，既然如此，面對不義，沉默即是同謀！特權氾濫，是民眾的惡夢，反不反特權，是真改革與假改革的試金石。
（原題：反不反特權成為真假改革的試金石）
