【看中國2013年11月15日訊】在橋樑對聯中，有一種諧趣聯，很有興味。這種對聯大多都是比較淺顯明白，朗朗上口，常以典故和傳說來加強其寓意和趣味。
北宋文學家黃庭堅與友人同游江西九江甘棠湖，湖的長堤上有一座「思賢橋」。黃庭堅面對思賢橋，口出一聯：
思賢橋，橋上思賢，德高刺史名留世；
黃庭堅用的是「頂針格」修辭手法，友人一時對答不上來。於是，黃又自己對出下聯：
琵琶亭，亭下琵琶，情多司馬淚沾襟。
這副對聯寫的是一段歷史故事。「德高刺史」指的是白居易，在其遭貶時，曾任九江刺史，頗有政績，後人建白公祠以祀。在九江他寫下了詩歌名篇《琵琶行》，後人遂建亭以作紀念。黃庭堅以這一歷史事實和兩處建築吟出這副對聯，是謂對白居易的稱頌。對仗精當，文辭巧妙，「情多司馬淚沾襟」一句，更具幽默和情趣。
清代著名才子，號稱「揚州八怪」之一的鄭板橋，不僅擅長詩畫，還撰得好聯。相傳一次他和友人對句，他先出一上聯：
日照紗窗，鶯蝶飛來，映出芙蓉牡丹；
友人苦思冥索，未能對出下聯。不覺已是臘月，一日雪後，到戶外散步，踱上一座小橋，看到橋面上有狗和雞在雪上踩出「梅花」和「竹葉」的形狀。於是，頓來靈感，吟出下聯，並將「板橋」二字嵌入聯中。聯云：
雪落板橋，雞犬行過，踏成竹葉梅花。
鄭板橋聽到友人對出的下聯，很是欽佩。
廣東某地有一處地名叫「風吹徑」，有一座橋名叫「水吼橋」，有人以此寫了副對聯：
風吹徑口風吹徑；
水吼橋頭水吼橋。
作者以「風吹」、「水吼」復辭互對的手法，狀述這一景觀，讀後使人感到妙趣橫生。
還有以疊字的方法撰寫的對聯，明代陳啟東作品是：
分水橋邊分水吃，分分分開；
看花亭下看花回，看看看到。
這種疊詞連綿的對聯，似有繞口令的效果，是一種變讀對聯，它在讀音上表明意思，出現多次的字，有不同的讀音。如上聯的五個「分」字，第1、2、5個「分」字，讀作分，分開的意思；第3、4個，讀作份，即「份兒份兒分開」之意。下聯的「看」字，相應地讀成「看」和「刊」。
更有一些反映人文、民情、習俗的橋聯，引人入勝。貴陽北關外，有一座頭橋，這座橋的一副楹聯是：
說一聲去也，送別河頭，嘆萬里長驅，過橋便入天涯路；
盼今日歸哉，迎來道左，喜故人見面，握手還疑夢裡身。
這一副對聯通俗明白，用口語化的詞句，把橋頭迎來送往的場面繪聲繪色地描摹了出來，如臨其境，回味不盡。類似這種看似通俗、富含哲理，且又詼諧的橋聯是很多的，這裡再舉一例。
在江西廬山五老峰下，有一座「仙人橋」。其對聯是：
想上去嗎？上去便能通碧落；
快下來吧！下來難免墜紅塵。
真是，要想成仙何其容易！這種參禪佛理，實有對官場名利之徒、患得患失之人，是一種諷刺與規誡。
南京市區夫子廟有一座「文德橋」，始建於明萬曆年間，因這一帶是進京趕考的書生住宿的地方，故取名為「文德橋」。後人以對聯形式評述說：
文之有德，詩之有德，畫之有德，無非是人之有德；
石可成橋，木可成橋，鐵可成橋，豈不知史可成橋。
這副對聯的文辭，看似淺顯，卻含意深廣，不言引申意義，僅字面上的含意就很豐富。它告訴人們，不論為文、為詩、為畫，首先是要做一個道德高尚的人；歷史如橋，含先人哲理。好一副妙聯！
