【看中國2014年01月03日訊】《改良，還是革命》是袁紅冰先生所寫，首次發表在二零零五年十二月。之所以重發袁先生八年前發表的舊文，是因為看到近日有人才開始談論革命，好像「革命」是他們的思想新發現。請讀袁紅冰先生的這篇文章《改良，還是革命》。——一個關心中國未來的讀者 2014.1.1
前言
為什麼中共暴政歷經了那麼多次危機，卻還不崩潰？中國的自由民主，何時才能踏平萬里艱難，迎來屬於自己的盛大凱旋？
無數人千萬次地問過這個問題──有多少政治犯在被押上刑場之前，昂首怒目，逼問蒼天；有多少思想犯，在漫漫無盡的苦役和勞改之路上，淚干血滴，逼問乾裂的大地；又有多少良心犯，在黑牢的鐵門之內，用乾枯的心去追問那似乎永遠不會消散的黑暗；又有多少被迫流亡國外的中華兒女，時常悲憤如漫天飄飛的紅葉，去追問那湧向我可愛祖國的萬里長風！
是的，中共暴政歷盡危機，為什麼還不崩潰？中國的自由民主何時才能贏得屬於自己的盛大凱旋？今天，我將回答這個問題。
我對這個問題的回答，很可能只是為中國的民主革命書寫一篇墓誌銘；當然也可能，我的回答會和其他智慧之士的思想一起，撞響中國民主革命的晨鐘。而結果如何，完全取決於我們這個民族還有沒有能力理解真理，並崛起於危難之際；完全取決於我們這個民族還有沒有潛力，孕育出如同戊戌六君子到辛亥的英烈那樣一群英俊秀麗、國色天香的中華兒女，他們願意為自己國家、自己民族的命運去浴血奮戰。但是，無論結果如何，我都必須首先把我所理解的關於革命的真理告訴天下。
當改良主義思潮仍然像滾滾陰雲籠罩在中國民主運動上空的時刻，當許許多多自稱是自由主義知識份子的人們還在以百種妖嬈、千般媚態、萬種風情，向中國兜售改良主義幻想的時刻，我，作為一個獨立而自由的知識份子有責任向歷史講述革命的真理。
一、中國海外民運現狀
中國海外民運的現狀，一言以蔽之：如深秋寒風過後的北方原野，一片蕭索，萬里荒涼。
二十世紀九十年代初，「六四」被摧殘之後，中國海外民運卻洪波湧起，氣貫長虹。當時可謂猛將如雲，謀士如雨，資金如山。然而，曾幾何時，便呈資金煙消雲散，將士落花流水之頹勢。
海潮退後，沙灘之上，死貝枯蚌無數；中國海外民運退潮之後，也遺留下無數主席、理事、常委、秘書長，以及眾多相關組織。只可憐，主席、秘書長常是形影相吊；常委、理事只能總理家庭柴米油鹽之事。民運組織名目繁雜，然多為「一人組織」；更有甚者，為壯個人聲勢，竟將民主政黨辦成家庭作坊，卻也可成政治史上一道奇觀。
也有些民運組織的殘垣斷壁之間，立幾個七長八短漢，站幾個南腔北調人，豎幾面東倒西歪旗，開幾場談天說地會，說幾句不疼不痒話，就宣稱自己已經堅守了民運陣地。
海外民運近年幾成蕭條之祭奠運動。年年「六四」，三五十人，悲悲切切，紙馬香燭，燃於中共使館門外，一年大事就已告終。即便如此，尚有霄小之徒，機心百端，欲爭全球主祭之位，冀用「六四」英烈之血，滿足其對虛名的飢渴之欲。一旦事機敗露，互相之間便紅眼相向，唇劍舌槍，唾液溢濺，醜態百出。
自命為民運人士者，雖形色各異，千姿百態，卻也可就其經典形象，描繪如下：
有人臥於幻想之雲端，欲將昨日良心犯之苦難，換取未來總統或高官之寶座。此類人鎮日裡憂心忡忡，只怕不留神間被人超越，丟掉未來的總統高官之位。天下人皆見幻想之雲早就消散，惟獨此類人如醉如痴，死死揪住幾縷悲涼的秋風，以使自己能繼續吊在半空中。
有人心疲神倦之際，茶足飯飽之餘，發幾篇隔靴搔痒之聲明，寫幾篇老生常談之文章，便以為傷害了中共暴政，便以為確定了民運理論家、思想家之歷史地位，並以此得精神之自慰。然而，自慰無論是生理的，還是精神的，都脫不了猥褻之氣。
有人奴性如附骨之俎，對抗中共不久，便思「悔過」，對「召安」的苦戀十餘年不改，真可謂「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」。只可惜落花有情，流水無意。中共暴政視這些軟骨頭「民運人士」如政治上的殘花敗柳，有心玩弄，無意垂愛。
有人自視為「民運領袖」或「學運領袖」，常故作頤指氣使狀，每年發一篇「海外民運工作重心」之類具有全局指導性的公告，以顯示其有控馭海外民運之勢。只是此類「工作重心」連其本人也轉瞬即忘，還要怨天下人不肯維護其領袖之威儀。殊不知，唯有視民主為神聖使命者，唯有胸懷天地者，唯有天縱之英才，方可領袖偉大之歷史運動。
為堅守政治意志而作到「威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移」，方會得到歷史的尊敬。然而，有「民運領袖」卻把自己的思想觀點當作商品，向出價最高的政治勢力叫賣，以圖換來維生或揮霍之金錢。出賣思想與出賣靈魂是同一回事，而這些出賣靈魂者卻仍然渴望得到歷史的尊敬，豈非太小視了歷史維護公正的能力。
亙古未有之暴政仍在荼毒國運，數千萬同胞的冤魂仍在如磐的暗夜中悲泣，卻已有人急不可待，欲收回他們對中國民運的生命投資。於是，自命「資深民運人士」者有之；自命「民運之父」者有之；自稱「民運道統」之象徵者有之。而且為爭此類虛幻的歷史地位，竟可至積思成疾之程度──一些「民運人士」的心理變態，皆由此而生。此種人不知，歷史是最忘恩負義的。無論你曾經付出了多少，歷史將只把鮮花獻給最後的勝利者。儘管勝利者的桂冠，是由此前無數的苦難孕育而成。
自命「民運人士」中之最堪憐者，乃網蟲也。此類人俱已心神衰朽如老樹昏鴉，無力再與命運搏鬥，卻難忘青春時幻想大於才能的凌雲壯志，難舍酸秀才追名逐利的虛榮之心，於是，只好在網路虛擬的生活範疇內，逞口舌之利，與一幫三流文人、四流學者潑打廝混，聊以充填空洞之靈魂。此類人日夜顛倒之間，只顧指天罵地，數黃道黑，互相攻擊，還自以為可以由此成為歷史人物。殊不知在他人眼中，直如閑漢與潑婦爭風，無賴與悍婆對陣，全無精神之價值，思想之魅力，唯余潑皮牛二之流韻。
自命「民運人士」中最不堪者，是一群由於心理變態而醉心於沒有任何政治、思想原則的內鬥之人。此類人士或貌似寬宏，實則心胸狹隘，如循牆之鼠；或形似謙謙君子，內心卻虛榮浮躁，如瞪目高鳴之雞；或外顯忠厚之狀，卻嫉天妒地，如更年期之醜婦；或其言以俠義自許，其行卻陰損刻毒，如食腐屍之蜥蜴。他們為虛幻之名爭風吃醋，時至瘋癲之狀；為些小之利痛心疾首，常達迷亂之態。他們抗爭暴政百無一能，醉心內鬥，實已成癖。他們早無雄心為民主而戰，卻視同道互搏為生活樂趣。精神意志淪落至此，亦足為中共狗特竊笑。
誠然，環顧海外民運，也可發現志趣高遠之人，意志剛烈之士；也可見到一、二臥薪嘗膽之組織。只可惜這類人士和組織不僅廖若晨星，同時也缺少創造歷史之能力，常只能徒喚「有心殺賊，無力回天」。
失敗並不可怕，屢戰屢敗，也可能最終一戰成功。可怕者，不敢或不願正視失敗之現實，探尋失敗之原因。今日海外民運頹唐如此，連中共暴政也視之如無物。然而，若有人敢直陳海外民運凋蔽不堪之現狀，則必遭端著海外民運之飯碗乞討精神或物質生活者，群起而攻之。此類人外戰暴政，早已力倦神疲；窩中內鬥，則必定悍如瘋虎。
清帝遜位，西風殘照，尚有遺老遺少白衣麻帶，望闕痛哭失聲。今日之民運卻已落入只有遺老沒有遺少之境──海外民運人士鮮有35歲以下者。放眼望去，三三倆倆，多為進入生命黃昏之人，真可謂暮靄沉沉一片。
歷史運動凋殘了誘惑少年之心的魅力，也就喪失了前途。然而，有「資深」民運人士對此卻無憂無慮，幻想時機一旦到來，就會風雲際會，萬眾擁戴。殊不知，時機從不在等待中到來，而只能在創造中湧現。時機只屬於她的創造者；徒然的等待決不可能受到時機的垂青。
現在，為使海外民運再度崛起如奇峰峻嶺，並重返人類歷史的中心，首先必須以歷史為銅鑒，冷峻審視目前海外民運之「西風殘照」，並找出命運如此為海外民運畫像之原因。
海外民運至今幾如風中殘燭，若再如某些人那樣，本已日暮途窮，尚以為正在朝霞之端昂視闊步，海外民運將進入絕境。
其實，早有有識之士看到海外民運的敗落的現狀，只是不敢以探討之劍，直指問題的咽喉。所慮者，無非怕自命「民運人士」者操戈圍攻。然而，即便如此，又有何懼──不過是一株枯樹臨秋風，滿枝昏鴉噪斜陽而已。
中國海外民運現狀觀之令人心痛欲裂，思之令人黯然神傷。無論如何，為中國命運計，已至必對海外民運作一歷史總結之際。有人常願把海外民運敗落的主要原因歸之於中共特務的破壞。這些人多是對民運有深厚感情的、心地善良的朋友。但是，把失敗歸因於對手的狡詐和強大，雖然可得到些許精神安慰，卻不能使海外民運輝煌崛起。弱者渴望安慰，強者才敢於在失敗中探索勝利之路。既然如此，就讓所有真正關心海外民運的朋友都成為強者吧。
