杜康又名少康，字仲宇，夏朝人。相傳杜康正是取些水造酒，有文字為證：「他邑酒，足滋酒；白之酒獨醫病。故飲之終日，而無沉湎之患；服之終身而得氣血之和。鄰里百里許，多沽酒於白。先澤之遺，本地獨得其身，至今遺址槽沿存，此其明驗也。」杜康作為酒的始造者，開闢了源遠流長的華夏酒文化的源頭。三國時，曹操吟詠出了「慨當以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康」的千古絕唱。古代傳說中釀酒術的發明者。故而後人稱之為「酒聖」

六、書聖王羲之

王羲之字逸少，人稱「王右丞」，東晉山東臨沂人，我國歷史上最著名的書法家，作品有《黃庭經》《蘭亭序》等。他的字吸取了魏晉諸家書法的精華，創立了獨特的風格。他寫的楷書，進一步擺脫了隸法的形跡，達到了獨立完美的境地，人們稱讚他的字「飄若浮雲」、「矯若驚龍」，公認他為「書聖」。

七、畫聖吳道子

吳道子名道玄，唐代陽翟（今河南禹州）人。他的畫立體感很強，擅長畫人物，用朱粉的厚薄來表現骨肉的高低起伏，如同塑像一樣真實。又善於畫佛像，形象逼真，人物的衣帶子飄飄若飛，有「吳帶當風」之譽，後世尊他為「畫聖」。

八、醫聖張仲景

張仲景名機，漢末南陽人，我國古代傑出的醫學家，著有《傷寒雜病論》一書。書中闡述的「辯證論治」的中醫理論和治療方法，奠定了中醫治療學的基礎，所以後人尊他為「醫聖」。

九、藥聖孫思邈

孫思邈公元581-682年，自號孫真人，京兆華原(今陝西省耀縣孫家塬)人，是隋、唐兩代大醫學家。其所著的《千金要方》是我國最早的醫學百科全書，從基礎理論到臨床各科，理、法、方、藥齊備，是價值千金的中醫瑰寶。故後人稱之為「藥王」，「真人」，「藥聖」。

十、茶聖陸羽

陸羽，字鴻漸，號東岡子，唐代夏州竟陵（今湖北天門）人，我國古代著名的茶葉專家，著有《茶經》3卷。他不慕榮華，畢生研究茶事，終於撰寫出世界上第一部茶葉專著——《茶經》，從而開茶葉研究的先河，所以後人譽他為「茶神」、「茶聖」。
　　
除了以上的「十聖」以外，還有不少人被後世稱作「聖人」，如下：

武聖關羽：（162?-220）生於東漢桓帝延熹年間，字雲長，河東解良人（今山西運城市）。三國時期蜀漢著名將領，重義氣，精武藝，他的事跡長期在民間流傳，死後被人奉為關聖帝君，尊稱為「關公」。

史聖司馬遷：生於漢景帝中元五年（公元前145），字子長，左馮翊夏陽人，西漢史學家、文學家，是我國第一部紀傳體通史《史記》一書的作者。

文聖歐陽修：北宋時期政治家、文學家、散文家和詩人。唐宋八大家之一，字永叔，號醉翁，晚號六一居士。有《歐陽文忠集》，詞集有《六一詞》、《近體樂府》及《醉翁琴趣外編》。

草聖張旭：字伯高，蘇州人曾任常熟縣尉。唐代大書法家。以草書而聞名。唐朝文宗皇帝曾向全國發出了一道罕見的詔書：李白的詩歌、張旭的草書、斐的劍舞可成為天下的「三絕」。

兵聖孫武：字長卿，即孫子，春秋未著名軍事家。齊國人。所著《十三篇》是我國最早的兵法，被譽為「兵學聖典」，置於《武經七書》之首。並被後世確認為《孫子兵法》的作者。

謀聖張良：(？—前186)字子房，漢初三傑之一，在楚漢戰爭中「長計謀平天下」，都為劉邦所採納。劉邦曾讚其「運籌帷幄之中，決勝於千里外，子房功也」。

樂聖李龜年：唐玄宗時樂工，當時李龜年、李彭年、李鶴年兄弟三人都有文藝天才，李龜年善歌、擅吹篳篥、擅奏羯鼓，也長於作曲等。後人稱李龜年為「樂聖」。

棋聖黃龍士：名虯，又名霞，字月天，江蘇泰縣姜堰填人，幼小時棋名已聞達四鄉鄰里。著有《弈括》和《黃龍士全圖》。

曲聖關漢卿：（約公元1229年—1241年），卒於元成宗大德初年（約公元1300年前後），元代雜劇作家。號已齋（一作一齋）。《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會》、《調風月》等，是他的代表作。

木聖（科聖）張衡：（78-139），字平子，南陽西鄂（今河南南陽縣石橋鎮）人，是我國東漢時期偉大的天文學家，成就涉及到天文學、地震學、機械技術、數學乃至文學藝術等許多領域。

来源:歷史網

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