其實，小人的出現不只是人類社會的個別現象，在遠古時代，確實曾經大量存在過小人。
古書中常有小人的記載。如「武帝時，東郡獻短人，長五寸，上疑其山精，常令案上行。」（西漢《漢武故事》）清朝「康熙三十一年五月，外國貢小人一，其長二尺餘，面目肢體與人無異，似四十許人，四譯館為制小人衣冠，啟奏進上。此人手持小傘蹣跚而行，傘式與中華同，人故嬲觸之，輒吱吱作響如猴，觀者塞路。」（清代東軒主人《述異記》）
在現代社會，也有一些人親眼目睹過小人。筆者的一位朋友講述了這樣一段特殊的經歷：
「一九八三年，我住在吉林四平市。一天早晨，不滿兩歲的女兒吵著要吃吉利雞，我便上街去買。一出院門，就看到對面馬路牙子上圍著幾十個人在看熱鬧。出於好奇，我也擠過去看個究竟：
哇！路邊那塊不足兩尺長、約一尺寬的石板上居然站著三個很小的黑人！他們看上去不足一尺高，好像是一家三口，一男一女兩個高點的人中間，站著一個小孩。男的長著鬍鬚，頭上戴著露頂的草帽。女的穿著類似裙式的衣服，小孩的性別看不出來。肯定不是侏儒，他們的身體比例非常協調，就像縮小版的現代人類，也很健康。
聽旁邊的人嘰嘰喳喳的議論，我明白了，原來這三個小人晚上躺在這個小石板上睡覺，被早起的人看到了，大家就圍上來了。人群中有好奇的問：‘你們從哪兒來的呀？要到哪兒去？’他們好像聽不懂人話，就看他們好奇的瞅瞅圍觀的人，然後湊在一起‘吱吱嘰嘰’的說著甚麼，也聽不懂他們說的是什麼語言。
看了一會，我因惦記家中的女兒，便匆忙離開了，後來這幾個小人怎麼樣，就不知道了。」
在明慧網中，作者「玉清」也講了她在上個世紀六十年代遇到小人的經歷：
「故事發生在六十年代初，那時我才十三歲，是農村的一個放牛娃。
初夏的一天中午，雨後剛晴，我和哥哥去莊稼地裡拔草餵牛。拔回來的一大籃子稗草，草根上帶了很多泥，我們把草倒在我家宅後的水塘裡，我和哥哥下到水裡準備洗草。剛下去我就發現有一個小人，只有幾寸高，全身都是黑的，像墨染的一樣黑。那小人騎著一匹黑馬，也是幾寸高。右手還舉著鞭子，也是幾寸長。鞭子也是黑的。就像一位武士騎著一匹戰馬的模樣。
那小人騎著小馬，從池塘的岸邊出來，馬蹄踏著水面如履平地一樣，快速的向池塘中間奔跑，正好經過我身旁，距我不到一米遠。當時我很害怕。我一邊急速的往岸上上，一邊大聲喊：哥哥，快！快上來。哥哥見我那個緊張勁也很吃驚。等我上岸後再回過頭來看時，什麼也沒有了。」
其實，小人的出現不只是人類社會的個別現象，在遠古時代，確實曾經大量存在過小人，他們還擁有自己的國家。如《山海經》記載，在東海之外有小人國，名叫「靖人」，《史記》〈大宛列傳〉載：「小人國在大秦南，人才三尺，其耕稼之時，懼鶴所食，大秦衛助之，即焦僥國，其人穴居也。」史書關於小人的記載不下幾十處之多。包括清朝大名鼎鼎的大學士紀曉嵐在他的《閱微草堂筆記》中，也有小人的記載：烏魯木齊有「小人高尺許，男女老幼一一皆備，遇紅柳吐花時，輒折柳盤為小圈，著頂上。作隊躍舞，音呦呦如度曲。」這些小人被當地士兵稱之「紅柳娃」。
