發表時間： 2014-04-25 12:30:01作者：李清源
春秋戰國時期的墨子是墨家學派的創始人，他在《墨子.天志》中，提倡「兼相愛，交相利」，反對「別相惡，交相賊」。他認為要想「富且貴」，一定要「順天意」，而「順天意」就要實行「義政」。原文：
故欲富且貴者，當天意而不可不順，順天意者，兼相愛，交相利，必得賞；反天意者，別相惡，交相賊，必得罰。
順天意者，義政也；反天意者，力政也。然義政將奈何哉？子墨子言曰：「處大國不攻小國，處大家不篡小家，強者不劫弱，貴者不傲賤，多智者不欺愚。此必上利於天，中利於鬼，下利於人。三利，無所不利，力政者則與此異：言非此，行反此，猶幸馳也。此上不利於天，中不利於鬼，下不利於人。三不利，無所利。」
譯文：
所以一個人想富貴，就不能不順從天意。順天意的人，與別人相親、互利，這樣必定得到天的賞賜；違反天意的人，總想和別人鬥，造成大家互相傷害（小編註：鬥爭哲學明顯是反天意的，老祖宗早就告訴我們了），這樣必遭天懲。
順從天意的人，以義服人（義政）；違反天意的人，實行暴力統治（力政）。然而怎樣才算義政呢？墨子說：「大國不攻打小國，大家族不奪取小家族的利益，強者不欺凌弱者，地位高的人不歧視地位低的人，聰明的人不欺負不夠聰明的人。這樣的話必定上利於天，中利於神鬼，下利於人。做對天、神鬼和人都有利的事，就會無所不利。實行力政則恰好與此相反，所有語言行為都與實行義政背道而馳。這樣的話必定上不利於天，中不利於神靈，下不利於人。做對天、神靈和人都不利的事，根本就無利可言（小編註：說直白點，就是沒有好果子吃）。」
（責任編輯：夏裔）
