讚皇縣城西25公里處，是著名的棋盤山風景區，景區主峰為四相公寨，四相公寨現在是山峰名，而在古方志中，一直為營寨。明隆慶《趙州志》卷之二，「營寨」目下，讚皇四相公寨釋為：四相公寨，昔唐天寶年安祿山叛，有唐相四人，易名避亂，故名。其山四面險阻，上平坦，因修石牆一週，鐵門兩座，墩臺一座。嘉靖四十三年(西元1564年)重修。《讚皇縣誌》乾隆版，四相公寨在卷之一「地理志」「山川」目下：四相公寨，在縣西五十里，唐天寶中，有四相公避祿山之亂於此。
傳說，這四位相公是唐開元進士李華和其子李翰、侄李觀、堂侄李紓。
李華本讚皇人，寫一手好文章，在朝為官。安祿山叛亂後，要授李華鳳閣舍人之職，李華死活不干，安祿山就差人每天去找麻煩，李華沒有辦法，就用車拉著老母親偷偷地從長安回到了趙郡讚皇老家。後又輾轉到段裡溝，為避免安祿山叛軍和李唐的戰亂和尋找，上了深山。在絕頂向陽處的山洞裡安下身來。後來，獨生子李翰不見了父親，就約了兩個叔伯弟兄李觀和李紓，一路找到讚皇老家，找到了段裡溝大山上。他們叔侄、父子四人，在山溝裡、山坡上自刨自食，並在這一帶辦起了書塾，在水陸溝掌石崖根由當地村民搭起了一座書屋，一面自己苦讀，一面教山溝裡的孩子們唸書。
為了防備安祿山叛軍的騷擾，李華帶領子侄和當地村民在山頂上用石塊築起了一座營寨。除了教書文讀書外，他們還在這裡習武。李華與李翰、李觀、李紓在這裡隱姓埋名，只說是京裡回老家來的，為了避戰亂。他們四人在這裡幫鄉里育人不擾百姓，得到了山溝山民的愛戴，吃喝燒也不愁，山溝裡有的是乾柴清泉。父子叔侄在這裡不僅苦讀還寫下了一些名篇，李華的「弔古戰場文」被後人收進了《古文觀止》。李翰、李觀、李紓也寫了大量詩文。李觀其中有一篇稱「宿裴友書齋」的詩，實際就是四相公寨生活的寫照。
臥君山窗下，
山鳥與我言。
清風何颼颼，
松柏中夜繁。
久游失歸趣，
宿此似故園。
林煙橫近郊，
溪月落古原。
稚子不待曉，
花間出柴門。
在安史之亂平定以後，李華帶領子侄陸續回到了長安。李華曾任杭州司戶參軍。李翰官至翰林學士，為張巡曾申辯寫表。李觀也中了進士，官至太子校書郎。李紓官至吏部侍郎。
這四個人被老百姓代代相傳為「四相公」。他們佔過的這座山就稱作四相公寨；住過的山洞稱為四相公洞。曾建過書屋的地方，稱作讀書崖。
