【看中國2014年07月07日訊】用中共自己的說法，這個黨的成立，是「開天闢地」的大事。「十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義」之後，事情就起變化了，從此中國就有了兩條道路：一條是原來就有的「共和之路」，一條是共產黨新開出來的「共產之路」。中共把自己的誕生叫作「開天闢地的大事」，在這個意義上確實不假。為奪取權力不擇手段，縱橫捭闔無所不用其極，什麼政治和道德底線都可以突破。這就是列寧主義的真諦。他本人就是被德皇用重金收買，以出賣領土為條件，取得德國的支持
「七一」到了。中共年年都要給自己做壽，「喉舌」當然不敢怠慢。我們作為民間媒體，也想在這裡說幾句話，算是「紀念」吧。
「紀念」和「慶祝」不一樣。「慶祝」要說順耳的話，「紀念」卻未必。「紀念」是不要忘記的意思。中共的成立，確實值得中國人永遠銘記，因為它改寫了中國的歷史，改變了中國人的命運。
用中共自己的說法，這個黨的成立，是「開天闢地」的大事。
原來中國人所知道的是「盤古氏開天闢地」，基督徒知道的是「上帝創造世界」。如今中共自稱「開天闢地」，居然與盤古氏和上帝平起平坐，其實也不算太狂妄，把是非善惡除外，這句大夢話倒也合乎實際。
一九一一年的辛亥革命使中國在亞洲成為第一個走向共和的國家。從農業手工業走向工業化，從自然經濟走向商品經濟，從專制走向共和，從思想箝制走向思想自由：這是人類社會進步的共同大道。中華民國成立以後，雖然步履艱難，但畢竟已經走上了人類文明的共同大道。雖然有過兩次帝制復辟，但是都被共和的潮流所吞沒。當時中國雖然長時間陷於群雄割據、軍閥混戰，但是共和的法統並未中斷，北洋政府作為中央政府的地位始終保持著，並為國際所承認。孫中山在廣州建立的大元帥府(即後來的國民政府)也只是逐鹿中原的群雄之一，尚未影響到北洋政府作為中央政府的地位。只是在蔣介石北伐成功(關鍵是「東北王」張學良易幟擁蔣)，國民政府才正式成為中華民國的中央政府，並得到國際承認。
國民政府統治中國的二十二年，實行的是國民黨一黨專政，在政治上是背離共和之路的。不過這時國民經濟仍然在私有制為基礎的市場經濟大道上運行，在思想文化領域雖然實行「黨化」，但始終未曾完全封殺言論自由和新聞出版自由。共產黨的機關報《新華日報》，就曾在國民政府的鼻子下公開出版發行。就是國民黨在政治上的一黨專政，也沒有背離孫中山的建國路線：經由「軍政」(武力奪權)，「訓政」(以黨治國)培養公民意識，為憲政準備條件，最後進入「憲政」(還政於民)達到民主共和。所以這個時期的中國，仍然沒有離開辛亥革命所開闢的共和之路，也就是人類文明的共同大道。
但是「十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義」之後，事情就起變化了，從此中國就有了兩條道路：一條是原來就有的「共和之路」，一條是共產黨新開出來的「共產之路」。中共把自己的誕生叫作「開天闢地的大事」，在這個意義上確實不假。馬克思主義所發現的「社會發展規律」是：私有制是萬惡之源，因此共產黨的目的就是消滅私有制，建立起以公有制為基礎的共產主義社會。在這個社會裏，每個人都能「各盡所能，各取所需」。為了達到這個美好的目標，必須和人類傳統的社會制度和思想觀念實行「最徹底的決裂」，建立共產黨領導的無產階級專政，才能在舊社會的廢墟上建造起「人間天堂」。
這是二十幾歲的馬克思和恩格斯所創立的完全背離人類文明、違反人性的一種「美妙」的極左空想。列寧又把它往左邊發展到極端，成為最激進的極左思潮。他也曾反對「左派幼稚病」，但他反對的是「幼稚」，即「天真」，並不是「左派」。他所提倡和實行的，是為奪取權力不擇手段，縱橫捭闔無所不用其極，什麼政治和道德底線都可以突破。這就是列寧主義的真諦。他本人就是被德皇用重金收買，以出賣領土為條件，取得德國的支持，在俄國發動所謂「十月革命」，用陰謀和暴力，背信棄義奪得政權，並用慘絕人寰的大屠殺來「鞏固」政權。他的繼承人斯大林則用同樣殘暴的手段在俄國建造了世界上第一座「人間天堂」。
這種偉大的創造真稱得上是「開天闢地」，因為它用「人間天堂」的神話造成了一座真正的人間地獄。而且共產主義是要「解放」全人類的，所以十月革命以後俄國人就向全世界輸出革命。中國共產黨的誕生，就是俄國人出錢出人，在中國建立的「共產國際中國支部」。中共從成立到奪得全國政權，都離不開俄國人的指揮和「無私」的「援助」，所以毛澤東說：「走俄國人的路，這就是結論。」
「俄國人的路」當然就是以馬列主義作為理論基礎的「社會主義道路」。自從中共掌權以來，中國人已經在這條道路上走了六十五年了。其實這條道路的要旨，用黨的語言表達，只有五個字：「黨領導一切」，用掌權者不愛聽的語言表達，就是「一黨專政」。在這條通向「人間天堂」的道路上，全社會的所有資源，包括經濟的、政治的、文化的，也就是社會生活的方方面面，都由共產黨完全壟斷。在這種制度下的中國人，不但沒有言論自由和組黨自由，就連每個人能不能生出來，都要看他母親能不能申請到一張「准生證」。
顯然，這是一種和人類文明完全背道而馳的扼殺整個社會生機的極權制度。雖然靠著美麗的謊言能欺騙民眾於一時，依靠暴力鎮壓能維持統治於一時，但真相終究掩蓋不住，高壓也必然導致爆炸。毛澤東時代的暴政已經罄竹難書，到了上個世紀七十年代末，不但民心思變，連中共自己也認識到無法照舊統治下去了，這才有了中共十一屆三中全會所開始的改革開放。
這個改革確實使社會恢復了一些生機，使人獲得了一點自由，並且加入了WTO，其結果是使被束縛了幾十年的經濟獲得喘息的機會，因而有了補償性的增長，甚至被目為「奇蹟」。
中共把它說成是自己的功勞，要老百姓感恩戴德。
其實把問題說透，這根本不值得掌權者自吹自擂。
一九七九年以來所有改革的實質，無非是廢除了中共的「惡政」：也就是把中共所壟斷的資源，歸還一部分給社會，不再霸佔這部分資源，也不再完全捆死人的手腳，而是從黨所「領導」的「一切」資源當中，放開一部分，「允許」人們在一定程度上自由施展手腳而已。
從人類文明史的角度說，社會主義國家的改革，就是把共產黨所壟斷的一切都還給社會，共產黨和他的黨員也從高高在上的統治者放下身段，和群眾處於平等地位，使全社會的成員都能在民主憲法的框架下，自由地參與社會經濟、政治和文化生活。這個國家也就告別了馬列主義所誤導的那條「社會主義」邪路，回歸到人類文明的共同大道了。
本來中共十一屆三中全會所開始的改革，就是使中國能夠通過和平轉型回歸人類文明大道的良好開端。但是剛剛通過初步改革度過統治危機的中共統治者，預感到改革將危及他們一黨專政的特權，所以通過陰謀和暴力，在一九八七年和一九八九年舉行兩次政變，把改革扼殺在血泊當中。
血腥的「六四」屠城已經過去二十五年了，如今這個黨利用局部經濟改革的成果大力加強一黨專政，使中國在背離普世價值(也就是人類文明的共同大道)的所謂「中國特色社會主義道路」上越走越遠，使對內對外的矛盾一天比一天激化。現在幾乎弄得前院後院、牆裡牆外，到處都能看到刀光劍影。東海南海，已經烽煙四起;大陸邊疆，也是草木皆兵。光一個北京，除了滿街可見的軍警之外，還有八十五萬沒穿制服的「維穩」人士在監視暴恐分子。階級鬥爭這根弦繃得這樣緊，這種日子，能夠長久嗎?
我們在上一次的社論中已經提醒中南海：「船到江心補漏遲」，那是說的中共本身有沉沒的危險。現在中共過生日的時候，我們針對中共自外於普世價值的「道路自信」和他們「開天闢地」的實踐，特地提出道路的是非問題，是為了讓願意聽聽不同意見的讀者，包括中共黨內外的人士，都能冷靜地回顧一下辛亥革命以來中國的道路，到底什麼是正路，什麼是邪路，從而理智地認識一下中共到底在中國起了什麼樣的作用。
