《上古秘史》第二十回 赤松子來訪鳳凰鳥翔集

發表:2014-08-14 00:45
手機版 简体 打賞 0個留言 列印 特大

一日,帝嚳正在視朝之際,忽報有一道人自稱赤松子,前來求見。原來這赤松子是個神仙,他在炎帝神農氏的時候曾經任過雨師之職,要天雨,天就雨;要天晴,天就晴;五日一雨叫行雨,十日一雨叫穀雨,十五日一雨叫時雨。當時百姓因為他有這樣大本領,給他所下的雨叫作神雨。他善於吐納導引之術,辟谷不食,常常吃些火芝,以當餐飯。他又喜歡吃枸杞實,所以他的牙齒生了又落,落了又生,不知道有幾次了。他在神農氏的時候,常勸神農氏服食水玉,說是能夠入火不燒的。但是神農氏沒有工夫去依他,只有神農氏的一個小女兒非常相信他。他自從辭了雨師之職之後,遨遊天下,遍訪名山,神農氏的小女總是跟著他走,後來亦得道而仙去。

這位赤松子的老家是在雲陽山下。他所常遊玩的地方,是梁州西北、閩海之濱、震澤邊的穹窿山和彭蠡之濱。他最歡喜住的是崑崙山,常住在西王母的石室之中,任是狂風大雨,他出來遊玩,總是隨風雨而上下,衣裳一點也不動,一些也不濕,所以真正是個神仙,這就是他的歷史了。

且說帝嚳是知道他的歷史的,聽說他來求見,非常歡喜,慌忙迎接他進入殿內。行禮既畢,推他上坐,赤松子卻不過,只好在上面坐下。帝嚳細看那赤松子,生得長身玉立,顏如朝霞,彷彿只有三四十歲的模樣,不禁暗暗詫異,便說道:「壘久聞老仙人大名,只是無緣,不曾拜識。今日難得鶴駕親臨,不勝欣幸之至,想來必有以見教也。」赤松子道:「山人前在令曾祖軒轅皇帝時,對於軒轅皇帝的成仙登天,亦曾小效微勞。

如今見王子功德巍煥,與軒轅皇帝不相上下,那麼成仙登天,亦大有期望,所以山人不揣冒昧,前來造謁,打算略略有點貢獻,不知王子肯賜容納否?」帝嚳聽了,大喜道:「那麼真是俊之萬幸了!既然如此,俊就拜老師為師,以便朝夕承教。」說著,就起身北面,拜了下去。赤松子慌忙還禮,重複坐下。

帝嚳道:「弟子蒙老師如此厚愛,實屬感激不荊不過弟子想想,從前先曾祖皇考功業何等偉大,天資又何等聖哲,何等智慧,尚且要經過多少困難,經過多少時間,才能成功。如今炎這樣庸愚,不能及先曾祖考於萬一,恐怕老師雖肯不吝教誨,亦終不渡脫這個凡夫俗骨呢。」赤松子道:「這個不然。

大凡一件事情,第一個做起的,總是煩難些,後來繼起的,總是容易些。因為創始的人前無所因,後來的人有成法可考的原故。令曾祖黃帝前無所因,登仙得道所以煩難。現在既然有令曾祖黃帝的成法在前,時間又相去不遠,所以並不會煩難的。」帝嚳道:「那麼全仗老師教誨。」赤松子道:「山人所知,還不過粗淺之法,並非大道,不足為訓。現在擬介紹兩位真仙,如能傳授,那麼登仙得道真易如反掌了。」帝嚳忙問:「是哪兩位真仙?叫什麼法號?住在何處?」赤松子道:「一位就是令曾祖黃帝曾經問道的天皇,現住在梁州青城山。一位法號叫九天真王,住在雍州西面的鐘山。王子此刻正在制樂,且等制樂成功之後,親到那邊去拜謁,必定有效的。」

帝嚳大喜,就問道:「天皇就是天皇真人嗎?」赤松子道:「不是,不是。天皇真人住在峨嵋山的玉堂,那天皇又是一個了。」帝嚳道:「人間的尊榮,俊不敢加之於老師,恐反褻瀆。現在擬尊老師為國師,請老師暫屈在此,不知老師肯俯就嗎?」赤松子道:「這亦不必。山人在神農氏的時候,亦曾任過雨師之職。現在王子既然因為山人在此,不可沒有一個名號,那麼仍舊是雨師吧。」帝嚳大喜,就拜赤松子為雨師,又指定一所軒爽靜僻的房屋,請他住下。

赤松子是不食人間煙火的,他的吃食,除服餌丹藥之外,一種是雲母粉,一種是鳳葵草,所以一切的供給,他都是不需要的。帝嚳政務之暇,總常到那邊去請教,學學服食導引的方法。

過了數月,咸黑來報,說道:「樂已經製作成功了。」帝嚳就給這個樂取一個名字,叫六英。又叫水正熙到郊外去,建築一所宮殿,名叫合宮。又選擇一個演樂的日子,是第二年仲春的丁卯日。

又過了一月,合宮造成,其時恰值是孟春下旬,距離仲春月的丁卯日不過一句。咸黑報告帝嚳,就定了甲子日開始演習,先將所有的樂器統統都搬到那裡去,陳列起來。到得演習的那一日,帝嚳大會百官,連赤松子也邀在裡面,同到合宮。只見那合宮建築在平時祀天帝的一個圜丘的北面,四圍都是長林大木。合宮之旁,繞以流水,有橋通連。

當中一座大殿,四邊無壁無門,殿內殿外陳列樂器,祥金之鐘,沉鳴之磬,都掛在殿上,其餘的或在兩楹之旁,或在階下。六十四個舞人,都穿著五彩之衣,手中拿著干戚、羽旄、翟龠之類,分列八行。三十六個樂工,則分作六列,各司其事。赤松子一看,就稱讚道:「實在製作得好!

赤松子同時笑道:「令曾祖黃帝有位師延,說起這個人來,山人亦知道,並且認識,果然也是一個修道之士,而且他於音樂一道確有神悟。他每次作樂的時候,拊起一弦琴來,地祇都為之上升;吹起玉律來,天神都為之下降;而且聽到哪一國的樂,就能夠知道它的興亡治亂,真正可以算得是有數的音樂大家了。不過,他的心術卻不甚可靠。只要於他有利,就是長君之過、逢君之惡的事情,他亦肯做,所以當時令曾祖黃帝亦不甚相信他,沒有拿重大的職務去叫他做。假使他學問既然這樣高,品行能夠端正,那麼令曾祖黃帝升仙的時候,早經攜他同去,何至到現在還淪落人間呢!」帝嚳道:「此刻他在何處?」赤松子道:「此刻他隱居在一座名山之中,修真養性,很像個不慕人間富貴的樣子。但是依山人看起來,江山好改,本性難移。照他那一種熱中的情形,以後終究是還要出來做官的。怎樣一種結果,很有點難說呢。這次尋他不著,不去叫他來,據山人的意思,所謂‘未始非福’,亦並沒有什麼可惜之處。」帝嚳聽他如此說,也就不問了。

(後來這個師延到商朝末年的時候,居然仍舊出來做紂王的官,迎合紂王的心理,造出一種北裡之舞,靡靡之音,聽了之後,真個可以蕩魄銷魂,紂王的淫樂,可以說一半是他的誘惑。後來不知如何得罪了紂王,紂王將他囚在陰宮裡面。到得周武王伐紂,師過孟津,他那時候已經放出來了,知道這事情有點不妙,將來武王一定將他治罪的,他慌忙越濮水而逃。誰知年邁力弱,禁不住水的衝擊,竟溺死在濮水之中。一個修道一千幾百年的人,結果終究如此,真是可惜!但是他究竟是修道多年之人,死了之後,陰靈不散,常在濮水的旁邊玩弄他的音樂。

到得春秋時候,衛國的君主靈公將要到晉國去,路過濮水,住在那裡,半夜之中忽然聽到彈琴之聲,非常悅耳。左右之人都沒有聽見,獨有靈公聽見,不覺詫異之極,就專程叫了他的樂師師涓過來。那師涓是個瞎子,瞎子的聽覺異常敏銳,居然也聽見了。於是靈公就叫師涓記出他的聲調來學,學了三日方才學會。到了晉國之後,靈公就叫師涓把這個新學來的琴彈給晉平公聽。哪知晉國有一個大音樂家,名叫師曠,在旁邊聽見了,忙止住師涓,叫他不要彈了,說道:「這是亡國之音,不是做君主的可以聽的。」大家問師曠:「你怎樣知道呢?」師曠道:「這個琴調是商朝師延所作的,他在紂王時以此靡靡之樂,蠱惑紂王。武王伐紂,他東走,死於濮水之中,所以這個琴聲,必定是從濮水之上去聽來的。先聽見這個聲音之國家,必定要削弱,所以聽不得。」大家聽了這番話,無不佩服師曠之學問。

照此看來,師延這個人做了鬼,還在那裡玩弄這種不正當的淫聲,真所謂死猶不悟,難怪赤松子說不用他「未始非福了」。閒話不提。)

且說這個時候,各樂工已經將各種樂器敲的敲,吹的吹起來了。赤松子聽了一回,又大加讚賞。忽然聽見外面無數觀看的百姓都一齊仰頭在那裡叫道:「好美麗的鳥兒!好美麗的鳥兒!好看呀!好看呀!」帝嚳和群臣給他們這一叫,都不禁仰面向上一看,只見有兩隻極美麗的大鳥正在空中迴翔,四面又有無數奇奇怪怪的鳥兒跟著。過了一會,兩隻美麗大鳥都飛集在對面梧桐樹上,其餘諸鳥亦都飛集在各處樹上。這時候大家見所未見,都看得呆了,便是各舞人也都停止了。赤松子笑向帝嚳道:「這最大的兩隻,就是鳳凰呀!」帝嚳驚異道:「原來就是鳳凰嗎?」大家聽了,更仔細朝它看,赤松子便指示道:「鳳凰有六項相像:它的頭很像雞,它的額很像燕,它的頸很像蛇,它的胸很像鴻,它的尾很像魚,它的身很像龜。諸位看看,相像嗎?」眾人道:「果然相像!」赤松子道:「還有一說,頭圓像天,目明像日,背偃像月,翼舒像風,足方像地,尾五色具全像緯,這個亦是六像。」帝嚳笑道:「據俊看來,這個六像有點勉強,恐怕因為鳳凰是個靈鳥,特地附會出來的,不如以前那六個相像的確肖。」赤松子道:「那麼還有五像呢,試看它五色的文采,頭上的文采彷彿像德字,翼上的文采彷彿像順字,背上的文采彷彿像義字,腹上的文采彷彿像信字,臉前的文采彷彿像仁字。戴德,擁順,背義,抱信,履仁,所以說它是五德具備之鳥。諸位看看還像嗎?」大家仔細看了一回,說道:「這個雖則亦是恭維它的話,但有幾處地方卻非常之像,真奇極了!」

正說時,只聽見那兩隻鳳凰「即足即足」地叫起來了,旁邊一群異鳥亦一齊都叫起來,彷彿兩個在那裡問話,其餘在那裡答應似的。赤松子又指著說道:「這個叫起來聲音‘即即即’的,是雄鳥,就是鳳。那個叫起來聲音‘足足足’的,是雌鳥,就是凰。那邊那些五色斑斕,尾巴極長的鳥兒名叫天翟,亦是很名貴,不可多得的,如今也跟著鳳凰來了。」帝嚳道:「俊聞鳳凰為百鳥之長,所以大家都跟著它,彷彿臣子的跟著君主一般,這句話可信嗎?」赤松子道:「這句話可信。鳳凰一飛,群鳥從者以萬數,所以倉頡氏造字,鳳字與朋字同一個寫法。梁州南方有一處山上,鳳凰死了,群鳥每年總來吊悼一次,數百千隻,悲啾啁唧,數日方散,因此大家將那座山叫作鳥吊山,古蹟現在。山人遊歷到彼,曾經目睹,所以可信的。

不過世界上的神鳥五方各有一種。在東方的叫作發明,在南方的叫作焦明,在西方的叫作鷫鸘,在北方的叫作幽昌。這四種都在海外。我們中華人除出鷫鸘之外,都不能見。其實它們的能夠使百鳥護從,亦是和鳳凰一樣的。因為鳳凰是中央的神鳥,歷史上常見,所以大家只知道鳳凰為百鳥之長了。」帝嚳道:「朕聽見說,鳳凰能通天祉、律五音、覽九德。天下有道,得鳳像之一,則鳳凰過之;得鳳像之二,則鳳凰翔之;得鳳像之三,則鳳凰集之;得鳳像之四,則鳳凰春秋下之;得鳳像之五,則鳳凰投身居之。現在俊的德行並沒得好,而鳳凰居然翔集,實在是慚愧的。」赤松子道:「有其應者,必有基德,王子亦何必過謙呢。不過當初令曾祖黃帝的時候,鳳凰飛來,山人聽說是再拜迎接的。如今王子似乎亦應該向它致一個敬禮,以迓天庥為是。」帝嚳聽了,矍然的應道:「是是是。」於是整肅衣冠,從東階方面走下去,朝著西面再拜稽首的說道:「皇天降祉,不敢不承命。」禮畢之後,停了一會,率領大眾回去。自此之後,那鳳凰和群鳥亦就止宿在這些樹上,不再飛去了。(未完待續)

来源:漢典古籍

短网址: 版權所有,任何形式轉載需本站授權許可。 嚴禁建立鏡像網站。



【誠徵榮譽會員】溪流能夠匯成大海,小善可以成就大愛。我們向全球華人誠意徵集萬名榮譽會員:每位榮譽會員每年只需支付一份訂閱費用,成為《看中國》網站的榮譽會員,就可以助力我們突破審查與封鎖,向至少10000位中國大陸同胞奉上獨立真實的關鍵資訊, 在危難時刻向他們發出預警,救他們於大瘟疫與其它社會危難之中。
榮譽會員

歡迎給您喜歡的作者捐助。您的愛心鼓勵就是對我們媒體的耕耘。 打賞
善举如烛《看中国》与您相约(图)

看完這篇文章您覺得

評論



加入看中國會員

捐助

看中國版權所有 Copyright © 2001 - Kanzhongguo.com All Rights Reserved.

blank
x
我們和我們的合作夥伴在我們的網站上使用Cookie等技術來個性化內容和廣告並分析我們的流量。點擊下方同意在網路上使用此技術。您要使用我們網站服務就需要接受此條款。 詳細隱私條款. 同意