徐道度生子文伯，徐叔向生子嗣伯、成伯。徐家醫術到了文伯、嗣伯、成伯這一代，醫名更為顯赫，成就頗多，是徐氏家族醫名的巔峰時期。
徐文伯，字德秀，撰有《徐文伯藥方》三卷，及《徐文伯療婦人瘕》一卷，均佚。據《南史．徐文伯傳》記載，徐文伯繼承了家傳醫術，醫術高明，而且非常有學問。他性格卓異，灑脫不拘，不屈從於公卿高官，不以醫療為自己的職業。
張融對徐文伯、徐嗣伯說：「從前王微、嵇叔夜都有學問而不能操作，殷仲堪之徒不必談論。得其微妙者是由於神明洞澈，然後才可以達到，所以不是我們這些人能做到的。而且褚澄侍中身份富貴，也能救治人們的疾病，你們現在這樣就更不能發達了。」
徐文伯回答說：「只有發達者知道此事可以推崇，不發達者大多把它當成是個很大的累贅，既然鄙視它，怎能不以此為恥呢？」
徐文伯治病的療效和徐嗣伯相近。宋孝武路太后生了病，眾醫官都看不透。徐文伯診斷說：「這不過就是小腸結石。」於是給她煮了水劑消石湯，病情馬上就痊癒。任命他擔任鄱陽王常侍，贈給千金，十天後恩意更加隆重。
宋明帝的宮人患腰痛牽心，每當發作時，便痛得幾乎要斷氣，眾醫官認為是肉症。徐文伯說：「這是發症。」便用油來灌她，隨即吐出了一種像頭髮的東西。稍為拉長來看，長三尺，頭已經成蛇形，能擺動，掛在門上，水滴盡後，只是一綹頭髮而已，病即除去。
宋後廢帝出去遊樂，在苑門遇到一個懷孕的婦人，廢帝也善於診病，便說：「腹中是女胎。」問徐文伯，徐文伯說：「腹中有兩胎，一男一女。男在左邊，青黑色，形體小於女。」廢帝性急，便想讓人將她剖開來看。徐文伯悲憫地說：「若使用刀斧，恐怕會有變異，請讓我給她扎針，胎兒立刻就能落下。」於是用針刺手法，瀉足太陰，補手陽明，胎兒便應針而落。兩個嬰兒相繼生出，果然和他說的一樣。
徐文伯的兒子徐雄也傳承了他的家業，尤其善於診察。位居奉朝請（即給予閑散大官的優惠待遇）。能清談，多為貴官所交好。侍奉母親十分孝敬，母親去世，哀傷得自己差點死去。不久兄長亡故，他扶著靈杖哭喪，撫著胸口一聲慟哭，悲哀而死。
【按】古代遇到孕婦難產時，常危及生命。古人治療難產，除了開立方藥外，針灸治療亦相當有效。徐文伯所使用的針刺手法：瀉足太陰、補手陽明，即是一種治療難產的方法，效如桴鼓，立竿見影。
