北宋的大文豪蘇軾可謂全才，他的詩歌風格豪邁清新，與黃庭堅並稱「蘇黃」；他又開豪放詞派的先河，與南宋詞人辛棄疾並稱「蘇辛」；他的散文成就，與歐陽修並稱「歐蘇」，同列「唐宋八大家」；蘇軾還擅長行、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱「宋四家」；在繪畫方面，蘇軾的古木怪石，文同的竹，米芾、米友仁父子的雲山，趙孟堅的水仙等，成為後世文人畫家追隨學習的典範。此外，蘇軾還在教育、醫藥、金石、烹飪、美學等方面有所建樹。
蘇軾在世時，就成為時人爭相崇拜的偶像，擁有「粉絲」無數。宋人朱弁的《風月堂詩話》云：「東坡詩文，落筆輒為人所傳誦。……是時朝廷雖嘗禁止，賞錢增至八十萬，禁愈嚴而傳愈多，往往以多相誇。士大夫不能誦坡詩，便自覺氣索，而人或謂之不韻。」陸游在《老學庵筆記》中亦記載：「建炎以來，尚蘇氏文章，學者翕然從之，而蜀士尤盛。」蘇軾曾經自創一種帽子，高筒，短檐，殊不知戴了幾回，全城都流行起來了，美其名曰「子瞻帽」。京城的儒生，外地的考生，幾乎沒有人不弄一頂子瞻帽戴在頭上的。一般後生乃至中年男人亦皆仿效，逢節日，幾乎青一色的子瞻帽流動於大街小巷。凡此種種，足可見蘇軾的天皇巨星地位及由此生成的轟動效應。
上述的蘇軾的追捧者不過是普通百姓而已，蘇軾還有一批尊崇無比的「粉絲」群體——帝后。宋英宗的高皇后，是蘇軾詩詞的忠實讀者，蘇軾每有新詞，她必吟誦再三，並安排宮中樂人演唱。她的兒子宋神宗，亦特別喜愛蘇軾的詩文，吃飯時，總要誦讀蘇軾作品，常常因入迷而「舉箸不食」(宋·王鞏《隨手雜錄》)。此後的徽宗、高宗、孝宗，也是蘇軾的「粉絲」。尤其是宋孝宗，更是視蘇軾為隔代知己，精讀了蘇軾卷帙浩繁的全集。
還有人因為極度崇拜蘇軾而走了極端。宋人李較的《師友談記》就記載了這樣一個例子：「章元弼頃娶中表陳氏，甚端麗。元弼貌寢陋，嗜學。初，《眉山集》有雕本，元弼得之也，觀忘寐。陳氏有言，遂求去，元弼出之。元弼每以此說為朋友言之，且曰緣吾讀《眉山集》而致也。」醜陋的章元弼娶了一個漂亮媳婦，他本該對插在自己牛糞上的這朵鮮花倍加珍愛，可他倒好，只顧閱讀蘇軾作品，讓老婆夜夜獨守空房，滿腹怨言的老婆以離婚相要挾時，他竟然不知悔改，一紙休書給老婆以自由。尤為可笑可嘆的是，章元弼還以此為榮，見了朋友就說自己休妻的緣由——因為讀蘇軾集入迷而致。
凡此種種，假若坡翁地下有知，不知心中有何感想。
