【看中國2014年09月22日訊】我曾經看過一篇文章，令我印象深刻。容我概括數句：「平庸的罪惡（Evil of banality），指在意識形態機器下無思想無責任的犯罪。這種惡是不思考，不思考人，不思考社會。 製造平庸的惡的人，他們自願放棄獨立思考和判斷，放棄對抗邪惡的權利，心甘情願地依附於非正義的體系，變成官僚體制的螺絲釘。」
而我，絕對不會容忍自己變成這樣的人。在現時的政治局面下，我們實在不能坐以待斃，看著中共的黑手往看自己身上壓下來，我又豈能視而不見？其實不需要五十年後，我們現在已經可以看見香港的將來──我們將與中國任何一個省沒有分別。中共雖打著「一國兩制，高度自治」的名號賦予香港行使普選的權利，但你和我都心照不宣──這是有限度的自由。就像被人軟禁在屋子裡，沒錯，我們是可以自由走動。只不過，一旦超出了中共能忍受的範圍，我們還能來去自如嗎？在這種情況下，你還會定義自己為自由的人嗎？
香港人是一個習慣投訴的族群。事無大小，我們總愛投訴。投訴是反抗的一種。我們不甘心受到不公平的對待，於是作出反抗。而今天，我們一生中最重要的公民權利快要被剝奪了！香港人，我們是否要爭取我們與生俱來的東西？難道你甘心依附於非正義的體系，甘心變成中共的傀儡？
我是一個熱愛歷史的人。歷史告訴我：革命就是由無數個抗爭開始的。由數百年前的法國大革命到近代的辛亥革命，人們便開始爭取他們的自由意志。隨著時代的進步，人們應該對如何捍衛自己的意志有更深入的瞭解。
最近讀到伊曼努爾·康德（Immanuel Kant）的《何謂啟蒙》，簡直是醍醐灌頂。裡面提及：「要把自身從那種幾乎已經變成他自己天性的不成熟狀態中解脫出，是困難的。他甚至已經開始喜歡上這種狀態了，並且在這個時候，無力運用他自己的理智，因為從未有人允許他去作過這樣的嘗試。社會上的規條把他禁錮在永久的不成熟狀態中。即使有誰拋開這些禁錮，那也不過是作了一次游移不定而又微乎其微的跳躍，因為他並不習慣於這樣的自由行動。其結果就是，僅有少數一些人取得了成功，通過陶冶他們自己的心智，把他們自己從不成熟狀態中解救出來，從而踏上一條切實堅信的道路。」
我並不是在讚揚自己已從「不成熟狀態中解脫出來」，我只是「作了一次游移不定而又微乎其微的跳躍」。
「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」。入讀大學的意義就是要理解宇宙、人生一切事理的聖人之德，發揚正大光明之德行。如何證明你是一個大學生？不是看你有沒有完成大學五件事。而是看你是否有一個獨立思考的人。你可以保持政治中立，但請不要以此為名對政治冷感。你可以不支持罷課，我尊重每一個人的決定。但請你也一定要尊重我罷課的決定。請不要為我們冠上「搞搞震」的「美名」。我們沒有能力搞震這個政府，我們只是捍衝自己一直以來爭取的東西。
我在為我的明天努力，所以我罷課。
