明代時，有個華山寺，寺廟裡頭養了一頭豬，歲數已經很大了，毛都脫光了。不過這頭豬能保持吃齋，不吃不乾淨的東西。聽到僧人們唸經，豬還會磕頭像是在行禮，全寺的僧人都戲稱這頭豬為「道人」。
某一天，這頭豬已經老得不行了。主持和尚湛一法師，是個有道行的高僧，碰巧要外出雲遊弘法，就把徒弟們都招來，說：「如果豬道人死了，必須把它切成碎肉塊，並把這些碎肉分給寺廟周圍的人家吃。」眾僧雖然點頭答應，但心裏都不以為然。不久豬果然死了，僧人們就私下把豬給掩埋了。
湛一和尚雲遊歸來，就問豬死了吧？怎麼處理的？眾僧就實話告訴了他，並且說：「佛法禁止殺生，所以我們才把豬道人埋葬了。」 湛一大吃一驚，就趕到埋豬的地方，用禪杖敲擊地面，哭著說：「我辜負了你，我辜負了你啊！」眾僧不解，就問為什麼？湛一回答：「三十年後，某村有一位清廉的高官無辜卻受極刑而死的，就是這頭豬轉世啊。豬道人前生是個宰相，做了虧心事，也知道自己劫數難逃報應，就投胎為畜生，求我幫他超度。我就想出了這個碎割的方法來抵消因果報應。沒想到卻被你們這些庸才給壞了大事。哎，這也許還是劫數吧，沒辦法挽救啊。」
崇禎年間，某村出了一位翰林鄭鄤，素來品行端正，是東林黨的成員。被他的舅舅吳某出面誣告，說他曾經用杖打自己的母親，就被凌遲處死了，天下人都深為他抱冤。那時鄭鄤法師已經圓寂，眾僧想到前面的事情，才佩服他所知悉的因果報應。
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原文：
明季，華山寺中養一豬，年代甚久，毛盡脫落，能持齋，不食穢物，聞誦經聲，則叩首作頂禮狀，合寺僧以「道人」呼之。
一夕，老病將死，寺中住持湛一和尚者，素有道行，將往他處說法，召其徒謂曰：「豬道人若死，必碎割之，分其肉啖寺鄰。」眾僧雖諾之，而心以為非。已而豬死，乃私埋之。湛一歸，問豬死作何處分。眾僧以實告，且曰：「佛法戒殺，故某等已埋葬之。」湛一大驚，即往埋豬處，以杖擊地哭曰：「吾負汝！吾負汝！」眾僧問故，曰：「三十年後，某村有一清貴官無辜而受極刑者，即此豬也。豬前生系宰官，有負心事，知惡劫難逃，托生為畜，來求超度。我故立意以刀解法厭勝之，不意為汝輩庸流所誤。然此亦大數，無可挽回也。」
崇禎間，某村翰林鄭鄤素行端方，在東林黨籍中，為其舅吳某誣其杖母事，凌遲處死，天下冤之。其時湛一業已圓寂，眾方服其通因果也。
