【看中國2014年11月30日訊】「鳩嗚」一詞，源自梁特首在旺角佔領區「恢復秩序」後呼籲市民多到旺角購物，支持商戶，振興經濟云云。網民借「購物」普通話發音，諧音創作「鳩嗚」一詞諷刺香港鬧市已淪為只服務內地自由行旅客，致使香港人只能佯裝他們「鳩嗚」才有資格走在旺角街頭。
當「鳩嗚」被實體化演繹時，卻名符其實地化成它廣東話的意思：不合常理地呼叫。例如：「我要排IPHONE！」、「我要食小肥羊！」、「我要睇電視！」等等，暫且按下不表。只是，當這些「卑微的訴求」都足以被許鎮德指控成「擾亂秩序」的藉口，以此為驅散行人的理據時，我們更加要思考並肯定：作為市民，在地面上行走的權力。
消費至上的發展主義與城市權
香港活脫脫是個物慾橫流的資本社會，把人壓抑在密麻麻的框框裡，想要快樂就只得消費。「唔買就過主啦！」恐嚇著每個人，焦慮充斥著我們，把自我燃燒淨盡，最後只得繼續飲飲食食買買買。整個城市的空間規劃的要旨只有一個，就是用盡每一吋土地累積資本。所以，沒有（經濟）「貢獻」，以至企圖阻礙（經濟）「發展」不肯合作的人，都罪大惡極。因此，公權可藉此肆意剝奪他們在公共空間存在的權利，為其政治目的服務──「返去啦你！唔好出黎喇！」就是這個意思。當警方可以正當地不擇手段為汽車守衛馬路，武力驅趕行人，足見這個城市的核心價值是什麼。
流動的示威模式：原來我們連停留的權利也沒有
上文是抽空了當下局勢的討論，若置之於現在的語境而言，則是另一番景象。旺角被清場後，行人只消站著都是跟警察過不去，行得慢會像奴隸般被警棍毆打驅趕，行得快又會被問你想點，彷彿活著就是罪過。而示威者似乎以這種BE WATER的創意示威模式（諸如久集體執錢、一二三紅綠燈、集體睇電視等）自豪。可是，這卻正正反映我城是何等缺乏供人聚集的理由和空間，而這亦恰恰告訴我們政府是何等懼怕人民聚集。
無論是只能以購物的方式在公共空間行走，還是以「鳩嗚」之名嘗試重奪街頭巷尾，都不過是教人哀傷的悲鳴和自嘲而已。
