【看中國2014年12月31日訊】袁紅冰是一個複雜的眾合體，一如他的名字，紅色熱烈；冰寒冷。他怎麼融合自身這樣的矛盾，而不讓自己瘋狂，相信乃因超越二者的理性與靈性。
要描述袁紅冰並不容易，他是一個超凡脫俗的人，像來自曠遠處的一縷魂魄，在人間做俯視之姿，卻也仰望蒼天，期盼解開人世的謎鎖。這縷魂魄來到人間，化身一個有金屬聲音的男人；一如蒙古草原上的奔馬，散發無拘無束的野性；怒吼時如同山巔的雄獅；有蒼鷹般傲然的雙眼；而內在是一個心靈異常潔淨、敏感的少年。
袁紅冰的心靈不曾衰朽，少年的純淨依舊在他不願老去的身軀中。
少年之心
寫這篇文章雖然是為了參加他的著作《意境性存在——屬於心靈的真實》的讀後感徵文，但不透過對他的窺探，很難瞭解書中所要闡述的。在袁紅冰多數小說中，主角都有一縷他的魂魄，或以哲思形式存在；或以對美的詮釋之姿出現；或是對物性世界的嘲諷；也是對英雄之死的吟詠與追尋；或期盼瞭解蒼天之意旨的嘗試。
在他的自傳式小說《文殤》（臺灣改版後名稱：逃離中國）中，那名將匕首綁在樹上，欲以狂奔之勢送上胸膛結束生命的少年，依舊在他的身體裡。
如果不是年少的心，一個人如何能在經歷人世間數十載的種種險惡、苦難、凶殘後，兀自不失其本性，在面對不公不義時，尤做雄獅怒吼、金剛怒目？唯有年少的心能夠那麼純粹，沒有因為利益的追求而變得猥瑣；沒有因為恐懼而逃到舒適圈裡；也沒有因為沈迷物性貪慾而腐敗，也因此，他依舊擁有明澈的雙眸。
追求美讓人活得像真正的人
一個年逾60的人，依舊維持體態的美好，這是他對絕對之美的實踐。這其中隱含很多意志力的貫徹。
一個追求美的人，會活得像一個真正的人。富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，過去誰會把這當作美，而這就是美。以一種絕美的英雄之姿挺立於天地間。
從他的著作中，可以感受到冷峻的雄性意象，這應該也是他對自己的認知。這樣的形象使得他如同一縷孤魂，難以尋找匹配的友人。對絕對之美的追求，只能使他嘲諷人間物性的醜陋。肉體的腐朽與凋敝，與心靈的永恆成為強烈的對比。很難想像他不對塵世的墮落撇下輕蔑的不屑。
這就是袁紅冰的姿態，也是他小說中英雄角色的主旋律，他希望這主旋律在漢人中奏響，成為結束暴政的喪鐘。
色彩瑰麗 奇幻
在袁紅冰的世界裡，聲音是有顏色的、顏色是有味道的，無形的東西也具備形體。這無疑是遼闊的蒙古草原所帶來的淬煉。充滿自傳式的小說裡，袁紅冰描述了蒙古草原的景致，從那些文字中，不難看見太陽的光芒投射到所存在的物體時：山、岩石、草原、落日、天空、雷電，甚至風、雨、聲音，所折射出來的色澤是多麼的璀璨與豐富，那些只能存在於塵世之外的景象，在袁紅冰的筆觸下，躍然紙上。有時候不得不懷疑，他看到、聽到的世界是不一樣的。他看到風的色彩、聽到落日的聲音。
在絕美中伸張正義
卑賤的死亡、痛苦、災難、人禍、貪婪、物慾……種種人世的一切，與美是毫不相干的。因此，存在於這個塵世對他無疑是一種痛苦。一個不美麗、隨處能見識到醜陋的塵世，時時刺痛他的雙目，這樣一個不該存在於濁世的生命，卻因為歷史的使命必須在塵世中拖著肉身，而不得不終生尋找絕美的死亡。
更艱難的是他如何在其中能維持正常思維。在塵世的諷刺存在裡，一個高貴的靈魂面對的是多麼巨大的艱難：要使自己活得美麗，如英雄般死得其所，沒有肉體老朽的醜陋；然而，人存在所會產生的一切醜陋卻無所不在，他如何能不因失去平衡而處於癲狂狀態？用理性面對一切污濁，無論接不接受，均在其包覆中生存，這需要多大的理性能力？
而他就這麼條理清晰的存在著。沒有癲狂，沒有惺惺作態的扭曲，也沒有病態的呻吟，而是正義凜然的伸張。
背離神 人因而失去救贖
「究竟是關敏瘋了，還是這個世界病了？」——在一個以科學理性的名義宣布上帝是神聖謊言的時代，物性貪慾的魔鬼將壟斷回答這個逼問的權力。
這是《意境性存在——屬於心靈的真實》第六篇「拯救上帝——宇宙真理的終點是心靈的起點」編章末尾，袁紅冰做出的結論。
如果關敏的殺人，是因為他從霍金的言論得出「霍金在以科學名義宣判上帝的死刑，上帝只是一個謊言」的結論，那麼，這樣的背離是普遍存在於現世中的。
頂新、強冠、正義、毒澱粉……諸多黑心食品氾濫，而一個真正信仰神的人豈會做出黑心食品？關敏拿刀殺人，黑心商人則是更大面積的殺人。相較於屠戮的直接與恐怖，他們殺人於無形，他們與魔鬼做出交易，交付良心，換取利益。而讓人認為神不存在的科學家，是否也揹負著對整個世界腐敗的責任？
袁紅冰的視角異常深刻、犀利與明澈。即便他可能沒有具體的信仰，但他從未離開過他心中的神。
屬於天的 將再度歸於天
袁紅冰是上蒼的一個藝術品：美麗、高大、俊朗、聲音清澈響亮、聰明、堅毅、正義、通透……。也許他應該如同凝視自己倒影的納西瑟斯化成水仙，但屬於他心靈的卻更沈重。他心中的美與不朽，只能是來自高於這一切的另外時空。
要尋找絕美的英雄之死，答案也在那虛無之處。雖說虛無，那只是人類難以觸及，而神則時刻注視著凡間的種種。那絕美之死的鎖鑰，在神的手裡。祂終將以祂的方式，收回祂美麗的創作。
屬於天的將再度歸於天。這是對《意境性存在——屬於心靈的真實》一書所提出的「萬古之問、世紀困惑」之我解。
獻給袁紅冰
去年曾寫一詩《雪山之顛的一縷孤魂》，試圖描摹袁紅冰在人間的姿態。此次，僅以另一首詩，作為對袁紅冰這聖潔、高貴的靈來到人間的詠嘆。
《您是美麗的王》
喔 美麗的王
您摘下雲彩編織的冠冕
墮入凡間
只為了那誓願
在人間歷盡滄桑
喔 年少的王
您舍棄繁花似錦
綠草如茵的家鄉
行於濁濁俗世中
不惜髒污了聖潔的衣裳
喔 遠去的王
您的芬芳經久不散
耀眼的王座
億萬年的塵埃
也掩不住的璀璨
依舊照亮殿堂
喔 思念的王
等待您的回歸
當燦爛的金光再現
我們散花相迎
在您永恆的世界裡
再度沐浴您的慈光
附：《雪山之顛的一縷孤魂》
純真
碧草上馳騁著浪宕
是奔向落日的野馬
燦燦的金光
是他生命的色澤
不羈
古韻堆迭的圍城裡
流淌著哲人的詩意
紫色的霞光
是他生命的基調
在血染的夜裡
演奏出不屈的樂曲
決裂
遂成就絕美的篇章
堅定
皚皚白雪的山之顛
激盪著雄獅的嗚咽
寂靜中的槍響
刺痛他熱血的腔膛
化成雷鳴電閃
劃破夜的黑暗
凝血的爪牙處
是藏人祥和的面龐
蒼鷹
烈焰中灼灼的身影
映照著盤旋的蒼鷹
隨著逝去的僧侶
高飛的羽翼化成筆
書寫
火中靈魂不朽的歌曲
孤魂
在凡俗之中
在塵世之外
他是
雪山之顛的一縷孤魂
他是袁紅冰
