螭魅，山林異氣所生，為人害者。（圖片來源：Pixabay）
一、簡介：
「魑魅魍魎」一詞，出自於春秋時代左丘明《左傳•宣公三年》：「魑魅魍魎，莫能逢之。」
據晉•杜預註：「螭魅，山林異氣所生，為人害者。」據《國語魯語下》記載：「木石之怪曰夔，罔兩。」我們可知，「魑魅魍魎」泛指：傳說中，山林澤間會害人的精怪。
二、翻譯
當時，身為春秋五霸之一的楚莊王，率兵征討小國陸渾的戎族。路過洛陽郊區時，楚莊公竟然為了炫耀武力，公然在周朝境內陳列兵陣來示威。
得知此消息的周定王非常害怕，他急忙派遣大臣王孫滿，攜帶諸多禮品，去慰勞楚莊王的軍隊。
楚莊王對前來晉見的使臣王孫滿十分無禮，他耀武揚威地問道：「你們周朝所珍藏的鼎，大小、輕重如何？」
當時，「鼎」是周朝最高的權力象徵。楚莊王問及鼎，就表明他有奪取周朝政權的野心。
周朝使臣王孫滿回答道：「大小、輕重在於君王的德行，不在於鼎。以前夏代剛擁立有德之君時，描繪了遠方各類奇異事物的圖像，在將九州進貢的金屬鑄成九鼎後，將所畫之物鑄在鼎上以反映出來。各種事物皆已具備，能夠讓百姓懂得哪些是神，哪些是姦邪。因此，當百姓進入江河湖泊或深山老林，就不會碰到山精水怪之類的惡物。如此一來，能夠上下和協，承繼上天賜福。
夏桀昏庸無德，於是九鼎遷至商朝，達六百年。當商紂殘暴，九鼎又遷至周朝。君王德行若是美好光明，九鼎雖小，也會重得無法搬遷。如果君王昏亂姦邪，九鼎再大，也會輕得能夠任意遷移。
上天賜福給予具備光明德行之人，是有底線的。成王將九鼎安置於周朝東都郟鄏時，曾預卜周朝將傳三十代，享年七百載，這是上天決定的。周朝的德行雖已衰退，天命卻仍未更改。因此，九鼎的輕重，是不可以詢問的。」
三、原文：
「楚子伐陸渾之戎，遂至於洛，觀兵於周疆。定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重焉。
對曰：「在德不在鼎。昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎像物，百物而為之備，使民知神、姦。故民入川澤、山林，不逢不若。螭魅罔兩，莫能逢之。用能協於上下，以承天休。桀有昏德，鼎遷於商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷於周。德之休明，雖小，重也。其姦回昏亂，雖大，輕也。天祚明德，有所底止。成王定鼎於郟鄏，蔔世三十，蔔年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也。」
