深得中醫奧祕，溫嬪容體悟到針灸就是順應宇宙的氣象，調整人體能和宇宙和諧共振，就能使人迅速恢復健康，平安無恙的度過難關。當調撥經絡穴位氣機時，病人氣色隨之漸漸轉好，此一天地對應人體的變化，令人驚嘆宇宙的奧妙。
《拍案叫絕——中國針醫術》成書過程六年，從上萬病患中悉心揀擇一百個精彩醫案，不但是讀者日常養生食療、引進心靈活水的最佳良伴，也是初入中醫時，考慮進針取穴、看診的極好教材。面對佳評如潮，溫嬪容卻說：「其實寫書的過程，心裏是非常沉痛的！」
醫者的洞見與憾痛
溫嬪容引述哈佛大學對媒體網路資訊的調查，發現有些媒體提供的醫療資訊，有高達60%是錯誤的。更駭人的內幕是醫療護理界被龐大的利益財團所操控，知識份子淪為利益財團的打手：醫療系統也積極鼓吹患者消費，大肆賣藥，依照業績抽成與升職。於是病患做了太多不必要的檢查、吃下不必要的藥物或健康食品，無緣無故動了手術，甚至有時「來治一個病，附送你好幾個病」。
她說：「看了以後很不忍心。因為發現到很多的病是醫生造成的，但有的不是醫生故意，而是醫生接受的訊息也被操控，也被誤導。這跟我們老祖宗的思想大大違背。」
溫嬪容曾看過一位老婦因一次腹痛，竟在一切檢驗結果正常狀況下，被切去肝、胰、胃等一部分器官，膽則全部切除，此後病魔纏身而求助無門；還有一位30歲的出家尼師在醫生說服下切除子宮，說是可以免除經期困擾，豈知17年後一直都處於更年期狀態，因無法和腦下垂體對應回饋藉以緩解。
她還告誡一感冒就給孩子吃維他命的媽媽，美國一年有五萬例兒童因維他命中毒的案例，且美國衛生署一直想通過法案將維他命列為違禁品。即使說出真話會「擋人財路」，她仍本著良知力挽狂瀾。溫嬪容謙虛的說自己並非醫術最高者，比她厲害的不在少數，中醫高手很多在民間。然而自己在能耐有限、知名度不高的狀況下，勇於將勤學苦磨、臨床十多年的經驗亮劍出鞘，很大的原因是希望洗刷社會對中醫的責難，瞭解傳統醫學的可貴。
她說：「我想讓大家脫離中醫的許多歧視與誤解。做為一個中醫師，他們的學養都是要求修德行、心要靜，不會想跟人家爭辯，所以變成整個社會媒體視聽都是西醫發聲，中醫很少發聲。有些病人一進門就說西醫叫他不能吃中藥。有些疑難雜症最後轉到中醫試試，治好說是幸運，治不好說是中醫不科學。當我們接到最後一棒，卻承受最多的責備。有的時候覺得很委屈啊，對我們是很大的批評與打擊。」
此外，她在這個滔滔濁世中大聲疾呼，更希望在病痛的苦難中喚醒世人蒙塵的心靈，重返自然。溫嬪容說：「最好的醫生是你自己，自然最健康，心是最強的藥，人體都有自行修復的機制。」而這樣堅強的信念與體悟，來自她在臨床苦思與深得中醫奧祕的成果。
上下求索望盡天涯路
一路走來，溫嬪容的心路歷程，可以國學大師王國維所言「古今之成大事業、大學問者，必經過三種境界」來形容。第一境是「昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路」——面對浩瀚如海的醫學典籍與各種醫論，感到既茫然又徬徨，即如「寄蜉蝣於天地，渺滄海之粟」那般渺小。想要從師問學，卻苦於時間與財力的不足，惶恐的心境難與外人道。歷經一段艱辛摸索，才確立自己的方向。她說：「慢慢的，我不相信沒拜師自己不能學醫，因為拜師後，可能就被侷限在一定的思路、派系，也許我沒有特定的師承雖然很艱辛，但思維不受限制。」於是，她開始在無涯的醫典與醫案中泅泳，奮力登高望遠，確立自己的目標。
爾後，她勤奮埋首研究醫理，為診治病患殫精竭慮。正如第二境「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」般地執著求索。她說：「我常常思索患者如何得病、怎麼醫治，也在想中醫到底是怎樣的醫學？中醫到底是學出來的？還是悟出來的？」由於中醫不只是知識性的，是講宇宙天人合一的健康道理，因此無法從技術與物質層面一窺全貌。正如《黃帝內經》中要求醫者須「上知天文，下知地理，中曉人事」、「近取諸身，遠取諸物」、「通神明之德，類萬物之情」，說明「中醫功夫在醫外」，除了熟諳人情世故，還要有高深的文化涵養與修為。
這段期間，溫嬪容常常感到中醫玄妙與不可思議：「固然很多病人是讓我治好了，但是說真的，有時我是糊里糊塗的把他治好，我只是調和他們的氣血和陰陽而已。明明被西醫鐵口直斷不久人世的患者，卻奇蹟式地康復，令她疑惑到底「西醫治病明明白白等死算救人，還是中醫治人糊里糊塗的活著算高明？」求索過程中，時常會有「前不見古人，後不見來者」的孤獨迷茫感，她說：「當然‘念天地之悠悠，獨愴然而涕下’的孤寂時刻也常常有。」
然而「越偉大的道理往往也越簡單」，在孜孜矻矻深研多年，終於迷霧盡頭豁然開朗：「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」。她相信人體就是一個小宇宙，符合自然就是最好的養生之道，境界至此更上層樓。
慧然獨悟通曉治病之方
西醫手中束手無策的病患，有些在溫嬪容診治下妙手回春，她說：「歷盡千回百折風風雨雨，行醫的過程，就像《中庸》裡面所說：‘唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性。能盡人之性，則能盡物之性。能盡物之性，則可以讚天地之化育。’我就在想，這可能叫做‘誠則靈’。」
醫師心誠藥則靈、斷病如神，是因《黃帝內經》所言，醫者達到「識神」、「獨悟」的境界。她說：「一個人粗淺活動表層的意識活動停止，靜下來的話，就會引發潛在自性、智慧的功能，達到如有所悟的境界，而能‘耳不聞，目明心開’，學問深時氣自平，這就是‘慧然獨悟’。對治病的瓶頸困境，常常因此茅塞頓開。因為我非常誠懇地在治病，念頭很正，或許天地也會助一臂之力。」
讀者常會為溫嬪容似有神通的表現嘖嘖稱奇。她引述《黃帝內經》中「上工守神，下工守形」的觀點，解釋中醫本就是玄妙超出物外的科學：「神無形，道是形而上，‘守神’就是‘聖人不治已病治未病’，這是比較高明的醫生。像病人一來，我已經知道他要生什麼病，就會告訴他要注意什麼，以後他就真的可以趨吉避凶，能比較平安的過日子。」
當然這樣的修為並非一蹴可幾。《黃帝內經》說一個醫生具備的基本涵養，是要「坐起有常，出入有行，以轉神明，必清必靜」才能「出神入化」。溫嬪容解釋在學時，曾有老師說做醫生是帶天命能調動天兵天將降伏病魔的。她感覺念頭正時，天兵天將自會傾力相助。她說：「我有時功夫不夠好，也會被病人的病魔打倒、也會因此而生病。還好我現在學煉法輪功，有時遇到治療瓶頸，常在煉功中靈機一動：可以針哪個穴位，可以用哪個藥。很奇妙的，經由這個思路出來的效果都很好，可能就是要守著真善忍，真的是為病人好而不是為私。」
中醫的宇宙人觀點
中醫之博大浩瀚，是西醫難以企及的。溫嬪容說：「西醫的強項是人體解剖系統，是人站在地球上看人體，看的是地球人；中醫看人體除瞭解剖系統還有‘藏像系統’，對應五臟，就是‘魂、神、意、魄、志’，是站在宇宙上看人體，看的是宇宙人。」她舉漲潮、月圓時，很多人會生病並且會生重病；情緒易起伏、凶殺案也比較多，都跟宇宙有關係。如天災變異頻生、地球軸偏移，還有許多星球爆炸的現象，這些外在環境的變化都會影響人體。
針灸就是順應宇宙的氣象，調整人體能和宇宙和諧共振，如此一來，就能使人迅速恢復健康，平安無恙的度過難關。她說：「每次針灸的起穴，我都能感到氣的走向，當調撥經絡穴位氣機時，真的就看到病人的臉色一直變一直變，例如心臟病患本來臉色是發青、嘴唇發黑的，針下後嘴唇變粉紅；意識本來恍神，針下去眼睛就變亮回神，臉色慘白的變紅潤，皺紋也消下去……這是我們看到天地之間對人的變化，會讓人非常驚訝。所以我每天都生活在驚訝當中，每天都在欣賞宇宙的奧妙，真的很令人讚嘆！」
然而如此神奇的中醫卻常被現代人抨擊為不科學，溫嬪容為其抱屈不已：「老祖宗養了我們炎黃子孫五千年，為什麼才發展兩三百年的西醫就把我們打敗？為什麼就把他全盤否定？實證科學是否就是真正的科學？物理界、量子力學還有海森堡的‘測不准原理’呢！整個人、整個宇宙分分秒秒都在變動著，重複驗證本身就難定論，人是否有足夠的智慧和能力證實自然的一切？誰有資格批判老祖宗的智慧？……我認為能治得好病就是最高的科學，只要有效就是最高的科學。」
「科學不是看理論多豐富或儀器多精密，不然為什麼我們總是在生病？符合自然就是最高的科學，因為自然是神技，儀器是人技，人力無法勝天。否則科學這麼發達，為什麼依世界衛生組織公告人類還有八千多種疾病不能被治癒、還有許多超級病菌正入侵人類，目前無藥可治？而且該組織文獻顯示：全球病人，有三分之一死於醫療性事故，三分之一是被藥害死的，三分之一是治死的。他們都不是因疾病本身致死的。所以我們真得要回到自然。我們常說的‘祝你好運’，為什麼說運，實際指的是，順應天地節律養生就會走運；背離道而行就會背運、壞運。所以說祝人好運。」
心為君主之官：心能治百病
那麼，要如何歸返本然狀況呢？溫嬪容認為心靈是關鍵。她說：「講到‘藏像系統’，就會說到人的心靈。因為所有臟器都有肉部首，肝、脾、肺、腎、胃、腸啊都有，只有心沒有。為什麼心沒有？因為中醫說：‘心者，君主之官也，神明出焉。’」
溫嬪容解釋心是真命天子，「代天行命」。心主神明，神明指精神意識思維活動，是人物質身體與靈魂的關鍵主宰。所以所有的臟器都有癌症，但是心臟不會得癌症；當心跳停止時才確定死亡。當一個人身心安頓，心情穩定，身體就會迅速恢復強健。
她舉2008年美國南佛羅里達大學健康科學研究中心的首席科學家威斯理教授（Dr. David Vesely）的研究為例：心臟可以分泌救人最後一命的荷爾蒙，它不僅可以在24小時內殺死95%以上的癌細胞，而且對其他絕症也有極好的治療效果。衛斯理教授的研究，源於他的好友：一對2003年時雙雙罹癌，生命僅剩下三個月的英國夫婦。他們在放棄治療後，選擇用兩個月的時間完成生命中最想完成的50件事，之後與旅行社訂下合約，傾盡餘下的四萬英鎊家產，做一趟豪華的環球旅行，條件是只要夫妻中任何一位在旅程中去世，合約就自動終止。旅行社到醫院查核，認為僅剩一個月的壽命下，簽訂此旅行合約十分划算，就訂下合約。出乎意料之外，原本以為只有一個月的旅行卻持續了一年半，而這對夫婦在同情旅行社即將破產、自動解約後返回家中，赴醫院檢查之下，發現所有的癌細胞全數消失，原本不治的惡疾竟在旅途中不藥而癒。這個情況引起衛斯理極大的興趣。他深入研究後發現，心臟在非常平靜快樂喜悅時，會分泌一種氨酸賀爾蒙，能治療重大疾病和其他絕症。他的研究震驚世界，被譽為「揭開上帝終極底牌」的科學家。溫嬪容說：「這就是《黃帝內經》講的‘主明則下安，以此養生則壽’，整體就會平穩健康。」
但是心情要穩定，需要有很多條件。溫嬪容對醫界恐嚇、威脅病人的亂象痛心疾首，病人往往檢驗一次血壓過高，就被醫生斷言要終身服藥，此後惴惴度日、奉行不輟，其實都是心生恐懼後的錯誤。臨床上，溫嬪容看到有人飯前血糖高達300，她堅定告訴病患並非他的血糖有問題，而是心情有問題。教囑以放鬆方法與思想的轉念之後，果然血糖就下降。還有被判定高血壓的人回覆正常，最後停止用藥的比比皆是。她說：「比較不會恐懼時就真的不會生病，心神安定堅強時病就不會那麼厲害，病邪也是欺善怕惡。生腸胃病也好，肝病、腎臟病也好，都可以調整心情自我療愈。當然有些跟飲食作息有關，但是心情很重要。」
靈魂問題是醫學問題
那麼，一個人要如何安頓心神、免於恐懼呢？
溫嬪容說：「要控制一個人最大最好的方法就是讓他恐懼，所以媒體、醫生都在恐嚇病人，我們的情緒都被挑起，都被奴化了。……我都會問病人：‘這真的是你要的嗎？要賺很多錢、考上很好的學校、要達到什麼業績標準……這是你真的想要的嗎？’其實不是我們真的要，而是被社會洗腦挑起、被家長所挑起，要拼啦，結果拼到最後身體都垮了，也沒有感覺到真正的幸福。很多人生病以後才會真正省思：活著做什麼？賺那麼多錢做什麼？這也是我書上一直強調，希望回到人本來的幸福。」
那麼，人本來的幸福是什麼呢？從有人類以來，人本能的質疑一個十分尖銳的問題：「人是什麼？我是誰？」這是古今中外，所有神學家、哲學家、科學家都想解決的問題。溫嬪容舉書中一位偷吃安眠藥的12歲男生，一進診間便劈頭問她：「我是誰？為什麼活著？以後我就像爸爸媽媽一樣，求學、結婚、生子以後等死？為什麼我要成績很好？為什麼？……」她慨嘆地說，如果一個人盲然地附和錯誤的價值觀，無法對這些問題有清楚認知，不但生活會迷茫，內分泌也會失調，最後難免成為實質的身體疾病。
心靈會影響身體，相對地，我們的五臟也反映精神乃至靈魂狀態。
溫嬪容說：「藏像系統就是五臟對應‘魂、神、意、魄、志’；像肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，腎藏志。當醫生越久越有這種感覺，就是魂神意魄志也許不在我們這個空間，但是都主控著我們的人體。如果魂神意魄志不在我們這個空間，來自宇宙，那麼也許我們都有一個對應的星體，和他是連串的，有連結，每一個人都是有來頭的，只是我們不知道。那為什麼要來到這個地球？是不是帶著初始的願望和某種任務而來？」
溫嬪容進一步解釋：「就像我們的腦，科學家發現我們只使用腦容量的2%，但是腦的體積只有人體四十分之一，卻須要全人體四分之一的需氧量；腦部血流量佔了心出量的15%……如果人體只用2%的腦，為什麼需要這麼多的需氧量和血流量？腦的其他98%在做什麼？也許那就是轉運站、接收站的功用。」
由此，她推論神魂意魄之於人體，就像靈魂穿了一件衣服，藉此和宇宙共振。溫嬪容說：「所以靈魂問題是醫學問題，宇宙出問題了你也會有問題。……我發現有些人的疾病根源於此：他好像找不到自己，也許是因為根源出了問題，這是我常常思考的部分。」
在溫嬪容的眼中，與其把「中醫」定義為「中華醫學」，不如解釋為人體治療要達到「中和」、「平衡」的醫學；更是一個根源自大宇宙的靈魂，與物質身體之間取得正確聯繫，成為其「中介」的醫學。正如《中庸》所言：「中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。」如此看來，中醫不但是中華文化傳統的精髓思想，也是宇宙天地化育的道理，更是全人類的瑰寶。炎黃子孫，怎能不鄭重珍惜他呢？
