民國時期的國學大師陳寅恪。（網路圖片）
辜鴻銘剛到北大任教的時候，學生們看到他腦後拖著一條長長的辮子，都忍不住哄笑起來。而他，則不動聲色地走到講台上，向下面的學生打量一番後，慢條斯理地說：「你們笑我，無非是因為我的辮子，我的辮子是有形的，可以剪掉。然而諸位同學腦袋裡面的辮子，就不是那麼好剪的啦。」
一席話把學生統統鎮住了。以後上課就沒人敢笑話他了。
蔣夢麟說：「我在大學中搞了幾十年，經過許多風潮，發現了一個規律：一個大學中有三派勢力，一派是校長，一派是教授，一派是學生，在這三派勢力中，如果有兩派聯合起來反對第三派，第三派必然要失敗。」
陳寅恪每次講課，開宗明義就說：「前人講過的，我不講；近人講過的，我不講；我自己講過的，我不講。現在只講未曾有人講過的。」
1924年，梁漱溟離開北大，有人問他原因，他說：「因為覺得當時的教育不對，先生對學生毫不關心。」他認為，先生應與青年人為友。所謂友，指的是幫著他們走路；所謂走路，指的是讓包括技能知識在內的一個人全部的生活往前走。「教育應當是著眼一個人的全部生活，而領著他走人生大路，於身體的活潑、心理的樸實為至要。」
國學大師錢穆。（網路圖片）
1930年，錢穆到燕京大學任教，校長司徒雷登問他對燕大印象如何，他答道：「起初聽說燕大是中國教會大學中最中國化的大學，心中特別嚮往。我來燕大一看，才發現並非如此。一入校門就看到M樓和S樓，這難道就是中國化嗎？我希望將燕大各建築都改為中國名。」不久，燕大專門召開會議，決定改M樓為穆樓，S樓為適樓，貝公樓為辦公樓，其他建築一律賦以中國名稱。錢穆還為校園的一個湖取名叫「未名湖」。
蔣百裡就任保定軍校校長的第一天，對全體學生訓話道：「我此次奉命來掌本校，一定要使本校成為最完整的軍事學府，使在座諸君成為最優秀的軍官，將來治軍，能訓練出最精銳的軍隊。我一定獻身於這一任務，實踐斯言。如果做不到，當自殺以謝天下。」後來，他因學校被政府拖欠經費，深感愧對學生，遂寫下遺書，真的當眾自殺，子彈穿過胸膛，幸而未死。
林語堂在東吳大學講英文課，開學第一天，先生帶來一個皮包。皮包裡滿滿一包帶殼的花生。他將花生分送給學生享用，課堂變成了茶館。林先生開始講課，操一口簡潔流暢的英語，大講其吃花生之道。然後，他將話鋒一轉，說道：「花生米又叫長生果。諸君第一天上課，請吃我的長生果。祝諸君長生不老！以後我上課不點名，願諸君吃了長生果，更有長生。」學生們哄堂大笑。
聞一多上課別緻。據學生回憶，他身穿黑色長袍昂然走進教室，先掏出煙盒向學生笑問：「哪位吸？」學生們笑而不接，他就自己點了一支，電燈光下煙霧繚繞，拖長聲音念上一句：「痛飲酒，熟讀《離騷》，方得為真名士！」這才開始講課。
南開是私立學校，經費需向社會各界募捐，有學生提出：「我們不要官僚軍閥、土豪劣紳的臭錢！」張伯苓校長說：「美麗的鮮花不妨是由糞水澆出來的！」
張伯苓常講「「人可以有霉運，但不可有霉相！越是倒霉，越要面淨髮理，衣整鞋潔，讓人一看就有清新、明爽、舒服的感覺，霉運很快就可以好轉。」他還編了句順口溜：「勤梳頭勤洗臉，就是倒霉也不顯！」
1929年南開女中部第一屆學生畢業，張校長的講話既幽默又深刻。他說：「你們將來結婚，相夫教子，要襄助丈夫為公為國，不要要求丈夫陞官發財。男人陞官發財以後，第一個看不順眼的就是你這個元配夫人！」
張校長鼓勵學生苦幹，但又怕年輕人急於求成反而壞事，他以燉肉為例說：「燉肉要慢火，長燉，不能性急，肉自然又爛又好吃。若心急，一會兒揭開看看，一會兒揭開看看，這鍋肉是燉不好的。」
1926年「三一八」慘案中，學生被打死47人，傷200多人。文化界如蔣夢麟、傅斯年、周作人、林語堂、朱自清、聞一多等都以不同方式表達了憤慨。多年後，傅斯年遇到了鹿鐘麟，特地走到他的面前說：「從前我們是朋友，現在我們是仇敵，學生就像我的孩子，你殺害了他們，我還能沉默嗎？」
陶行知注重「啟髮式」教育，一次他到武漢大學演講，一上臺就從口袋裡掏出一隻大公雞和一把米。他按著雞頭讓雞吃米，雞死活不吃；後來他鬆開手，讓雞自己呆在那裡，雞卻開始低頭吃米。陶行知就此解釋道：「教育如同餵雞，強迫是不行的，只有讓他發揮主觀能動性效果會更好一些。」
