與圍棋有關的古代故事集錦(組圖)

1、「堯造圍棋以教子丹朱」 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

圍棋起源於中國，相傳「堯造圍棋以教子丹朱。」堯娶妻富宜氏，生下兒子丹朱，兒子行為不好，喜歡玩打仗的遊戲，常常弄得滿身是傷，堯很難過，於是製作了圍棋，「以閑其情。」這就是最早出現的圍棋模型。這樣丹朱在格子上就能體驗冒驗的樂趣，而不用東跑西顛冒受傷的危險玩樂。按照這種說法，圍棋誕生之初，就具有了開發智慧、純潔性情的功能。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

2、「鼻祖」弈秋

弈秋是春秋時期人，是我國史籍記載的第一位棋手，是「通國之善弈者」，被稱為圍棋「鼻祖」。弈秋帶了兩個學生。一個誠心學藝，聽課十分專心；另一個卻不下功夫，上課時心不在焉，總是探頭探腦地朝窗外看，想著外面大雁什麼時候才能飛來，飛來了好張弓搭箭射兩下試試。兩個學生同在學棋，同拜一個師，前者學有所成，成為遠近聞名的高手，後者未能領悟棋藝。這說明專心致志是下好圍棋的先決條件。

3、「商山四皓」

商山四皓，指的是秦末漢初的四位著名學者。他們不願意當官，長期隱居在商山，下棋吟詩，人稱「商山四皓」。劉邦久聞四皓的大名，曾請他們出山為官，而被拒絕。

劉邦登基後，立長子劉盈為太子，封次子如意為趙王。後來，他見劉盈天生懦弱，才華平庸，而次子如意卻聰明過人，才學出眾，就想廢掉劉盈而立如意為太子。劉盈的母親呂后聞聽，非常著急，就開國大臣張良想辦法。張良建議呂后聘請「商山四皓」作太子的賓客，呂后答應了。「商山四皓」都是張良的好朋友，礙於老朋友的面子，他們出山了。很快，太子劉盈經過這四位長者潛移默化的教導，修養與見識大有長進。

有一天，劉邦與太子一起飲宴，他見太子背後有四位白髮蒼蒼的老人，問後才知是「商山四皓」。四皓對劉邦說：「我們聽說太子是個仁人志士，又有孝心，禮賢下士，我們就一齊來作太子的賓客。」劉邦見太子有四位大賢輔佐，便知道太子已不可廢，於是就消除了改立趙王如意為太子的念頭。

劉盈後來繼位，為漢惠帝。

4、關羽下棋刮骨療傷

三國時期，蜀國大將關羽也酷愛與人下棋。一次他在攻城時，被毒箭射中右臂。將士們取出箭頭一看，毒已滲入骨頭，勸關羽撤軍治療。關羽決心攻城，不肯退。將士們見關羽箭傷逐漸加重，便派人四處打聽名醫。

一天，有人從江上駕小舟來到寨前，自報姓華名佗，特來給關羽治傷。關羽問華佗怎樣治法？華佗說：「我怕你害怕，立一柱子，柱子上吊一環，把你的胳膊套入環中，用繩子捆緊，再蓋住你的眼睛，給你開刀治療。」關羽笑著說：「如此容易，何用柱環？」然後吩咐設宴招待華佗。關羽喝了幾杯酒就與人下棋，同時把右臂伸給華佗，並說：「隨你治吧，我不害怕。」只見華佗取出尖刀，切開肉皮，用刀刮骨，發出滋滋聲，在場的人都嚇得用手捂著眼。再看關羽，飲酒食肉，談笑弈棋，若無其事。過了一會，華佗刮盡骨毒，敷上藥，以線縫好傷口。關羽笑著站起來對眾將說：「我的胳膊伸彎自如，好像從前一樣。華佗先生，你真是神醫呀！」華佗說：「我行醫以來，從沒見像你這樣了不起的人，將軍真乃神人也。」有詩云：

棋國大師今幾許，神威終古是雲長。

5、王質與爛柯山

晉朝時期，圍棋風靡一時，民間關於圍棋的傳說也多了起來。其中最有名的，便是千百年來膾炙人口的爛柯山的故事：衢州一位名叫王質的樵夫，打柴時遇到兩位仙人下棋，他在一旁看入了迷，天色已晚時才想起該回家了，他拿起打柴用的斧頭，卻發現斧柄已經腐爛了，回到村裡，發覺村民都是生面孔的人，一問才知，原來人間已過了五百年，他這才明白自己是遇見了神仙。後人有詩為證：

閑看數著爛棋柯，澗草閑花一剎那；
五百年來棋一局，仙家歲月也無多。

6、謝安的名相風範

前秦符堅帶兵百萬入侵東晉，朝庭震動。東晉統帥謝安卻邀親友在山中游玩下棋，神情自若。至夜，謝安突然密傳眾將，調兵佈陣。幾天後突發奇兵，將入侵之敵打得潰不成軍。捷報傳來，謝安正在下棋，他只是掃了一眼捷報，順手放在一邊，聲色未動。客人們忍不住紛紛問他仗打得怎麼樣，他這才緩緩地說：「仗打勝了。」謝安胸有成竹、堅定沉著的名相風範，正是從圍棋中修煉出來的。

7、羊玄保「賭郡戲」

南北朝時期，圍棋名手輩出，百花爭艷。其中有一個「賭郡戲」的典故與宣城有關。據記載，宋武帝劉裕與當時的名手羊玄保下棋，並與他打賭，如果羊玄保贏了，武帝就封他個大官。最後，羊玄保果然勝了，宋武帝亦不食言，真的給了他一個宣城太守的官。

8、王積薪仙師授藝

王積薪是唐玄宗時的「棋待詔」，「安史之亂」時，他跟隨皇帝逃往四川。途中的一天夜晚，王積薪借宿在一位老婦人家，晚上聽得老婦人和她的媳婦躺在床上對話：「夜很長，一時也睡不著，咱們來下盤圍棋吧！」老婦人說。「好的。」媳婦回答。王積薪好不奇怪，心相：「屋裡沒有燈，躺在床上怎樣下圍棋呢？」便側耳諦聽著。「起東南九放一子。」媳婦說。「東五南十二放一子」老婦人回答。「起西八南十放一子。」「西九南十放一子。」……兩人這樣你一句我一句，總共下了三十六著棋後，忽聽老婦人說：「你輸了，我勝了九路。」王積薪驚異不止。

天亮後，他向老婦人請教，老婦人便與媳婦給他一一講解昨夜下的那局棋。王積薪覺得這盤棋下得十分奇妙，便把它叫做「鄧艾開蜀勢」帶回去認真研究，自此棋藝大進。

後來王積薪根據前人和自己的實踐經驗，總結出圍棋《十訣》：

一、不得貪勝；二、入界宜緩；三、攻彼顧我；四、棄子爭先；五、舍小就大；六、逢危須棄；七、慎勿輕速；八、動須相應；九、彼強自保；十、勢孤取和。

16世紀由日本人狩野永德所畫

9、楊季鷹傳友誼於朝鮮

唐朝時圍棋有了空前的發展，展現出了一幅絢麗的圖畫。其中，圍棋外傳至朝鮮、日本之後，在唐代與唐朝的交流也多了起來。在這些交往中，唐朝圍棋高手為國家和民族贏得了聲譽。公元738年，唐玄宗派特使前往朝鮮，當時朝鮮盛行圍棋，唐玄宗便命圍棋名手楊季鷹作為特使副手一同前往。楊季鷹顯然棋高一著，在朝鮮沒有人能戰勝他，令當地人民十分欽佩，為表尊敬，他們還送給中國使者許多貴重的禮品。

10、顧師言「鎮神頭」揚國威

顧師言也是唐朝時的著名棋手。據記載，日本國王子善弈，來到大唐後尋求高手比試。唐玄宗便令大唐第一高手顧師言與之對局。雖說是下棋，但由於兩人是代表著各自的國家，心情都很緊張。王子謹慎地擺下陣勢，顧師言每投一子也都要凝思良久。經過一番苦戰，到第33著時，顧師言一招「鎮神頭」制服日本王子，使之「瞪目縮臂，已伏不勝」。王子輸棋後，請問顧師言是幾品棋士，唐官回說「第三品」。王子遂長嘆說：「小國第一不如大國第三，看來確實如此啊！」

11、呂元應以棋品觀人品

唐朝東都留守呂元應，常和門客們下棋。一回，正下著棋，送來了大量公文。要他立即處理。呂元應剛拿起筆來準備批覆，下棋的門客迅速偷換了一子。呂元應看得一清二楚，只是未動聲色。門客最後勝了這盤棋。第二天，呂無應就請這位門客走了。臨行時，呂元應依然以禮相待。

十多年過去了，呂元應終因重病不治行將離開人間，他把兒子、侄子叫到床前，對他們說：「交朋友必須認真選擇。」接著，他向他們講述了十年前與門客下棋的那段往事，說：「偷換一子，我倒並不介意，但由此可見此人心跡卑下，不可深交。你們一定要記住這些。」呂元應的遺言是他多年察歷人生的經驗之談，棋品和人品是不可分割開的。

宋•劉松年《十八學士圖》之二

12、劉仲甫「奉饒天下棋先」

到了宋朝時，出現了獨霸棋壇、所向披靡的大棋手劉仲甫。有一年，劉仲甫途經錢塘，打出「江南棋客劉仲甫奉饒天下棋先」的旗旛，震動當地棋界。當地棋手推選一名高手與劉對弈。棋行百餘步，圍觀者都以為劉仲甫局勢不妙，劉仲甫卻說：「我有一要著，可勝十餘子。」遂置一子，眾皆不解。劉仲甫解釋說：「此著二十手後方才用得上。」棋局繼續進行，下到二十餘著後，果然遇著此子，頓時局勢大變。最後劉仲甫勝十三子。觀者無不信服，敬佩不已。

13、王安石下棋賭詩

政治家兼文人王安石也是一位棋迷。他晚年閑居南京，常與薛昂處士紋枰對坐。有一次，二人約定賭棋罰詩，輸者作梅花詩一首。首局是王安石負，俄頃，便脫口吟出《梅花》詩云：

華髮尋香始見梅，一枝臨路雪倍堆。
鳳城南陌他年憶，杳杳難隨驛使來。

一首詩吟罷，薛昂心中暗嘆荊公（王安石的號）不愧一代雄才。次局，王安石吸取前車之鑒，步步為營，穩妥進取，致使薛昂無隙可乘，終至敗北。論理該薛昂作詩，可他搔首弄耳，苦思冥想了半天也沒寫下一句。王安石等得不耐煩，便代他作了一首：

野水荒山寂寞濱，芳條弄色最關春。
欲將明艷凌霜雪，未怕青腰玉女嗔。

既賭勝負，又不失風雅，增加下棋的情趣，或許這正是文人弈棋的別具一格之處。

14、坦蕩磊落的過百齡

圍棋到了明朝，大為昌盛，迎來了圍棋發展的高潮，掀起這個高潮的，便是明末過百齡。過百齡以進京擊敗驕狂一時的著名棋手林符卿為標誌，開始獨步棋壇。當時，過百齡住處的房主人因事惹了官司，有人勸過百齡躲起來，過百齡說：「主人待我很好，今天他有難處，我卻跑了，這是不義的。而且，我與他交朋友，並沒有幹過什麼壞事，為什麼要遭禍害呢？」一段時間裏，與這家房主有交往的人都受到了牽連，唯獨過百齡平安無事。

15、少年棋手一鳴驚人

明朝出現幾位棋藝高超的少年棋手。浙江余姚人岑干就是這樣一位少年棋手。岑干很小的時候，就和一些小孩子下棋，一下就是一天。長大以後，他進了京城，一班達官貴人都請他去下棋，一時名聲大震。當時，號稱「天下第一手」的顏倫住在京城，他已是龍鐘老叟，也把岑干請去下棋，但敗在岑干手下。

另一位棋手方新，六七歲時就會下棋。小時候，他父親與人下棋，把他放在膝上，下到半場時，方新捂著爸爸的耳朵，悄悄告訴他應在哪兒投一子。爸爸根本沒把方新的話當回事。結果客人贏了棋，還對方新父親戲言道：「小孩子那能看出我的漏洞？我是不怕攻的。」小小的方新當下復盤，非但一子不錯，而且把客人殺得大敗。少年時，他就成為當地棋王。

慈禧皇太后下棋像

16、「棋聖」黃龍士

清初棋家如林，高手如波濤一般，一浪未平一浪又起。黃龍士是其中的代表人物。黃龍士天資過人，幼小時棋名已聞達四鄉鄰里。及長，父親帶他遊歷全國各地，遍訪名家，使之境界大為長進，成為棋壇霸主，被人們尊為「棋聖」。黃龍士對圍棋發展的最大貢獻，在於他轉變了圍棋的風格，使棋風大變，局面開闊，輕靈多變，思路深遠，尤其是中盤作戰之力，令人嘆為觀止。現代有日本棋士稱他的中盤力量有十三段的實力。

17、圍棋高峰：範西屏、施襄夏

清朝康熙、乾隆時期，政治穩定，經濟繁榮，造就了中國古代圍棋發展史中最輝煌燦爛的一頁。這一時期，範西屏、施襄夏成為中國圍棋發展史上的兩座高峰。

範西屏和施襄夏同為浙江海寧人，年齡也僅差一歲，均師從圍棋高手俞長候。範西屏12歲時與師傅齊名，16歲便已經是天下公認的第一高手了。施定庵幼時攻棋、琴，父親教導他「琴尚淡雅而鄙繁支，棋貴虛靈而病沾滯」。後又得當時著名國手梁魏今帶他到峴山遊玩，梁魏今指著山下奔湧而出的山泉說：「下棋的道理就和這山泉一樣，自然流暢，毫無阻滯。如果拘泥於古譜，銳意深求，反而過猶不及了。」施定庵受到啟發，棋藝大進。

範西屏「奇妙高遠，如神龍變化，莫測首尾」，施襄夏「深謀遠慮，如大海巨浸，含蓄深遠」。兩人對弈，施襄夏常鎖眉沉思，半天不下一子，範西屏卻輕鬆得很，似乎全不把棋局放在心上，甚至應子之後便去睡覺。兩人留下的「當湖十局」，大氣磅礡，殺法精謹，成為前無古人的圍棋傑作，將中國圍棋的傳統技藝發揮得淋漓盡致，是我國古代對子局的最高峰。

18、最後的餘音：陳子仙、周小松

清朝末年，政治腐敗，經濟落後，文化衰退，圍棋的命運日益艱難。陳子仙、周小松成為我國古代圍棋最後的餘音。陳子仙的棋別出心裁，獨創一格，十二歲就以國手著稱，被認為是有史以來最年少的一位國手。能與陳子仙比高低的只有周小松。周小松為人正直，每次與人下棋，都盡其所能。相傳周小松讓九子與曾國藩下棋，將曾國藩的棋分割成九塊，每塊僅能做活，曾國藩大怒，把周小松趕出了大門。

来源:網文

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