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《黃帝內經》中記載，上古時候的與人，早就發明很好的治病藥物。可是，上古的人們卻不靠吃藥治病。到了中古時，人就不得不吃藥治病了，但是，他們吃了藥，很快的，病就給治癒了。可是到了「內經時代」的「近代人」，吃了藥還是治不好病。原因是什麼呢？而「現代人」，有更多的醫院、有更先進的儀器，可是更多的病都不能治癒，那又是為什麼呢？
古人治病不一定用藥
《黃帝內經．素問第十四篇》講「湯液醪醴」，談到了古人治病不一定使用藥物的問題。「湯液醪醴」是什麼呢？用現在的語言講，就是治病用的湯藥、藥酒等。「上古」的「與人」製作了「湯液醪醴」，卻「備而弗服」，自己不吃。「與人」就是身體力行所有道德規範的人，多半都屬於「修煉、有道」的有德之人，因此身體也不會很差的，可以不吃藥而健康的生活。
與人為了體恤老百姓，發明瞭湯藥、酒醪等，救治病人。看〈湯液醪醴論〉第一小段說，上古的與人做了「湯液醪醴」卻「為而不用」，自己不吃。岐伯說是做準備，萬一有人生病可以有治病、起死回生的助力。
可那時的人根本上很少生病，為什麼？那時的人都常和與人生活在一起。與人會教他們好好養生，不要讓身體變壞；教他們該怎樣適度運動、該怎樣適度睡眠，該怎樣適度穿衣，該怎樣適度吃東西等等，那時的老百姓很願聽與人所講的，就很少生病。
中古人吃了一點藥
中古的時候，老百姓沒有那麼相信與人的話了，思想上也變得複雜些了。不再相信與人話的中古人們，道德逐漸衰敗了，就「邪氣時至」，於是容易生病。因為他們的道德只是稍稍的衰敗，那邪氣也就只是「時至」，因此生病的話，只要吃了一點點「湯液醪醴」，病也就好了，所以就「服之萬全」。
可是黃帝又問：「今之世，不必已，何也？」意思是，現在的人生了病，就算是喝了湯液醪醴，但是病情怎麼不會見好呢？
岐伯講：「當今之世，必齊毒藥攻其中，镵石針艾治其外也。」現在的人要使用大劑量的毒藥治內科病，用外科手術刀一樣的刀片、砭石、扎針、燒艾灸等，治外科的毛病。這又什麼原因呢？
現代人免疫力低下
中古之時的人，道德稍微衰敗，現在的人必然道德不是只有稍衰，而是太壞了。才會如黃帝問的「形弊血盡，而功不立」，就算吃了大量的內科藥草，也已經扎針，還用砭石等各種內外科手段，竟已搞得不成人形了，仍然不癒。其主要原因就是「神不使」。岐伯說：「針啊！石啊！它們不只是‘技術’問題，它都講究那個‘道’。是講求人必須順應的一種‘準則’的。」
既然扎針和砭石都是「道」，那如果人的「精神不進、志意不治」，病就難愈。而今之人，卻是因為無窮無盡的嗜好、慾望，以致憂患不止，以致「精壞神去、榮衛不可復收」，如此就「精氣弛壞、榮泣衛除」，神也去了，生了病就根本不癒。這裡所說的精氣、神、志、意都壞了，榮裡之血、衛外之氣也壞了，這不就和現代的名詞「免疫能力低下」完全符合了嗎？不就像「免疫缺乏症候」類似嗎？那病痛不找上門也很困難了。
榮養體內的血，乾涸了；保衛體外的氣，缺乏了，免疫能力低落了，生了病怎麼會好呢？可想見，古代人因為道德的敗壞而發生「精神意志」弛壞，以致病情難治。
現在的各種情況，會比「黃帝時代」好嗎？這也就怪不得醫院建造越來越多，醫生養成也越來越多，而且醫學理論和知識每天都「爆炸性」的增長，醫學儀器亦是越來越精準、精良，可是病人不但沒有減少，反而越來越多。為什麼？不好好思考，行嗎？
