七十年前毛澤東預見的「星星之火，可以遼原」正燒向共產黨自己……
一、查查看：頭腦裡有無偽科學？
所謂科學社會主義，從1917年蘇聯實行起已近百年，蘇聯解體東歐衛星國一律走向反面，成為資本主義民主制國家，剩下古巴、北朝鮮、越南，長期靠中、蘇兩大國而生存，失去外援，不走資本主義道路活不下去，苟延殘喘，北朝鮮已經餓死近一半人口，傳說金正日已被以「主體思想」者為朝鮮特點的「科學社會主義」逼得走投無路而瘋顛。
中國盡力掩蓋，但科學社會主義一切走向反面，由共產黨領導學生運動到共產黨鎮壓學生運動；由魯迅《紀念劉和珍君》到1989年6、4後的秘密捕殺，沒法紀念，（根本不承認開槍，不知姓名與人數，不許燒紙不准哭）；由消滅資產階級到資本家入黨；由大「興無產階級」到不准唱國際歌；由無產階級專政到專政無產階級。
雖然全力封鎖消息，世界還是知道了去年的遼陽、大慶工人萬人罷工示威，今年的四川的兩起上萬到十萬的市民暴動，扣留省委書記。
七十年前毛澤東預見的「星星之火，可以遼原」正燒向共產黨自己。
中國大陸50年「科學」社會主義實踐，表現出的基本特點是隨意性，沒準譜，而且總是相反地來回折騰。毛憑一本里昂節夫《政治經濟學》小冊子及毛寫的學習筆記，指導社會主義建設。如林彪在失敗後被發現的「571工程紀要」中所說：「那個鞋鋪老頭，天天忙著做鞋」，不斷改變「生產關係」，農村由互助組到合作社到人民公社，所有權由生產隊上升到大隊，到人民公社；鄧小平又完全反過來，解散人民公社，給農民以個體自由，改毛的階級鬥爭為經濟建設為中心；江氏又改以反對和平演變為中心，遭鄧批評，又反向大轉彎，到以「悶聲發大財」為中心，培養起以親江為政治標準的龐大官僚碩鼠體系。權、錢勾結，悶聲發大財，從掠奪國有財產到最後刮地皮，幾十萬無家可居的冤枉上訪，造到各級政府攔截鎮壓。
其理論根據在於斯大林，馬克思生產關係的定義是生產、流通（交換）分配、消費。推論不出來怎樣建立社會主義，只提到打碎資產階級民主共和國的國家機器，列寧提出不受法律約束的直接以暴力為基礎的無產階級專政，實行軍事共產主義制度，造成俄國大飢荒，又相反實行半資本主義的新經濟政策，終因失敗壓抑及梅毒纏身而死亡。
斯大林強行農業集體化，把生產關係定為三條：1、生產資料所有制；2、人們在生產中的地位、關係；3、產品如何分配。完全成了可以憑暴力強行改變經濟制度的致命教條。
林彪得其神髓，簡練地總結為：「有了政權，百萬富翁、千萬富翁，一夜之間就可以打倒。」
果然現在大陸富人榜上前幾名楊斌、仰融一夜間可以打倒，不夠億萬的鄭明芳、王玉芝等企業家也隨便抄設財產。
至於一般公民住房任意拆除，北京一老者240平方米十幾間房只給4萬多元，再買三居室集體樓卻要42萬，買不起活不下去，不同意。半夜從被窩揪出來，暴打得內外俱傷，扔上警車，拉到郊區五環路外。不止一家，全國警察便衣野蠻對待無權百姓。科學社會主義「科學」到這份上，真「科學」到家了，徹底證明馬克思、恩格斯創立的「科學社會主義」完全是偽科學。用來操作的是政權，全部內容只是一個「權」字。
連台商也知道，錢不與權勾結，便會喪失，沒處說理。整個官吏除黃金高等鳳毛麟角，被溶化為一個勢力眼系統，對下作威作福，對上獻妻獻寶。
看準誰有勢力，跟誰走，或江或胡，頃刻之間可以變化，至今海外共控媒體中江派勢力最大，離間胡溫，打擊溫家寶，捧江「不算買國」的假新聞，人為的導向很明顯，要做各種勢力的傳聲筒，不能做沒勢力的弱勢群體傳聲筒。
論勢力當然共產黨勢力最大，錢也多。於是公然說做共產黨的傳聲筒。
共產黨在世界上名聲掃地，前年大陸外長申斥臺灣記者，不准稱「中共」，親共媒體一律稱中國。
以勢力為動力的「科學社會主義」荼毒世界，連希拉克法國總統也不例外，臺灣即使人民有自由、能生存，但是太小，油水有限。勢力眼在中國人中尤其流行。沒有錢，去找權。
二、黃金廁所會在世界上出現嗎？
馬克思哲學三部曲，科學社會主義的推出由《資本論》而來，即從共產黨人學說中的政治經濟學而來。
馬克思政治經濟學認為一切罪惡在於商品交換，認為人類終將廢除貨幣，實行產品直接分配的產品經濟。
列寧形象地說：「共產主義在全世界勝利，將用黃金蓋一個廁所」以表示對貨幣及黃金的鄙視。
斯大林晚年曾在局部地區試行產品直接調撥，不通過交換過程。
毛澤東晚年發展無產階級專政理論，認為商品、貨幣是資產階級生活作風（腐化荒淫）產生的土壤。1972年全黨全軍大學馬克思、恩格斯、列寧關於貨幣的理論，各單位請銀行職員作有關貨幣的學習心得報告。
柬埔寨共產黨首波爾希特、派英薩利到中國實地考察「無產階級專政下繼續革命」的理論與實踐。柬埔寨「有了政權」不但一夜間打倒所有富人，而且取消了貨幣，把商場也都炸掉，男女分開，30人一隊，到鄉下勞動改造，成了「新人」。每人一套制服，每日半公斤大米，根本用不著交換。一次性徹底消除商品交換，免得以後再搞文化大革命。
這些各國共產黨人之惡都有來頭，即政治經濟學之偽科學。
共產黨人政治經濟學的謬誤正在於「交換」。
《資本論》提出價值規律，但在剩餘價值理論體系中又全部否認了資本家的創業與經營勞動，所以在共產黨與資本家之間沒有等價交換，廢除價值規律，即羅素爵士所說的「暴力掠奪」，馬克思叫「剝奪，剝奪者」認為你是無償剝奪來的我就無償剝奪你。
毛澤東得其神髓說：「在商品交換存在的條件下，就是要已所不欲，要施於人」(見百團大戰後毛批彭德懷講話。彭德懷說：已所不欲，勿施於人)，我不願被人抄家，我就要抄你的家；我不願財產被剝奪，就要剝奪你的財產；我不願死，就得叫你亡……
這從經濟範疇貫穿於共產黨內鬥爭，對外統一戰線，國際外交的一切方法論中。
可惜中共的大小黨員，黨外朋友，手下走狗都不懂這個要命的「己所不欲，要施於人」而沾沾自喜。希拉克一類的政客也只盯著飛機訂單和中國大陸濫賤的勞動力成本。
三、世界上有沒有死亡哲學？
共產黨政治經濟學又導源於馬克思主義的歷史觀所謂「唯物史觀」。
這種唯物質第一性的歷史觀來源於工業時代的早期，馬克思眼裡社會的變化沒有道德精神方面的因素，其實中國漢朝文景之治，唐朝貞觀之治，生產發展，文化多彩都來自領導者道德水準較高，民間風氣較正的時期。
而唯物史觀獨家創造的公式：物質生產決定一切；生產力是最革命的因素，定義人類征服自然的能力，使人類與宇宙相對立。生產關係比較保守，生產力發展到生產關係容納不下時，代表生命力的勞動人民就要起義、奪權，建立新生產關係，因此說：「人民群眾是推動歷史的動力。」
生產發展最快的美國，外國人都以為是科技資源等物質因素起作用，美國人最瞭解自己。
2003年紐約大學教授弗格森發表論文《為什麼美國超過歐洲》中統計說：美國經濟一直比歐洲好。……荷蘭、英國、德國、瑞典、丹麥等國每月至少去一次教堂的人不到10%，在天主教的義大利、愛爾蘭，每月去一次教堂的人，不到三分之一，48%的歐洲人從來沒去過教堂，一半以上的人說：「上帝對他們沒有什麼意義」。而美國82%的人說：上帝對他們「非常重要」。（原載《蘋果日報》）
像這次美國選戰中，像同性結婚、墮胎、幹細胞移植這些道德問題看似與繁榮無關，如果對此敞開大門，美國社會會迅速腐化，緊追中國，美國有的少女想當母親為懷孕而濫交，中國有的女孩為廋身而連續墮胎，人類道德下滑的可怕，唯物論者看不到，眼裡只有錢。
歷代統治者大都被人民推翻，所以馬克思看中了人數多，比農民有知識的工人階級，說「物質力量必須用物質力量打倒」，在他眼裡無產階級、資產階級都是「物質」。
而精神力量只在他自己手裡，他說「理論一經掌握群眾，便化為巨大的物質力量」。
列寧說：「馬克思主義不能在工人階級中自發產生，必須從外面灌輸」。
毛澤東說，「群眾是真正的英雄」，鼓舞了學生、工人無數造反派。到文革後期，有的老百姓終於明白了：「這哪個叫群眾運動？這整個是運動群眾。」
共產黨奪政權利用群眾，靠群眾養活自己，全部功夫用在愚弄群眾上，每次要打倒的既定目標，全靠挑動群眾鬥群眾，挑動群眾斗死國家主席劉少奇，國防部長彭德懷，挑動中國人恨美國，挑動群眾恨法輪功，內外江控媒替江氏挑撥擠兌溫家寶。
歷史唯物論源於共產黨安身立命的根本哲學辯證唯物論。
實際上馬克思剽竊黑格爾和費爾馬哈兩位德國古典學家。剪頭去尾，割去了辯證法的載體黑格爾的「絕對精神」，剪去了唯物論的精華「自然人」（無後天污染的保存純潔本性的人），「克隆」出了哲學：唯物的辯證法，充滿自相矛盾。
馬克思承認一切事物都要經歷發生、發展和滅亡。同時又認為辯證法三法則會使人類由低級社會走向高級：共產主義。實踐讓人看到的正相反，無論蘇聯、中國、財產都首先共產到共產黨手中，超過意想中的共產社會公民財富幾百倍，共產主義已經走到盡頭，已經實現，不過如此，也只能如此。
任憑列寧「灌輸」，毛澤東不斷「改造」上層建築，中國人卻學共產黨的爾虞我詐。「人不為已，天誅地滅」，黨內奉行，成為護身法則。
馬克思切割、「克隆」辯證法的結果使發生、發展與滅亡的法則與CP辯證法三原則自相矛盾。
其實辯證法三原則正是一切事物從發生、發展到滅亡的過程中的表現形態。
橫切麵是事物內部的矛盾兩方面相生相剋，在矛盾中共存，共產黨強調兩方面鬥爭性是絕對的，共存是暫時的；弱小的方面由力量的增加到質的變化，即強弱易位，弱者成為統治者。
從縱的過程看即辯證法第三法則：否定之否定。正是事物由發展到滅亡的過程。
中華古傳的太極圖，就是告誡人要黑白分明，永遠要保持、爭取光明、正派、道德、良善居於正位，如果邪惡、陰暗、狡詐居於帥位，事物就迅速墮落。《超限戰》的出現被中共稱為弱勢力量對付美國的強大武器，隨著共控媒體的滲透，大眾對綁架無辜，以人質為要挾條件，人頭一個接一個地落地，除家屬哀痛，本國政府抗議外，大陸人多已麻木，無動於衷，倒以為是美國闖下的禍。
是非迷離，源於道德底線在共產黨內外媒體促進下迅速下滑，可不少人說「我若是江澤民，我也要鎮壓」，他沒想到江澤民因在國際上十多國被起訴，甘肅省委書記還在被扣留待審，正在忙著銷毀證據，把下令鎮壓的指示收集銷毀，怕得要命。內傳要殺十萬警察替江償命。
許多媒體主持人似乎又回到了古希臘蘇格拉底批判的「誰地位高，誰就是好人，誰沒地位，就是壞人」。
四、誰能讓雞蛋站立？
一則笑話有哲學意味：毛澤東出難題，考察接班人智商，拿出一個雞蛋，看誰能把它立而不倒，王洪文、張春橋實在沒辦法，鄧小平過去說「不破不立」，把雞蛋尖頭在桌上一磕，小孔形成平面，雞蛋馬上立住，毛大笑。
「不破不立」正是共產黨鬥爭哲學的核心。
文革前宣傳興無產階級，滅資產階級，口號為「興無滅資」。文革開始毛悟到先破而後才能立，先破「四舊」而後才能立起「四新」（新思想、新文化、新風俗、新習慣），口號立刻改為「滅資興無」，全國立即改正，工人都懂得「不破不立，先滅後立」，你說錯了，馬上有人糾正。
這個故事還有更深的意義。
卵是一切生命的原型，也是大、小宇宙的原型，搗毀雞卵就是搗毀生命，破壞宇宙。
共產黨哲學指導下的政治經濟學中有個結論，也是鐵的定律，即資本主義經濟危機必然引發世界大戰，斯大林、毛澤東對此堅信不移，所以都在準備第三次世界大戰，蘇聯寧可被軍事競賽拖垮，核彈頭數量也要超過美國；中共寧可餓死幾百萬人，讓人民勒緊褲帶也要發展「兩彈一星」，但把責任又推到資本主義為了免於在經濟危機中被推翻，要發動戰爭，轉移矛盾，其實這正是共產黨領導人的心理和慣技，「教育」人民的口號是「帝國主義就是戰爭」，「第三次世界大戰不可避免」，這在一心想完成世界革命的毛氏看來反倒是機會是好事。在1960年莫斯科全世界共產黨領袖聚會，毛說：「熱核戰爭，並不可怕，十國十億人，炸死一半，還有五億，打爛了，再建設。」
波蘭共產黨領袖會下說：「你們中國一下子消滅五億不在乎，我們呢？打完第三次世界大戰，我們就沒了。」
共產黨賭博的本錢與籌碼就是人民。從韓戰起，周恩來作為外長聲明總不離「四萬萬五千七百萬同胞……」，文革時代膨漲為十億。
毛說：「人多，熱氣高，力量大！」
六十年代北京大學校長馬寅初建議節制生育，被批判為馬爾薩斯反動人口論。
文革後期毛又反過來說「經濟生產有計畫，人的生產沒計畫不行」，又強搞計畫生育。
南方有位黨校校長老幹部楊獻珍提出，以「合二為一」補充「一分為二」，表達對立統一法則，較為準確，被撤職、整死。
一分為二強調鬥爭，不斷鬥爭，質變，「前進」……
合二為一重視「相生」，事物兩方面共存，諧調與統一。
美國並不怕中國遠遠落後的科技，卻怕十三、四億人不斷被共產黨灌輸仇恨，人人相信「美帝亡我之心不死」。
9.11偷襲，中共大陸上下幸災樂禍，令美國人驚心。
中共96年揚言，核彈頭可降落西海岸洛山磯，現在說打倒美國全境，但是不告訴人民自己的危險，更多的核彈也正對準中國。
事實上這種破壞性哲學也真可能使世界大戰一觸即發。1998年11月江氏與克林頓剛剛結成中美建設性夥伴關係，次年北約勸止南斯拉夫總統種族滅絕阿爾巴尼亞族無效，發起科索沃討伐戰爭，江氏卻配合俄國行動，不撤使館作為地下情報站，從大陸調來二十多名科技人員與國安部人馬，下飛機被南斯拉夫人看見，細作傳給美國。不久美國高空隱形117轟炸機被南軍打下，美國立即回敬軍事目標，專用的攻堅飛彈，洞穿樓層，直入土庫地下情報站，利用中國衛星及太平洋上兩支軍艦作搜索定位平臺的二十幾名專家屍體次日運回蘭州。（見《南聯盟使館被炸真相》看中國報導2004、3、13）
如果克林頓不怕打世界大戰，不「道歉」，把事實公布，中美大戰一觸即發。
中共彈頭不多，但江氏一直借刀殺人，以核擴散威脅那捏美國，不斷與前塔立班、伊拉克、伊朗暗中聯絡。本、拉登迫切要求得到微型核武器，而前年中國網站以節約用水作筆名教授製作小型原子彈的技術。（見《中國各大BBS流網──傳自製原子彈恐怖秘方》人民報，2002）
共產黨對內殘忍對外備戰，因為它作為宇宙中的破壞勢力，時刻感到被消滅的危機，上下四面八方感到壓力。
所以斯大林說：「隨著社會主義的建成，階級鬥爭會越來越尖銳」。毛說：「千萬不要忘記階級鬥爭」，尤其文革後期，越抓，階級敵人越多，人人自危，都可能變成「新生」的國民黨分子，反革命。
現在都整到了被拆房上訪的老百姓。外國人或海外華人勸止鎮壓，反說你是「反華勢力」，炒作新聞，在內外壓力下，共產黨為保存自己如老百姓所說：「什麼意想不到事都幹得出來。」
如1996年江氏若真引發了核戰爭，地球毀棄，太陽系破壞，會搗亂到宇宙。共產黨控制了13億人口，的確是馬克思所說的「巨大的物質力量」，經濟上廉價產品可以影響世界市場，價格、就業及生活，軍事上被死亡哲學教導而充滿仇恨的「新人類」更是闖禍的巨大毀滅力量。
當然一切事物的產生都非偶然，共產黨邪惡恐怖勢力作為造反宇宙、破壞宇宙的力量，也可能有宇宙深處的神秘因素在操演，若不然它早該滅亡，但終會隨著它的歷史使命的完結無原則完結。
