上善若水，善良能使人寬容忍讓，容易與人和睦相處。
好多年前，在醫學院唸書時的一個寒假，我在家裡意外地收到一封學校寄來的信。打開一看，原來是我有機化學沒考及格，通知我提前三天去學校參加補考。用五雷轟頂形容當時的感覺，大約不算太過。一個寒假要複習不說，心情也極惡劣，過年的好東西全無心思去品嚐。更糟糕的是，下學期去學校，如何好意思面對同學？
剛過完年，就匆忙趕到學校。令我奇怪的是，竟然有好幾個同學先我而到了。一問之下，才知道他們也跟我一樣，是某一門甚至兩門功課不及格提前到校參加補考的！我的心情立即大為好轉。
當時我並沒有意識到，我的心情為什麼會好轉；而且在以後相當長的時間裏，我也或被動或主動地用過類似的方法調整過自己的心情。這個方法從根本上來說就是：在自己因為倒霉而痛苦時，如果碰到一個更倒霉的人，我們的痛苦就減輕了。我一向覺得自己是一個善良的人，或者說我一向希望自己是一個善良的人。但當我意識到我以上的心理時，我對我是否真正善良產生了深刻的懷疑。把愉快建立在別人的痛苦之上的人，怎麼會是一個善良的人呢？相信不只我一個人有這樣的心理。我見過很多的人，他們也用同樣的方法來使自己達到心理上的平衡。從他們的言行看，他們都不折不扣地是善良的人。
善良不僅僅在於言行。真正的善良存在於念起念滅的倏忽之間。（以上皆為網路圖片）
但善良不僅僅在於言行。真正的善良存在於念起念滅的倏忽之間。祖祖輩輩以殺人為生的職業劊子手，若是在行刑前想到磨快屠刀，讓受刑者少一點死前的痛苦，那一念就是善；普通人在日常生活中見到不幸的人而生比較之心而不是同情之心，那一念就是惡。
人性中有善也有惡。惡的那一部分，往往被壓在我們自己都無法察覺的地方，並且以我們同樣無法察覺的方式影響著我們的心情和行為。當今社會犯罪率上升就是因為人們缺乏對自身惡的抑制，對善的修養，致使社會問題百出，矛盾重重。中國古代的儒家提倡「修身、治家、平天下」導人向善，佛道學說提倡的「修煉」也是講重德，以善為本，使人從思想上達到更高境界。現在看來，一個社會普遍提倡善良的傳統道德素養，是有積極意義的。
善良不是一種願望，而是一種能力。一種洞察人性中的惡的能力，它能融化恩怨，消解矛盾，一種把他人的痛苦完整地理解為痛苦的能力。使人寬容忍讓，容易與人和睦相處，做一個人最重要的，也許就是學習善良。
