雨水，在立春之後的第二個節令。（圖片來源：Pexels）
雨水是西曆每年2月19日或20日為雨水節氣，雨水節是立春後的第二個節令。《禮記•月令》中記載「仲春之月，始雨水，桃始華」。在漢代時也曾將雨水作為二月節。從這看來雨水節被稱為二月節和西曆是相符的。但從農曆看來，有時農曆就會作為一年的第一個節氣出現，因為立春在春節的前後，如果立春在春節之前，那麼雨水就會作為第一個節氣出現。
雨水
雨水，「斗指壬為雨水，東風解凍，冰雪皆散而為水，化而為雨，故名雨水。」也即指雨水一到，寒冷的冬季降雪天氣已過去，降雨的季節來到了，從這天開始天上落下的不再是飄飄揚揚的雪花，而應該是浙浙瀝瀝的春雨了，並且表明雨量開始增多。
雨水節正是數九天「七九河開，八九雁來」的階段，這時的冰河由南向北逐漸開化，我國大部分地區的氣溫回升到了0℃以上，河水解凍，河裡的魚浮出水面活動，於是相應的就產生了「初候獺祭魚」的說法：冬天寒冷的北方沒有大雁適合生長的溫度，到了這個時候氣溫回升，「二候候雁北」，大雁因氣候的變暖而成群結隊飛回北方的棲息地了：「三候草木萌動」，春雨滋潤大地，各種草木開始萌發新芽了，形成生機勃勃之勢。這三候的說法將雨水節的各方面形象的表現了出來。雨水節期間地區不同各地的溫度也就不一樣，在北方有時還有降雪出現。同時伴隨著雨水二十四番花信風中，菜花、杏花和望春花也相繼開放，使春天更加美麗。
早在一千多年前唐代大詩人杜甫對春雨就有了精闢的見解，並寫下了千古佳句：「好雨知時節，當春乃發生，隨風潛人夜，潤物細無聲。」
拉保保是流行於四川地區的漢族特有習俗，又稱拉保爺、拜乾爹、闖拜、寄拜等。以前，人們總為兒女求神問卦，看自己的兒女好不好帶，尤其是獨子者更怕孩子夭折，一定要拜個乾爹。按小兒的生、辰、年、月、日、時，找算命先生算算命上與五行金、木、水、火、土相合相剋的關係，如果命上缺木，拜乾爹取名字時就要帶木字，才能保佑兒子長命百歲。此舉年復一年，久而盛為一方之俗，傳承至今更名為「拉保保」。
之所以選在雨水拜乾爹，是取「雨露滋潤易生長」之意。拉保保有特定的場所，當天不管天晴還是下雨，準備拜乾爹的父母都會手提裝好酒菜、香蠟等物品，帶著孩子在人群中穿梭來穿梭去，找準乾爹對象。如果希望孩子長大有知識，就拉一個文人做乾爹；如果孩子身體瘦弱，就拉一個身材高大強壯的人做乾爹。一旦有人被拉著當乾爹，有的會掙脫跑掉，但一般都會爽快地答應，並認為這是別人信任自已，因而自已的命運也會好起來。拉到乾爹之後，拉者連聲叫道：「打個乾親家！」然後擺好帶來的下酒菜，焚香點蠟，叫孩子「快拜乾爹，叩頭」，「請乾爹喝酒吃菜」，「請乾親家給娃娃取個名字」。至此，拉保保就算成功了。分手後有常年走動的，稱為「常年千親家」，也有分手後就沒有來往的。叫「過路乾親家」。
隨著時代發展，有些地區拉保保的習俗逐漸歸集於固定的時間和場所。這時的拉保保除了為保孩子平安、求吉祥外，也成了每年隆重的商品交易會。
