沈重惆悵!釋迦牟尼佛涅槃前的預言(圖)
今天是農曆2月15日,正是釋迦牟尼佛涅槃日,簡稱佛涅槃日。來說說釋迦牟尼涅槃前的事情吧!(圖片來源:Pixabay)
釋迦牟尼佛如是前後說法四十九年,談經三百餘會,度人無數。
到了世壽八十歲的時候,這時,三藏教典已經盡備,四眾弟子普沐教澤,度生之事漸畢,就在拘尺那伽羅城外希連若跋提河畔示疾,擇在婆羅雙樹間,命阿難敷設床座,示以即將涅槃。
弟子四問,世尊四答
這時,諸大弟子都傷感不已,而阿難尊者雖已證得初果阿羅漢,但仍痛哭流涕,好像小孩子一樣手足無措。阿樓馱尊者便勸他向世尊釋迦牟尼佛請示四件事情。阿難聽聞後,立即去請示世尊。這四事分別為:
一、佛在世時,我們以佛為師。佛入涅槃後,我們以誰為師?
二、佛在世時,我們依佛而住。佛入涅槃後,我們依誰而住?
三、佛在世時,惡性比丘,佛自調伏。佛入涅槃後,我們如何調伏?
四、佛陀住世時,佛陀的言教,大家易生信解。佛陀涅槃以後,經典的結集,如何才能叫人起信呢?
世尊指示說:「第一、依戒為師;第二、依四念住處為安住;第三、對於惡性比丘,應默擯(不理)置之;第四、在經典前冠以‘如是我聞’四字令人證信。」
這時,有外道婆羅門須跋陀羅趕來求度,成為釋迦牟尼佛最後的度化弟子。他委派了他的親近弟子迦葉尊者(Kashyapa)為僧團的代理,讓他代為處理僧團事務和繼續弘法活動。之後,二月十五日中夜月圓時分,釋迦牟尼佛右脅而臥,寂然入寂。後來諸弟子將釋迦牟尼佛聖體於拘尺那揭羅城的天冠寺中荼,所遺舍利由摩揭陀等八國分別供養。
釋迦牟尼佛離世時的預言
在佛教大藏經涅槃部中有一篇《佛說法滅盡經》,記載了釋迦牟尼佛涅槃離世時對他身後將發生的事的預言。
那時候是佛陀在涅槃前的三個月,住在拘夷那竭國。那時有很多菩薩,比丘以及無數大眾來到佛的居所,向佛稽首頂禮(尋求開示)。佛陀默然不語,身上的光明(後人在寺廟中樹立的佛像周圍,均有一個籠罩週身的光圈,當是對他所現光明的形象表示)也未如往常般顯現。佛陀身邊的待者阿難賢者向佛作禮,然後請示佛陀:佛陀以往在大會說法時,身體發出威顯的大光明。可是今次在大會上,身體的光明卻不顯現。為什麼會這樣?其中必然有某種原因。弟子不解其中的意義,請求佛陀開示。佛陀默然不作回應。阿難賢者見佛陀不言語,再次請示佛陀,一共請示了三次,佛陀世尊這才對大眾說明,即是《佛說法滅盡經》中的內容。然而,世尊的這番開示,卻令四部弟子「聞經悲慘惆悵」。
佛說法滅盡時
那麽,釋迦牟尼當時對阿難等信眾說了些什麼呢?
他明確告訴阿難等在場的諸弟子和信眾,他離世多少年之後,也就是在未法未劫之時,他所傳的佛法將會壞滅。作為一個大智大慧的覺者,和歷史上的其他先知一樣,釋迦十分清楚他所傳的法的命運。
他將這時的人類社會稱之為「五逆濁世」,「魔道興盛」。此時,「魔作沙門壞亂吾道」。即魔轉世出家到寺院裡專門破壞他的法。
怎麼敗壞?
著俗衣裳樂好袈裟五色之服,飲酒噉肉殺生貪味,無有慈心更相憎嫉。對於仍信奉其法、依法修持的「菩薩辟支羅漢」,這些「眾魔比丘」則「咸共嫉之誹謗揚惡,擯黜驅遣不令得住。」他們「自共於後不修道德,寺廟空荒無復修理轉就毀壞。但貪財物積聚不散不作福德。販賣奴婢耕田種植。焚燒山林傷害眾生無有慈心。奴為比丘,婢為比丘尼,無有道德,婬妷濁亂,男女不別,令道薄淡皆由斯輩。」這些披著袈裟的內部亂法者或躲避官員逼害,求作沙門不修戒律。月半月盡雖名誦戒,厭倦懈怠不欲聽聞。抄略前後不肯盡說,經不誦習。設有讀者不識字句,為強言是。不咨明者貢高求名,虛顯雅步以為榮冀望人供養。
敗壞佛法者的結局與社會跡象
針對這些敗壞佛法者,釋迦牟尼也作了預言。
這些人「命終之後,精神當墮無擇地獄。五逆罪中餓鬼畜生靡不經歷恆河沙劫,罪竟乃出生在邊國無三寶處。」
此時的人類社會也會出現許多跡象。
一是氣候反常,天災人禍頻仍。水旱不調五穀不熟,疫氣流行死亡者眾。
二是社會道德普遍墜落。人民勤苦縣官計克,不順道理皆思樂亂。惡人的數目越來越多,像海中沙那麼多,善者甚少,若一若二。
三是時間變快,人的性命短促。大劫將來,因此日月的時間越來轉短,人命轉促,四十頭白。男子婬劮精盡夭命或壽六十。男子壽短,女人壽長七八九十或至百歲。大水忽起卒至無期,世人不信,因此以為這是自然現象。
四是眾生雜類不分種類、貴賤,皆溺浮在大水中,遭到魚鱉吃食。
釋迦牟尼對他所講的法的壞滅過程還作了具體描述。他講到他所講的法在徹底壞滅前,會像燈之將滅,會有短暫的迴光返照。「吾法滅時譬如油燈,臨欲滅時光明更盛,於是便滅。吾法滅時亦如燈滅。」壞滅的具體過程是,「首楞嚴經,般舟三昧,先化滅去。十二部經尋後覆滅。盡不復現,不見文字。沙門袈裟自然變白(不再出現)。」
在釋迦牟尼的這一番重要開示中,最具積極意義的是他預言了新的覺者將重新下世傳法度人。接替釋迦牟尼佛重新下世度人的佛是誰呢?
「彌勒當下世間作佛」之後,「天下泰平毒氣消除。雨潤和適五穀滋茂。樹木長大人長八丈。皆壽八萬四千歲。眾生得度不可稱計。」人類社會會有一個新的光明的開端。一個新的紀元將會重新開始。
佛陀告訴阿難說:「阿難,這部經名為法滅盡經。向眾人宣告這部經,宜令分別,功德之多,無法計算。」佛陀座下四部弟子,聽聞此經後皆悲痛惆悵……
責任編輯:雪泥鴻爪
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