眾人需謹記，百善孝為先。（圖片來源：Pixabay）
在《雜寶藏經》有一段故事。「佛在王舍城，告諸比丘，於父母所，少作供養，獲福無量，少作不順，獲罪無量。」
慈童女不願失信，離母入海取寶
我於過去久遠世時，波羅柰國，有個長者子，名叫慈童女，其父早喪，家裡又貧，慈童女侍母極孝，日作勞力，割草賣薪，日得兩錢，奉養老母，因勤工作，日得四錢，以供於母，逐日增加，日得八錢，供養於母，為人忠實，人多信賴，獲利轉多，日得十六錢，奉給於母，眾人見其聰明，經營有方，便勸之言：「汝父在時，常入海取寶，汝今何不入海採寶？」
慈童女聞是言，而白於母：「我父在時，作何事業？」
母言：「你父在時，入海取寶。」
子言：「我父入海取寶，我今何故，不我入海取寶？」
母見其子，仁慈孝順，便戲言：「你也可去。」
慈童女一聽此言，認為他母親許可他去，便約諸同伴入海取寶。
一日，向母辭行，母對其子道：「我唯有你一子，怎可放你入海取寶。」其母說著，便拒絕其子的入海請求。
子對母說道：「母若先不許，我就不作此擬想，已先徵得母同意，設今不去，便失諸同伴信約，寧可立信而死，不可無信而生。」
母看子意堅決，阻之也是無益，趨前抱子而哭，說道：「待我死後，才可得去。」
慈童女為不失信故，便推開其母，同時又拔出其母數十根發，母恐兒得不孝罪，便放他去。
慈童女入山進城，二享良緣
慈童女離開母親後，就和同伴入海取寶，行到半路，忽然刮起一陣大風，遂失諸伴，又不識路，見有一山。至山頂，遙見有城紺琉璃色，飢渴困乏，疾向城中，爾時城中，有四玉女，擎如意寶珠，作諸使樂，而共來迎，慈童女帶著奇怪的心情，便問四玉女道：「你們為何所事，而來迎接於我？」
四玉女笑著，齊聲答道：「君有好大的福氣，能得在此城中與我們姊妹共用四萬歲的快樂。」
慈童女就在這裡住，和諸玉女同相取樂，但住了不久，便生厭離，遂舍她們而去，諸玉女感到無限遺憾，就帶著嬌瞋埋怨似地責備他道：「閻浮提(又譯南贍部洲)人，真是反覆無常，為什麼就這樣無緣無故拋棄我們而去呢！」
慈童女不顧她們嬌瞋，又不沉戀她們色相，決意和她們告別，向前而行，見一座頗梨城，有八玉女擎八如意珠，也作使樂，前來迎接，慈童女又覺得很奇怪，便問她們道：「你們為什麼這樣客客氣氣地來迎於我？」
八玉女嫣然地笑了，齊聲答道：「難得今日君臨，我們與君有八萬歲良緣，所以今日君到，就應該欣然相迎。」
慈童女知道了這段因緣，不客氣就在這裡住，但住不久，也生厭離，也和他們告別，諸玉女在這時似乎也領略到閻浮提人實在是靠不住，也感到無限的惋惜，就讓慈童女告別。
進白銀城與黃金城，續享良緣
慈童女別後，向前而行，進一座白銀城，有十六玉女擎十六如意珠，欣然相迎，慈童女又覺奇異，便問她們道：「你們也是這樣興高釆烈的來迎接於我，但我有何宿德，而受你們這樣厚禮相迎？」
十六玉女笑著，嬌聲一同答道：「君有好大福氣，堪受我們姊妹拱待十六萬。」這時慈童女自知有大福氣，但不知生平造何福德，而受此種艷福。不過，慈童女還是住下，接受她們殷懃的款待。不久，舊態復燃，慈童女又生厭離，接著又與她們辭別。
慈童女又向前行，至一座黃金城，城中有三十二玉女，擎三十二如意珠，欣然來迎，慈童女這時又感到很奇怪，內心卻作這樣想著：為什麼我這一向以來，我居然遇到這許多的艷遇呢？以是便啟口向她們問道：「諸位玉女：我今有何因緣，受到你們這樣厚禮相迎呢？」
三十二玉女欣然同聲答道：「這是君之宿福，我們與君有一段宿世因緣，所以我們應該這樣迎接，願君勿卻，接受我們的歡迎吧。」
慈童女知道了這段因緣，便在這裡住下。但住不多久，不知怎樣，又生厭離，想欲他去。他對諸玉女告辭，這時諸玉女狀似留戀，慨嘆萬端，便帶警告般的口吻挽留勸道：「君前後所住，均是艷境，受大快樂，恐君此去，就無樂境可言，以君不如在這長住，長期享受我們姊妹的福氣，此是吾等姊妹為君之計，才出此之良言，以免君後日之悔啊！」
進鐵城，竟入牢獄
慈童女在這時，雄心蓬勃，料想前面更有艷境可遇，就不理她們的勸告，毅然和她們辭別，向前而行，遙見一座鐵城，心生疑慮，獨自暗暗想道：外雖是鐵，內必有更好境界，以是不虞有他，向前漸進，到了城闕，一切情境，均是闐寂寂，並無玉女來迎，而此遭卻就出他意外，他又自信城裡必有更好妙境，以是再進，不知不覺進入鐵城，而城門自動關門，城裡火炎灼灼，熱不可近，慈童女張目一望，四處又是闐然無聲，並無一個玉女來迎，橫在他眼前的是一個面孔猙獰，頭戴火輪的鬼卒，慈童女看後，內心只感惴惴不安，已知此人非是善類，又知此間非是善處，顯然是一座牢獄。
在這情境之下，真是把慈童女嚇壞了，慈童女擬欲退出城門，但城門緊緊關閉，已無去路，那個橫眉惡凶的獄卒，步步迫近慈童女身邊來，在靜寂間，烘然一聲震響，那個火輪忽然飛在慈童女頭上，把慈童女壓得怪聲怪叫，又痛又熱，苦不堪言，那個火輪像磁質般，任慈童女出盡全身之力，總不能把牠擺脫，這時慈童女才知身陷牢獄了，這種意想不到的突擊，真是使慈童女料也料不到，也使慈童女莫名其妙。
獄卒陳述經歷之因果
慈童女為了要明白這種突擊的情形，所以不得不啟口問那個獄卒道：「獄哥！我戴此輪，何時可脫？」
獄卒答道：「世間有人，作其罪福，如汝所作，入海採寶，經歷諸城，時間又暫，然後當來代汝受罪，此鐵輪者，終不墮地。」
慈童女又問道：「我作何福，復作何罪？」
獄卒答道：「汝在閻浮提，日以二錢，供養於母，故得琉璃城，四如意珠，及四玉女，四萬歲中，受其快樂。四錢供養母故，得頗梨城，八如意珠，八玉女等，八萬歲中，受諸快樂。八錢供養母故，得白銀城，十六如意珠，十六玉女，十六萬歲，受於快樂。十六錢供養母故，得黃金城，三十二如意珠，三十二玉女，三十二萬歲，受大快樂。以拔母發之罪，今得戴此鐵火輪，不曾墮地，有人代汝，乃可得脫。」
慈童女又問道：「今此獄中，有人受罪和我相同否？」
獄卒答道：「百千無量，不可稱計。」
慈童女聞已，即作思惟：我因少意逆母，而拔母發，致受此罪，況世人大逆不孝，所受之罪，當比這更重，慈童女想到這，不禁毛孔悚然，慈童女為救世人之故，便發誓願：「願我代為一切眾生受苦。」
慈童女發是願已，頭上鐵輪頓然墮落於地，這時慈童女便駁問獄卒道：「你說此輪，不曾墮地，於今為什麼會墮落於地呢？」
獄卒一聽此話，不但不與辯駁，像野蠻地又不與他講理，一股瞋忿心用鐵叉打慈童女頭，慈童女驟時命終，即生兜率天。
爾時慈童女，是什麼人？就是當今釋迦牟尼佛的前身。
佛告諸比丘：「於父母所，少作不善，獲大苦報，少作供養，得福無量，當作是學，應勤盡心，奉養父母。」
看完此文，我們還敢不及時行孝？還敢對父母有絲毫不敬嗎？
