【看中國2016年05月23日訊】5月20日，從臺灣回來的隔一日。在YouTube上看蔡英 文就職典禮的直播，當然，先得翻一道「牆」過去。
雖說從2000年到2016年，這已是臺灣的第三次政黨輪替，對臺灣民眾來說，已是民主社會的正常權力移交，行禮如儀。而於我們，隔水遙望，卻是一窺自由社會的窗口。只是，這樣的大事，在網際網路如此發達的今天，牆內的我們，卻難以看到更多信息。微信朋友圈裡，轉發的「就職演說」，也很快就被刪得不見了影子。
5月14日到16日，卓越新聞獎基金會在臺北舉辦「亞洲華文新聞專業論壇」。
恰好是前幾日，我有幸獲邀，在臺北參加「亞洲華文新聞專業論壇」，見到了多位優秀的臺灣媒體人，能感受到，從當年衝撞威權、追求自由的民主化運動中，媒體人一路延續下來的那份理想主義薪火，與社會運動結合，依然至今。很多資深的傳統媒體人，在今天，又投身網路傳媒，追求真正的獨立報導。「被壓迫者難道不應該和被壓迫者在一起嗎？」曾一路追到立法院、要求給予公民記者採訪權的獨立記者李惠仁，所說的這句話，讓我印象極深。
不過，今天，在這裡談的卻不是關於臺灣媒體，而是一些最基本的感性認識。
在臺北坐「的士」，極為方便。不管是早晨上班的高峰期，還是傍晚，都能輕鬆打到車。司機先生多在中年以上，彬彬有禮，和和氣氣。問起一位，說到「520」這天，當然是照舊工作，看電視直播就好，因為人太多。而另一位司機先生則大罵馬英九太無能。 知道我來自大陸，又樂呵呵笑言：我們是自由社會嘛，想罵誰都可以的，你們那邊不行吧。說起來，你們的情況，和我們30年前蠻像呢。
又是「30年前」。
不禁想起在嘉義，路過鄉間一個派出所，朋友建議可以進去坐坐。我們推開玻璃門進去，值班的女警察對素不相識的我們熱情招呼，又泡高山茶，又把附近老奶奶送來的鳳梨，招呼我們吃，特別的清甜。
「你們大陸的警察好有權威呦。」女警察笑嘻嘻地說。她腰裡鼓鼓囊囊地別著手槍，卻親昵地把來訪的老奶奶摟在懷裡，這不才是「警民魚水情」嘛。她說，當警察28年了，當過10多年「便衣」，又干了10年最基層的工作，很辛苦瑣屑。說到前不久大陸發生的「雷洋案」，她聽了幾句，便說，「和我們臺灣三十多年前差不多哎。」
「30年前」，人人都說30年前，聽起來隨意，可瞭解臺灣民主化歷程的人們知道，今日這份已浸澤入生活中的自由，是多少血汗、多少眼淚換來的啊。
《自由中國》雜誌在上個世紀50年代的臺灣掀開反威權運動的大幕
去紫籐廬，一個素樸低調的美麗茶館，當年，是異議知識份子和社會運動者聚會的場所。1960年代，殷海光等自由知識份子常出沒這裡。主人周德偉先生是結合儒家與自由主義的傳奇人物，是哈耶克的第一位中國弟子。1970年代，紫籐廬在周公子周渝的執掌下，又成為黨外運動的重要聚會地，周渝曾在一篇《紫籐廬幾代人的共同記憶》一文中，回憶「美麗島」事件後，幾位受刑者的太太來到紫籐廬，一起商議在獄中發動絕食引起外部注意，來營救受難者的往事……
臺北紫籐廬一角
二二八紀念館、景美人權文化園區……在臺灣，曾承載了民主化過程中苦痛記憶的一些地方，如今都成了歷史的地標。景美，原是戒嚴時期的臺灣警備總司令部軍法處和國防部軍法局所在處，關押和審判過很多政治犯。如今，1979年「美麗 島審判」的法庭，已開放供人們參觀。而園區中展示「白色恐怖時期」的廳內，燭光幽暗微，映照著一個個死難者的姓名，和一個個慘痛的故事。
一路篳路藍縷，艱難抗爭，熱愛自由的人們，不斷衝撞威權制度，一直到1987年，臺灣終於「解嚴」，並逐步開啟民主之路，最終，順利實現兩黨輪替，民主制度也逐漸成熟，臺灣也成為今日全球「公民社會的模範生。」
也或許因此，在「520」的就職典禮上，宏大的戲劇表演，是將臺灣的歷史一幕幕呈現出來。 從原住民時期，到清廷統治，到日本佔領，再到戰後回歸中國，又到國民黨治下的「二二八」事件，以及國府敗走臺灣後的戒嚴……歷史的回味，為「嘉年華」般的典禮，平添了一抹沈重。
「不自由毋寧死」、「爭取百分之百言論自由」，這些臺灣當年反對運動中的標語口號，再現於今日的總統府大道。戲劇的一幕幕，將臺灣爭取民主的歷史再次呈現在人們面前。
「今天，有這麼多代表臺灣民主的意象，以昂然的姿態，走過總統府大道。」美麗的主持人小姐的聲音，也有那麼一點點動情。
「權力來自人民，政府再也不能無視人民的心聲。」 在典禮結束時，人們一起唱的那首歌，便是《美麗 島》，旋律優美，是那個抗爭的年代，迴響在人們心頭的自由之歌。
但這樣的表演，也有反對者。據報導，之前，慶典本來還要推出一個歷次社會運動口號和標語的表演秀，結果遭到社會運動團體的猛烈抗議。「人民的抗爭不是道具，人民的血淚不是表演……」社運團體批評，這是民進黨的無知與狂妄。「收割社運果實」，要把社運當成了太平慶典的道具，把人民的抗爭歷史變成為執政黨背書。民進黨對這樣的批評或許始料未及吧，最終，表演中還是取消了這個環節。
我想，這就是公民社會吧。永遠有警醒的目光，監督著權力。就如參與社運的公民們不會忘記初心，社運是為監察政府，而非為政黨服務。也因此，政府的任何行為，都可能被批評。而面對和接受一切批評，也是政治人物的應有之義。
或許也是因此吧，蔡英文在回顧過去20年時，會說到，是「在幾任政府和公民社會的努力下」。也所以，蔡英文的承諾包括轉型正義。「追尋轉型正義的目標，是追求社會真正的和解。」「三年之內，完成臺灣轉型正義報告書。挖掘真相，彌平傷痕，釐清責任。」讓過去的歷史，成為向前的動力。重要的是，從真相出發，「讓所有臺灣人民記取那個時代的情況。」
唐山書店有關臺灣歷史、以及社會運動議題的書
我不禁又想起了去過的幾個書店。在唐山書店這樣的獨立書店裡，各種有關臺灣歷史、以及社會運動議題的書，如汗牛充棟。自由出版的書籍和報刊在傳遞思想，而電視上，名嘴在大罵政治人物，毫無忌憚，在信息自由充分流通的土地上，人民對歷史瞭然於胸，也就難以被愚弄了。
5月17日，我在嘉義的中正大學。路過校園內一片寬闊的草坪。看到了一個「學術自由」的石碑。羅世宏老師告訴我，2014年，太陽花學運時，校園裡，為了是否停課去臺北參加運動，意見不一，一些學生去了臺北，而另外一些學生堅持上課，在此其間，這片草地成了臨時的教室，有人在這裡上課，更多的人在這裡討論關於這場運動的一切……這一片草坪，成了人們自由辯論的思想場所。「太陽花」之後，為了紀念這段故事，在草坪邊上，就立下了這個學術自由的碑。
碑上的文字摘自當時中正大學的一個聲明，內容是：「大學為知識殿堂，探尋真理，沒有包袱，亦無所畏懼，被視為國家行政、立法、司法與媒體之外的第五權。因此，學生與教師以非暴力方式關心公共事務與國家發展，乃公共知識份子的表現，不容抹黑與漠視。」
中正大學建於1989年，是以紀念蔣介石百歲為由頭，臺灣的最後一所國立大學。這個建立於威權時代正待結束時的大學，如今，也成為了自由的一片芳草地。
這就是臺灣。我們能看到，文化的包容、多元，制度的民主開放，社會的平等對話，以及一次次理想主義對現實的警醒砥礪，都讓這裡成為自由人的家園。
今日，我們在彼岸遙遙相看，那一片自由之花如此明媚。卻也明白，自由不可能從天而降，需要每一個熱愛自由的人，用心靈、用頭腦，甚至用血淚去爭取。
而這一切，是值得的。
