「魚籃觀音」有時會呈現漁婦的形象。（圖片來源：Pixabay）
民間有多個版本的「魚籃觀音」，哪一個是真的？或許都是，因為他們或許指的不是一位菩薩，有人稱為相。《西遊記》中也有一個版本，如果《西遊記》是正確的，那這個傳說也應該是對的。
不多時，只見菩薩手提一個紫竹籃兒出林道：「悟空，我與你救唐僧去來。」行者慌忙跪下道：「弟子不敢催促，且請菩薩著衣登座。」菩薩道：「不消著衣，就此去也。」（第四十九回 三藏有災沉水宅 觀音救難現魚籃）
一莊老幼男女，都向河邊，也不顧泥水，都跪在裡面，磕頭禮拜。內中有善圖畫者，傳下影神，這才是魚籃觀音現身。當時菩薩就歸南海。（第四十九回 三藏有災沉水宅 觀音救難現魚籃）
從這個傳說中，我們看到觀音提籃降魚精，被百姓畫下來，流傳開，成了「魚籃觀音」的一個版本，或許確實是真實的。有一個《西遊記》中的未解之謎，就是菩薩為什麼沒有梳妝，是沒有時間嗎？太匆忙嗎？似乎這些理由都不合理。
八戒與沙僧看見道：「師兄性急，不知在南海怎麼亂嚷亂叫，把一個未梳妝的菩薩逼將來也。」說不了，到於河岸。（第四十九回 三藏有災沉水宅 觀音救難現魚籃）「西遊記」拾趣 魚籃觀音為何沒有梳妝？
我們都知道，「妝」與「莊」同音，莊有莊嚴之意，而梳妝以後，從我們的一般理解來看，就是更加莊重了，正式了。在佛家就是莊嚴殊勝之意。如果在那種情況下，收服魚精，就要對其進行降大罪，或要打入地獄等懲罰。在不梳妝的情形下，也就是不正式的場合，降伏魚精，罪就會輕些。否則，以菩薩的光焰無際，或許就會使魚精魂飛魄散的。
這樣說來，就是對魚精的網開一面，也是菩薩慈悲一面的表現吧。有人會說這不公平，是菩薩對自己人的袒護。其實不是，菩薩對一切生命都是慈悲的，對魚精的網開一面，或許是有其它原因的。有些事不是我們站在人的基點上能夠看懂的。或許魚精就是菩薩故意派來考驗師徒四人的，這些就不是我們能夠理解的了。
