【坐看雲起】君子不與小人爭辯(組圖)

2016-09-28 06:00 作者: 李雲飛

手機版 简体 5個留言 打印 特大


美國紐約上州冷泉鎮盛開的鈴蘭花。(攝影:李雲飛)

古人云:「賢人爭罪,愚人爭理。」然而,這個道理並不是每個人都懂。遇事不爭,這是一種高尚的境界。以前我總是以為每一件事情都需要說得清清楚楚,才能免遭他人誤解;後來漸漸地明白,世間俗事,都是一個巴掌拍不響,很難分清絕對的是與非。其實很多事情發生在一個特定的情形下,是無法在當時能說清楚的。尤其是對那些毫無理性、沒有文化教養、滿口惡言毒語的小人之輩,如果一定要想解釋清楚更是一個妄想!

內修淨化心靈 外求玷污靈魂

人世間雖有各種各樣的人,但是「物以類聚,人以群分。」對於理解你的人,根本不需要解釋;對於不理解你的人或惡意攻擊你的人,你的任何解釋都是那麼蒼白無力甚至浪費時間。有智慧的人內修心境的平和,故而能夠在內修中淨化心靈。愚蠢的人外求事物的表相,故而任由是非玷污靈魂;主動認錯的人,心境越來越平和寧靜;無理強爭的人,心情越來越鬱悶煩躁;久而久之,爭理的人心煩氣躁,百病從心生。而不爭的人,心境清寧,身心得愉悅。­

其實真心修煉的人,乃是明白天地之真理,宇宙之真相;知道「善惡有報如影隨行」的天理;明白「天地有司過之神」,故不敢欺暗室無人。聞過而欣,欣則樂於改過,無過也靜心反思,淡泊名利則不為名利所累,明白事實真相不因一人、一時不明而永久消亡。明白即使遭惡人粗口辱罵、被小人流言抹黑,蒙受不白之冤,必有己過在先,當下坦然喜樂接受,內心依舊充滿光明。

話語上不肯吃虧的人則不然。縱然以強橫壓倒對方,最終惡口造業,難逃天理的懲罰。雖得一時的竊喜,難得長久的快樂,其結局不言自明。

善者不辨 君子不與小人爭高下

網路上曾熱傳一個「三季人」的故事,更能說清這個道理。相傳孔夫子有一位弟子,平日裡最喜歡與人爭論,一天他去拜訪孔聖人的時候,在孔聖人家門口遇見一個穿著綠色衣褲的小童,小童攔住他問道:「聽說你的老師是孔聖人,那麼你的學問應該是挺好的,我現在想請教你一年有幾個季節?回答出來了,我給你磕頭,回答錯了,你給我磕!」­

那位弟子想了一下說:春夏秋冬,四季。

童子說:錯了,三季!

那位弟子就奇怪了,明明是四季,怎麼到你這就三季了?­

正當兩人爭論不休之時,孔子出來了,於是童子對聖人說:「聖人,你來評評理!一年到底有幾季!」孔聖人打量了一下綠衣童子回答說:「三季。」

童子高高興興的要那位孔門弟子磕了頭,然後就走了。那位弟子很是不解,遂問老師:「老師,您教我們的時候都說是四季,為何今日卻說只有三季呢?」

聖人回答說:「你不見那童子不是人嗎,它是一隻蚱蜢變來的,蚱蜢一年中只活在春、夏、秋,它哪裡知道冬這個季節呢?你與它爭論不是永遠沒有結果嗎?」弟子這才恍然大悟,叩拜先生的教誨。

這個故事說明,每個人的思想境界不同,都有自己看待事物的立場,每個人都有自己認定的道理。與境界不同的人相爭,白費力氣。小人之愚,多為心中無量,為名利所累,卻又偏偏喜歡在話語上與人論高下。君子之道,為而不爭。


美國華盛頓州雷尼爾雪山風光。(攝影:李雲飛)

如果遇到沒有教養的人強爭,智者應該反省是因為自己心不清寧才會遭遇這樣的考驗。應當如何化解呢?那就是「忍」為最佳的處理方式。《弟子規》中說:莫揭人短,不道人惡。唯有當下忍了,從內心裏感恩忘怨,真正做到「恩欲報,怨欲忘。報怨短,報恩長。」而「退」則應為化解的第二要點,俗話說,「近朱者赤,近墨者黑。」古時候孟母三遷,為換境教子。君子賢人應當常親近大德,效仿親善師友,見賢思齊。對小人則應儘可能拉開距離,以免心靈被玷污。

智者忍退,改過成聖,轉迷為悟,其人生必定轉苦為樂。古時君子患無道,而不患清貧;世間強橫的人爭理,昧心強求,福轉為禍,樂變為苦。人生在世是修清淨智慧?還是求名利衣冠?人各有志,無從勉強!


看完這篇文章您覺得

評論



看中國版權所有 Copyright © 2001 - Kanzhongguo.com All Rights Reserved.